1.为什么算命先生算的准
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即便是在现代化的都市中，我们也经常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
心理学家对算命的现象停止了深化研讨，他fi']发现，算命先生之所以可以说得如此之准，其实只是应用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到本人的“圈套”之中而已。算命先生常常擅长察看人们的心理，并懂得应用这些心理到达本人的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题常常都是语意不明白的，由于晤意不明白的问话，常常容易让人们向本人认定的方向去揣测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口能否有棵大树？”假如有，你就会以为他果真能掐会算；假如没有，他会道貌岸然地说：“哦，没有最好。”
仿佛他本来便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比拟有缘的。”
这样的话常常会惹起人们的很多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎样晓得我的名字和水有联络呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇异：他怎样晓得我的工作和水有关呢？假如你家左近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎样晓得我的住处旁边有水啊？如此等等。
不用算命先生说出些什么，你本人曾经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其遭到某种暗示后，大脑中会立即浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因而，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把本人一切与水有关的阅历或事物都找出来，来证明本人的确与水有关，以至会把本人某一次游泳时发作脚抽筋的事都联络到这里。因而，你会觉得：真是神了！他怎样晓得我的命和水有缘呢？算命先生正是应用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让人们本人去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人觉得他们真是锦囊妙计，能够洞察天机。
而事实上这一切却是被正在算命的人本人“算”出来的。“算”术高超的算命先生常常都是擅长设置“心理圈套”的高手，他们可以从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在讯问以及对话中对被算命人停止不动声色的暗示，使其主动钻进本人设计好的“圈套”之中。
例如，算命先生总会通知被算命人要心诚，“心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对本人持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思绪就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。
并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力停止回想与联想，主动证明这些话的精确性。“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙天时用了这一点，到达了本人骗财的目的。
了。
2.为什么有的算命先生算得很准
路是本人走出来的，将来控制在本人手中，有付出就会有报答，算命没有科学根据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的要素1.心理要素有一句与“说曹操，曹操到”相似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。
为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？道理很简单。实践上只不过是我们对受伤的指头格外留意而已。
也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。
由于事情就是这样：恰恰契合这一经历的被我们记住了，而更多的不契合这一经历的却被我们遗忘了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证明这句话而已。
相似的事能够举出更多。有些人会置信预言性的梦。
他也的确能够给他人举出一两个例子。但是，他遗忘了预言性的梦还是不曾完成的居多这个事实。
有时还会听到一些人谈论：某某人算卦算得可准了等。其实这也根本上属于此类状况，即偶然算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场所下，预言准的时分都是极少的。只不过人们常常会随便地忘掉一百次失败的预言，却津津有味偶尔的一次胜利而已。
