2018年10月23日22:53,出生的男孩五行缺什么,喜用什么
北京时间：2018年10月23日22时53分
农历：2018年九月十五日
比财日才
戊壬戊癸
戌戌子亥
丁戊辛丁戊辛癸甲壬
印比伤印比伤才杀财
八字五行个数（本气）：
0个金，0个木，4个水，0个火，4个土
八字五行个数（含余气）：
2个金，1个木，4个水，2个火，4个土
八字五行得分：
土：50火：08同类得分：58
金：08木：04水：32异类得分：44
相差：14综合旺衰得分：16
八字偏旺，天干化合火局为印星生身。日干不得令.戌月戊土，取木为用神，水为喜神。
起名，姓氏？
3.我家孩子是2016年10月23日出生的,算命先生说有四个将军剑,怎样
将军箭化解法
1、石碑法：出钱打一座外形似箭的石碑，刻上“箭来碑挡，弓开弦断”两句话，选一个路口，挖一个坑，放上这个人的生辰八字，再把石碑压上去。
所谓射“将军箭”，就是小孩难于带养，便请算命先生算上一课，算命先生假如说小孩犯了关煞，就必需按照他所指的方向，在桥头或贫路口冲煞。届时，家人带着小孩，备上香烛酒菜，以及竹制的弓箭，等候在路旁，若见路上有人走来，便上前拦住，请其射箭为小孩去除关煞，并请此人吃点酒菜，以表谢意，有的还要小孩拜其为“干爹”，称为“撞拜继”，说这样才干使小孩长寿富贵，易养成人。
2、替身法：做一个草人当替身，将孩子生辰八字写在草人上，再用竹箭射过草人后，用纸钱一同焚化。
3、符咒法：用制煞符化解。
4.10月23日出生的人性格外貌如何
天蝎座（Scorpio）阳历10月24日~11月22日（小雪）期间出生为天蝎座。
（由于每年划分点不同，所以10月23日出生可能是天秤座也可能是天蝎座，11月22日出生可能是天蝎座也可能是射手座，10。23日属于天蝎座居多，11月22日大局部属于天蝎座，因而以为天蝎座的时间范围为10月23日~11月22日，）神秘诡谲，令人费解的星座。
他们能够很执着，也能够很毁坏；在爱情的国度里黑白清楚，没有灰色地带，他们关于本人的目的相当分明，一旦确立就往前冲。IQ指数：140EQ指数：80--90（遭到打击或缄默的蝎子EQ为0）守护神：希腊-哈迪斯（Hades）罗马-普鲁特（Pluto）降生石：猫眼石侥幸石：黄玉，红宝石，蛋白石10月24日到11月2日的1区是碧玺11月3日到11月12日的2区是月光石（银色，淡蓝色晕彩）11月13日到11月22日的3区是石榴石侥幸地点：近水的中央侥幸日：星期二弱点：消极、悲观、经常存在一种潜在的危机感意味：蝎子主管星：冥王星掌管宫位：第八宫阴阳性：阴性人生乐事：神秘、热情人生痛苦：曝光、打搅、在本人背后说本人的坏话最有缘分的星座：巨蟹座双鱼座不祥宝石：红宝石，蛋白石不祥植物：蓟根草、苦艾、仙人掌荫蔽之处、葡萄园、奢华的文娱场所、最新式旅馆和繁华的中央。
寓居条件：荫蔽而富有神秘颜色、古香古色的家具。理想旅居国：挪威、马来西亚、瑞士、保加利亚、澳大利亚、美国、阿拉伯国度，希腊，意大利等有神秘颜色的国度三方成份：情感度（水像特质）占七成，实践度（土像特质）占三成。
5.命理上流年运势1988年10月二十三日生丑时
属龙人十月出生
肖龙亥月（即阳历11月7/8日至12月7/8日）生：亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。
十月：又名“小春月”，时值“孟冬”。“龙”年十月出生的人，不能多劳；遇事怕难，不愿开展出路，安享终身安全。
生于十月的属龙人，固然有学问才气，但懒于斗争，安于现状，典型的“做一天和尚撞一天钟”。以为人命由天，命中有的必然会来，没有的争取也得不到。生于这个月的龙人性格顾影自怜，不愿和大众生活在一同，喜欢独来独往。
1.算命到底有没有道理
路是本人走出来的，将来控制在本人手中，有付出就会有报答，算命没有科学根据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的要素
1.心理要素有一句与“说曹操，曹操到”相似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？
道理很简单。实践上只不过是我们对受伤的指头格外留意而已。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰恰契合这一经历的被我们记住了，而更多的不契合这一经历的却被我们遗忘了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证明这句话而已。
