1.观音菩萨会做算命先生呵一
观世音菩萨能够是算命先生，乃至妓女、屠夫都可能哦。
但是他们不会自称观世音菩萨，泄佛秘因。那是大妄语。
两段经文一个出自《观世音菩萨普门品》，另一个出自《楞严经，四种清净明诲》《普门品》节选无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？便当之力，其事云何？”佛告无尽意菩萨：善男子，若有疆土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。
应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。
应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自由天身得度者，即现自由天身而为说法。
应以大自由天身得度者，即现大自由天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。
应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。
应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。
应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。
应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。
应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸疆土，度脱众生。
是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”
《四种清净明诲》阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。
所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。
谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。
是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。
佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。
我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至因女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称誉佛乘，令其身心，入三摩地。
终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。
云何是人，惑乱众生，成大妄语。汝教世人，修三摩地，后复断除诸大妄语。
是名如来，先佛世尊，第四决议，清净明诲。是故阿难。
若不时其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。
云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。
况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。
求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。
我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。
不如此说，即波旬说。
水属性
水命的人的特征是圆滚滚，面形、身形、手指，就连双眼都圆到好似汤丸一样。水型人即便肥也没问题，珠圆玉润一点更是入型入格。这类人不用过于减肥，由于会改动他们的运势，难以在事业上做出一番功劳。
火属性
他们的特性是“面红”，面色红润，而且大多面形带尖。火命的人胖瘦需求看他们任职的职业，做生意的火型人最好身形瘦削，令交际技巧都世故，与顾客关系更融和;相反，从事纪律部队、运发动等行业的人，瘦削身形对他们绝对有利，可刚强意志，容易达致订下的目的。
木属性
木命的人特征为面色带青，身体高挑匀称，这类人看上去就比拟瘦，即是变胖也不会特别明显。额头宽大的人宜瘦不宜胖，额头短窄的人则略肥为好，对本人的运程有协助。
土属性
土命的人面色带咖，背厚而有肉，身体予人四平八稳的觉得。这类人财运十分好，无论做什么职业都能赚钱。但是不能太瘦，由于会形成木克土的状况，影响人际关系，更容易引发肠胃变差等安康问题。
金属性
金命的人脸形方方正正，这类人绝对是宜胖不宜瘦，否则大大影响运程。假如能略微胖一些可使位置提升、贵气随之而来。太瘦则会事事遇阻，身体容易有损伤，而且运势也会一泻千里。
1.你置信那些算命的吗
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其来源有据牢靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以完善。
词目：算命拼音：suànmìng根本解释[fortune-telling]旧时一种迷信。信数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运。判定人的吉凶祸福
旧时一种迷信。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，判定人的吉凶祸福。相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，推敲推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”《儒林外史》第五四回：“听见里面弹的三弦子响，是虔婆叫了一个男瞎子替姑娘算命。”
信还是不信你自愿的问题。
2.算命是不是很准啊,如今越来越置信科学所不能解释人的命天必定
占卜主要分两大类：
一种是靠数理，这类占卜主要靠推理，周易涵盖了宇宙信息，算命源于易学的开展，自身并没有鬼神概念，人是自然的一局部，必然要遭到自然的影响与限制，这就是算命的原理，无论人类如何了不起也逃不过自然规律。
第二类就是灵占，也是最神秘的一种，灵占分两种，第一种是靠与灵体沟通取得过去将来的信息，这种灵体多数是蛇、狐狸、黄鼠狼、阴魂等精灵，也是普通人所说的仙，但是它们不是仙，而是妖；第二种是人体潜能的开发，也就是特异功用，宗教里修行的人会取得某种神通，比方佛家里的天眼通能看到另一个空间或者多个空间的事物，宿命通知因果，他心通能晓得他人心里说什么。易经中也有特意功用的境地，易经有云：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下！”也就是感知才能。这些才能源于人类自身的潜能，是本人自身肉体的升华。
不要迷信科学，科学并不是万能的，科学只是人类社会进步的工具，没有任何一种工具是万能的，比方说，菜刀能够切菜，但是锅子不能切菜，只能用来炒菜。当我们有疑虑的时分，无妨换换角度，换换办法。
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