应该说，相当数量的巧合事情都可由此得到解释。2.还有就是算命的人，有一定的察看力.偶曾经和同窗做过"纸牌算命"的游戏.得到他们置信度的反应是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比拟理解.（当然，这类游戏还是不倡导大家去玩.）3.算命先生的措词.摘引一个人们熟习的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举出路，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能体会我一指的暗示吧。”
并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其精确水平。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显显露心照不宣的样子。
秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不精确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生分离“大气候”与“小环境”，总结探索出了人们社会生活的一些根本规律：姑娘普通算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含义就愈加明白了；年轻夫妇要算能否生个儿子；家庭妇女多关怀子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想晓得仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因而，只需能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深开展，不但能取得更多的钱，当事者也会愁眉苦脸。
总之只需努力斗争，总会有好的结果。
3.为什么算命先生说的很准
算命仅供参考而已不用太置信的挖其实太阳每天都是新的，万事万物都在变化，命运能够改动，主动权在我们本人手中。
余世维先生经常讲的一句话是"性格决议命运，气度影响格局".性格决议命运，我以为十分有道理。很简单的推理是，假如你要改动本人的命运，首先要改动本人的性格。
经过改动个人的习气，完成个人性格的改动，最终可以改动本人的命运。宿命观是另外一种截然不同的观念，以为人的习气、性格和命运是不能改动的，是冥冥之中的上帝/神早就布置好了的，推开讲来，有些人可以改动本人的性格和命运是必定的，有些人不能改动，这也是必定的。
世界万物的次序和进程，每个人的性格命运，上帝早就布置妥当。现代社会主导鼓吹拼搏和个人努力，而鄙夷宿命观，有功利的理想根底。
4.算命先生的话为什么那么准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
5.为什么有的人去算命,算命先生不给算
有的人去算命，为什么算命先生不敢给他算？这到底是为什么呢？我都晓得算命是为了要钱的，但是为什么算命先生去，不为了赚钱而选择放弃这个生意呢，我觉得有些时分人，也是有这种神明上面的一些感悟的。就像有些时分真的会存在这样的黄粱一梦的事情，然后算命先生有时分真的也会像开了天眼一样，顿时间发现这个人身上的一些问题。
有可能这个时分算命先生，他经过平常的经历，然后算出了一些不好的事情，但这些不好的事情又不能有一个很好的解答计划，然后也不敢通知对方，这就是所谓的有些时分不能过火的透露天机，有些人他身上的一些需求解答的计划是跟天机有关系的。
但是一个人过多的说一些天气的话，就会影响它的寿命，其实这都是迷信，但是有些时分，我们也要恰当的去感悟一下，感知一下，有可能他是真的呢。
6.算命有用的算,为什么算命先生都混得不好
我不觉得混的不好啊
过去的钱还很大的时分算一张纸就要500了
差不多等于如今的50000
如今或许看起来没什么好混的
其实都是背后里混的好的
那些算的很准很灵的可不是那么好找的都要经过熟人才干晓得详细所在
很隐秘的我就晓得几个但都没去过听说有的排队算要从早上排到晚上呢
我们家乡就有个风俗刚出生的孩子看手相最准所以简直我们这刚出生的人都要去看手相很贵就是了
不过也由于这样避过不少事值得
我是比拟迷信的说
那种摊子算的都不准巨匠才不需求摆滩呢
当命宫进入辰、戌、丑、未时，处世态度常见冷静，进退应对的分寸拿捏得宜，遭到生长环境里的激进要素影响大了些，固然是非难免，但招惹横祸的时机是少了些。由于这四个宫位的五行主气是为土，五行土在斗数的行运里，关于凶事会有防制及疗愈才能。星曜紫微、天府、天梁、左辅，都是土性星，皆有化解凶厄的才能，更何况是土性的宫位。辰戌两宫的维护防卫力来得较丑将来得强，毕竟建构辰戌两宫的戌土，而丑未的土是己土，戌土是高山峻岭，是为保疆卫国关隘之土，所以外力意欲在这两个宫位杀进杀出有点难，必得付出代价，即便是命主自己，对严重事情的决议，总会再三权衡，也常见走不出「本人」。
辰、戌、丑、未是天文环境里的土建宫位，但是「禄存」之成立则是由「天干」决议，是不会进入辰、戌、丑、未宫。禄存的属性为土，由擎羊，陀罗一前一后包夹卫戌建构以成的保垒。坐命于戌宫之人的兄弟宫在酉，父母宫则在亥，酉亥宫之亲人不会刻意去维护坐进戌宫之命主。如命主坐命于寅宫与禄存同宫，那么卯宫见擎羊，丑宫必有陀罗坐守，羊陀会对禄存展示激烈的防护功用，其之办法是激化星曜的星性，使之展示极致化的作为力，会使得寅宫星曜的作为力迟缓下来，以显现出谋定然后动之功用。辰戌宫坐命之人不见得能得利于家人呵护，但禄存坐命之人的父母宫，兄弟宫必见羊陀而负起悍卫禄存之任务。所以「禄存」是星曜吗？是吉星吗？擎羊、陀罗是凶星吗？当然不是！