相似的事能够举出更多。有些人会置信预言性的梦。他也的确能够给他人举出一两个例子。但是，他遗忘了预言性的梦还是不曾完成的居多这个事实。有时还会听到一些人谈论：某某人算卦算得可准了等。其实这也根本上属于此类状况，即偶然算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场所下，预言准的时分都是极少的。只不过人们常常会随便地忘掉一百次失败的预言，却津津有味偶尔的一次胜利而已。应该说，相当数量的巧合事情都可由此得到解释。
2.还有就是算命的人，有一定的察看力.偶曾经和同窗做过"纸牌算命"的游戏.得到他们置信度的反应是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比拟理解.（当然，这类游戏还是不倡导大家去玩.）
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟习的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举出路，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能体会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其精确水平。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显显露心照不宣的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不精确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生分离“大气候”与“小环境”，总结探索出了人们社会生活的一些根本规律：姑娘普通算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含义就愈加明白了；年轻夫妇要算能否生个儿子；家庭妇女多关怀子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想晓得仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因而，只需能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深开展，不但能取得更多的钱，当事者也会愁眉苦脸。
总之只需努力斗争，总会有好的结果！
2.算命,有科学依据吗
1、算命有科学依据吗算命常与“迷信”、“愚蠢”或者“骗术”等词联络在一同。
但是事实上，算命是一门十分深邃的学问，其深奥及神奇之处，不能一言以蔽之。中国古代的算命术有很多种，其中比拟着名的有四柱、周易六爻、紫微斗数、五行、铁板神数、奇门遁甲、面相、手相等。
主流的算命术与普通的占卜学不一样，有细致的理论系统。经过这些不同的算命办法揣测同一个人的同一件事情，其结果大同小异，多切合事实。
假如说，这些算命术的办法和理论为荒唐，那么又如何解释人们所见所闻的种种“巧合”呢？中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法，以万物的生长规律和天人合一的理论为根底。在每一个根本概念、每一个推命根据的背后，都包含着一个深入的人生哲理。
也就是说，算命术中的命理其实就是人事的事理，它所包含的天道其实也就是人道。而且，更让人惊叹的是，算命术总是可以将这些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用阴阳五行、干支、数字、符号、图形等将它们联络起来，从而使似乎基本无法把握的人的命运和事情的结局可以经过测算而得以预知。
固然这些联络的根据常常让人摸不着头脑，不过这些联络依然是有理可循的。算命术是将哲学和自然科学融为一体的一门学问，它使哲学在许多状况下自然科学化了。
2、命运能否天必定命运一词遭到世界各宗教人士及思想家的普遍认同。儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决议论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决议论、量子力学等现代科学的非决议论及中性理论、马克思主义哲学的历史决议论及菩提量子的大统一命运观，这些都能够称之为命运观。
古人常说：命由天定，运由己生。“命”是与生俱来，而“运”是一个人终身的行程。
人们不可改动命来何处，但能把握运去何处。与生俱来与外物条件相分离，构成了人的命运。
所以它不是唯心的，而是辩证的。命运能否能够由人来掌控？答案是能够的。
我们由来是既定的，智力、膂力是天生的，家庭根底环境是固然存在的，教育环境也是既有的。但是能否服从命运的布置是由我们本人决议的。
我们的心态、才能、四周人的举措、环境的变化，这一切促使人发作了改动，也就是所谓的“运”。关于生活，不要过于悲观或过于缺乏自信，由于我们或许改动不了命运，但却能够去选择那些合适我们，并让我们喜欢的生活方式。
自古以来，人们常说“安身立命”，所谓“立命”就是树立命途的脉络，人们经过制造运势来改动先天之命，就能使生活变得美妙。3、算命有哪几种分类算命的品种有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
卜筮算命是指经过一定手腕完成预测将来的活动。例如，《周易》实践上是为卜筮而设。
卜筮自身有一套系统来协助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严厉的操作程序。
有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，依照不同的排列办法，予人以指向性的启示。五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。
所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。
依据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运转规律。多同八卦一同运用。
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、沦亡规律。
干支、五行及紫微斗数相分离，才成为比拟系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等客观现象相联络起来，来揣测消费、生活的运程和结果。
人们把行星所在的轨道（太阳系行星运转平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可依据星相图来揣测天地间、大事和人生命途。
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，依照传统的天干地支停止计数的办法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四局部，即年柱、月柱、日柱、时柱。
例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。
所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。看相算命是指察看人的容颜、骨骼或手掌的纹路来判别人的命运的好坏。
古人以为，关人面目的五官、外貌外形和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
我国先民从察看天上星宿的排列规律得来生肖一说，能够说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字外形有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。
单纯从生肖来推算命运并不精确，它需求融于其他预测学科范畴。测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被以为是迷信。
早在几千年前的商周时期，人们就应用甲骨来占卜，它所根据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，经过甲骨文演化而来的文字也被以为蕴涵某种。
3.生辰八字算命准吗
你好！八字就是经过你出生的年，月，日，时间各用两个字。然后推算出来你的婚姻，子女，父母关系，还有每年的运程。比方说：2009年5月12日，下午3点，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），下午3点（戊申）。就是这八个字用它的五行所属能够看到一个人终身的运程.
排出了八个字，能够看到你的五行（金，木，水，火土的多与少，我们就经过这八个字的五行：（金，木，水，火，土）演化出十神和大运，十神说的是我们的财，夫妻，子女，父母，本人。大运排的是十年一个运，再细分每一年运程。
排出八字要有悟性高的人才干指示出来，假如是高人看准了那当然就值得信啦，八字看财运我觉得还是有八成的精确性，看兄弟姐妹也还能够。不过，话又说回来，信则有，不信则无啦！
八字命理说的是宇宙的DNA，能够分析人的终身运程，命是天必定的，无法改动。可是人的运气是能够经过五行的调理来改动的。就是用五行的补充，或相生相克来增加本人欠缺的运情。
我自己是学八字命理的，对八字的指示和每个人的感观都深有领会。所以如今都尽量少给人算命了，对身体不好！所以，平常我们看到很多的算命先生为什么给他人算了命要给红包和利是，其实就是这个道理.利利是是，心安理得啊！这样或许是对双方可能都会有益处吧！.