李广是名将，坐命于午，宫中坐有天同太阴星，这两颗星曜质柔且温和，但宫内见擎羊同宫，使得李广成为骁勇善战保疆卫国的大将军，假使宫内是见天同、太阴、火星和铃星，定然不会成为历史名将！
当火、铃与羊、陀同宫时，必然会加强火、铃的凶性；羊、陀与地劫、地空同宫时当然也会加强劫空之暴虐能量。而当火、铃、劫空与禄存同宫时，那么羊陀护卫着什么？能否联想到恶权力？
寅、申、巳、亥宫是四马之地，奔走驿动的时机多，其中申、寅宫坐命之人的财帛宫定是进入辰戌宫，也就是营生营财的职场定然有着严厉的标准及制度，并不是想进就进，而是存在着高门槛，必备某种资历资历才干胜任。而巳亥宫坐命之人的财帛宫则在丑未，学问技艺的门槛就没那么严厉标准，但仍是有专业上的请求。大家尚需去推敲的宫位则是官禄宫，由于官禄宫主导着养成教育的过程，以及学习肉体，至于子午卯酉宫位命之人的，除了官禄宫坐进辰、戌、丑、未外，财帛宫的位向则有自在发挥的趋向，特别是卯酉宫坐命之人，只被丑未宫作标准，而不似子午宫之人的官禄宫坐进辰戌，当较有时机成为异路功名的〝奇才〞。
1.免费八字算命
女命：公元1982年9月11日3时0分出生
一九八二年七月二十四日寅时
官食日官
八字：壬己丁壬
戌酉酉寅
性格：
丁的性格是属痛快，内藏热情型。头脑转的快，极富进取肉体，是个几近狡猾很会钻营的人。但是丁的人偶而会无法抑制内在的剧烈与外表的温和所惹起的抵触。由于持久被别人评定为“温和的人”，本人也尽量扮演这个角色，但某个时分会忽然暴露本人的激动。
丁酉日生的人运势的振幅太过剧烈。这类人最好防止以自我为中心，彻底当一个配角或顾问，如此能够的确提升本人的运势。
恋爱：
丁日生的女性具备了温顺与心爱的优点，既温和又激进的个性，以及安宁的态度令人联想到远古时期的女性，他们习气退居男性的身后，每当男性以“女士优先”之礼相待时，他们虽承受，但内心却很不以为然，毕竟这与她们的生活态度不合。
由于火性之故，在私底下也有极端热情的熄灭方式，假如喜欢的男性在无意中让本人的衬衫沾上其它女人的口红，那麽他就惨了，他们不但在当时会怒责，就是以后也会一而再再而三的旧事重提，虽然如此，由于对对方的死心眼，所以骂归骂，究竟还是离不开他。
职业：
丁字有“烛灯”的暗示，烛火摇摇曳曳，固然火光不大，却都是由内心发出，因而这类人多选择宗教、信仰等职业，进而在婚丧喜庆或福利事业界活泼，即便本人的职业与福利无关，也会花很多时间从事义工活动。
火属艺术或学术文化的性质，因而丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向开展，假如广义的诠译艺术活动，电影界也可包括在内，世界级导演黑泽明就能把这种特性发扬光大，此外，丁的人也可思索乐器、唱片、玩具、模型、玩偶等与兴趣文娱用品相关的事业。
火的人擅长艺术或文娱事业，但丙多是活泼于外表的艺人，而丁则合适从事幕后工作，如成为经纪人或制造人，特别以庚年生的人最合适当辅佐性的经纪人，因他不会被对方或工作引入歧途，而能冷静的处置事务，由于庚在组织中有可以过全行动的暗示，所以也很合适当制造人。
财运：
丁的人具有一颗超越金钱的心，由于不善计较得失，反而会因金钱之事伤害四周的人。别人以为非常庞大的金额，在丁的人眼中基本不当回事，就算向人借来暂用，也会因遗忘出借而形成别人的搅扰。
不过也有完整相反的例外呈现，他们会对金钱非常执着，由于丁天性恬淡金钱，所以虽然执着，也还算不上是个吝啬鬼。但他们常常以“金钱不是万能”为理由，擅长计算到了接近失礼的地步。
壬年生的人偶而会有潦倒的时分，但不会惹起大费事。
安康：
丁日生的人虽没有旺盛的生命，但因具有稳健的优点，会本人照料生活，所以反而多是安康的人。这型人擅善于击退轻症小病，有心脏病的暗示，特别是狭心症或心脏瓣膜症。此外，也须留意肺炎、肋膜炎。
2.算命会有准的吗
能！
要看那个算命的专不专业！
很多专业的算命先生都算得很准的`
算命是有依据的，只是用科学没方法解释，科学就说算命是迷信
中国古代“科学”是十分兴旺的！就是在算命，预测将来，轮回转世方面
只是如今中国把这些看成迷信！外国如今反而在轮换转世方面有着许多发现！
轮换转世是真实存在的！人死了还有灵魂的，灵魂又转世为人！有很多事例
能够证明.你在网上查就有很多了！
3.算命大全哪儿有
算命大全指纹算命人的指纹是与生俱来，各不相同的。
而指纹的背后又躲藏着一些什么样的机密呢男左手，女右手。从拇指开端，斗（或叫箩）用O(OPQ的O，不是零0)，簸箕用X代表。
免费算命，姓名测试，周易算命，在线占卜免费八字算命，周易占卜，姓名测试，在线测名字打分，测字算命，周公解梦占卜，手机号算命，公司名测吉凶，阴历免费电脑算命免费算卦免费八卦算命姓名|起名|解梦|民俗|抽签|生肖算命大全。
4.算命真的有吗
信则有，不信则无呀。
算命
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布自已终身命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。中国算命术能否真的那么灵？
我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”
假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。
孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。只要“知命”，才干安份守已。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
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