师父常说：天机不可走漏，请不要算太多的命，这样对本人不好！对身体也不好！命是天定！运气靠平常的积德行善，一切顺其自然吧！
4.能算命有依据吗
这个问题太高了无论怎样说都能够反驳但依据是找不到的有一个说法参考一下命相、星相以及风水天文，来源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。
以佛教的观念看来，关于命相、风水之术，既不否认也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的谬误，可信但缺乏以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊制止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。星相，就是天体的运转和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候时节的变化、天文位置的配置和人物寓居的环境。
若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理准绳。比方马年生于冬天的北方，命不会好，由于马在冬天的北方，没有草吃；假如兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。
可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过逝世的善恶业因此感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改动或影响这生的命运，这是后天的要素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。由于过逝世所造不同的业因，所以感遭到今生不同的环境。
所谓环境，包括父母的遗传，文化和文化的背景，哺育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同窗，都会影响终身的命运。假如前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也一定是决议的坏；只需留意内心的涵养，身体的安康，学问的增长和聪慧的开发，就会改动原有的命运。
所以，仅仅依据生辰八字的命理，来判别人终身的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法控制的。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
相理是从出生之后，一方面接纳了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，安康或残障以及心理的能否正常均衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同水平的改动，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因而相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
至于风水、天文是根据天体的方位和天文的形貌而决议它关于人的影响力的好坏利害，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即能够得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。
这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学根据来阐明风水、天文的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，关于人体有益，也关于人的心情有助；否则，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的生机；水是万物生长之必需，是来自公开的生机。有了这两种生机的配合，再加上可以吸收充沛阳光的天文位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？可是我所熟识的名天文学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③天文风水，三个条件都配合得好，才干够富贵寿考。
所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力涵养；天文、风水只占其中三分之一。假如命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水患、地震等的自然灾变所毁坏。
而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必需加上人为的努力，去改善环境。
因而，从佛教的立场说，风水、天文固然有其道理，但也一定是决议的道理。古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。
既是名山，必占好的风水、天文，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、天文；但是他们都没有风水、天文的专业学问，而且常常还可以改动天文，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时分，就发作了大雨筑堤，河流改道的事实。
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的天文位置，只因我自己从周围环境和方位所得到的自然反响，觉得十分酣畅，所以没有请天文师之前，就已做了择地的决议，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无天文、风水学问的人，只是知其原理，以为此理与彼理，应该理理相通才是。因而，我既信又不信；为了我本人，我不用去信；为了随俗，以慰群众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。
所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的搅扰及生活上的不便。反观，职业的星相士或被誉为杰出的星相家，很少能为他们本人找到好的风水、天文，也很少有星相学家用他们本人的学理和经历来改动他们本人的命运。
因而，佛教徒应该以学佛为基本，以佛法来化导众生为基本，若以命理、星相、风水为专业，则是舍本逐末。上智者无妨涉略，中下之人若研讨此等杂书、外术，糜费时间，阻碍正修，宜予设限。
五行金旺的女生怎样样：
金形人的性格也比拟突出，脾气比拟暴躁，听不进不同的倡议。所以可能不是一个好指导，容易招致专制的状况呈现。从八字出生的时辰来看，他们大多在秋季出生。若八字中金比拟旺，需求留意肺与大肠类的疾病。第二为气管及整个呼吸系统类的疾病，若营养失衡，则容易患大肠、脐、肺、肝、痔疮、皮肤等方面的疾病。
生辰八字金多即一个人的五行中金的数量过多，女命八字金多，少温顺，男人金多，表示没有仁爱之心，因而金过旺反而没有仁心，假如五行金旺加上名字中的金也多，对命主运势不好，可能会生事生非。金代表义，金旺人悍。辛金是阴性，表示首饰之金，个性细腻，重情意，仗义疏财，为人耿直。金旺之人外形固然有点瘦小，但脊背较宽，为上宽下窄的类型，国字脸，嘴巴比拟开阔，四肢纤细，行为矫捷，皮肤比拟白净细腻，但十分容易出汗，少言寡语，但常常语出惊人。性格敦厚，有些时分为了规则，会大义灭亲，以至愿意牺牲生命。他们可能是一个非常称职的下属，由于只需是指导交代下来的，他们会尽力去完成。
怎样解释？
1、八字伤害官、食神旺的女孩子，漂亮。食神、伤官代表日主生进来的五行，为秀气盛行，八字伤害食星旺的女孩子，喜欢展现本人，会装扮，显得活泼，看上去秀丽，易吸收异性。
2、八字中官杀多的女孩子，漂亮。正官、偏官代表女命的情感缘分，女性八字中官杀多，阐明这种异性缘分次数多。假如是很丑的女孩子，就不会有很多异性缘分了。异性缘分多的女孩子，阐明长相不错。
3、八字中桃花星多的女孩子，漂亮。子、午、卯、酉，为命理中的四桃花星。八字中桃花星占很多的女孩子，好装扮，多情，情缘多，所以多是长相诱人的女孩子。
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