1.世界上真的有算命吗
算命的理论属于哲学，既然是哲学当然或有许多人不明白其中的原理，以致于客观对算命术停止评判。人们总是不置信他们了解不了的事情。
算命是值得置信，但不要迷信。应该置信命运的存在，世间万物运转变化都摆脱不了阴阳二气，所谓的命运就是万物运动变化的开展形势，“世界是由物质构成的，并处在不时变化之中。”但事物的运动离不开时间与空间的限制，抛开时间与空间谈物质的运动是不成立的。人也不例外，人要经过生老病死的过程，这就是命运，命运就是自然规律，但命运是能够改动的，这与前面所说“命运是自然规律”并不矛盾，生老病死是大前提，任何人都改动不了，关于细节的东西能够改动。“安明在天，立命在人”，先讲何为“命运”，有的人生在富贵家庭，衣食无忧，有的人出生在贫穷家庭，忍饥挨饿，以至一出生就夭折了，这些不同之处就是“命”，而有的人原本家庭富有，但是不好好珍惜，吃喝吃苦，最后败家，有的人原本贫穷，但兢兢业业，努力拼搏，最后生活美满幸福，这就是“运”前者是天的杰作，后者是人的杰作，命运之道是大聪慧，许多人是无法明白的。另外，自己研讨过命理学一些日子，不倡导人们去算命，第一，算命术的派系有好有坏，有传统派、盲派和江湖派，要提防“江湖派”由于江湖派多以行骗为主，他们固然懂得一些命理学问，但是多以“心理揣摩术”配合运用，命理学也正是由于这些人的行骗行为，被人们以为是迷信。第二，世间万物各行其道，没有必要去影响它们的运转，做好应该做的事情就行了。另外即使是同年同月同时同时出生的人命运也是不同的，命理学的门外汉不了解其中的奥妙，由于算命依托的不只仅是“时间”上的问题，它还包括“空间”问题，由于命理学模仿人类在自然界的运动与变化，而万事万物的变化离不开时间与空间的限制，没有时间与空间，谈物质的运动与变化是不成立的。因而即使是四柱相同的人，假如他们所处的天文环境不同，也会对命运产生不同的影响。另外，用命理学给人算命算的是“象”，有阴阳五行推断出的客观事物的表象，阴阳二气对人的影响不变，只是表象变了，不明实质的人就会以为四柱相同的人命运是相同的。比方说两个同性别的、相同生辰八字的人，由于他们所处地域不同，命运也会有所不同，假如这两个人其中一人在2008年10月1日14:00发作车祸，腿受了伤，而另外一个人在不同地点同一时间同一时辰也发作了车祸，腿却终生残废了。有些人以为假如会算命师会算命或者为什么不去当大老板呢，享尽荣华富贵呢？缘由很简单，由于易学是大聪慧，当一个人真正理解到学“易”的真理，那么他们是不会去追求名利的，说这些话的人只不过是以“小人之心度君子之腹”而已。
答案补充
“算命”当然只是算人的命运了，不可能算出姓名之类的事情，每一种预测术都有优点与短处，不然古代先贤也不会创造多种预测术，停止互补了。命理学不是“猜"更不是”蒙”，而是对客观事物开展与变化作出合理推断。
人们求测的目的常常是心理呈现了问题，动机不纯，因而人们才会被表象所迷惑，客观以为算命只是心理抚慰。
2.世界上真的有会算命的吗
看待算命，有三种声音存在：
1）完整不置信，无神论者。
2）置信者。理性看待，晓得科学能证明存在的东西，不能证明事物的不存在。
3）半信半疑者。晓得算命是挺准，但受环境等影响，不敢全面承受。
先丢弃三种声音的杂音，从另外一种角度去看，然后一切自然明朗。年岁大的青丝老人，经过几十年的沧桑，明白了人生的真理，回想几十年的阅历，悟出了得与失。遗憾的是寿命走到止境。中华民族的长久，正是由于无数这样人经历的沉淀，最终构成著作传播后世。目的是指引后人少走冤枉路，让人生愈加顺遂。
这就是中华民族的巨大之处，老祖宗的聪慧持续着影响后人。道教只不过是最早发现这种现象而已。
当你看完上面所述之后，就无需争论哪种声音是正确的吧！
3.世界上真的有算命这种事吗
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。
中国算命术能否真的那么灵？我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者揉合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。
我规劝各位：再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。过去，我们能够堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚蠢无知，归源于统治者的愚民和诈骗。
但是越来越多的事实面前，这种说法似乎曾经是不攻自破了，从更深的层次来察看，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法控制本人命运的时辰，也有本人的学问、明智无能为力做出正确的判别的棘手之事，每到这各种时辰，个人的自在意志常常无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的聪慧缺乏或毫无用场的时分，人们行事也就丧失了所谓的明智规范，他们便只能借助于某一种偶尔的东西去作为本人是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决议工具，所以占卜的行为存在，假如作为一种文化的和社会学的现象去考虑，它的主要作用或深入意义，并不在于卜筮的结果的精确与否，而在于卜筮的行为自身，即它所具有的文化咨询功用。当你徘徊歧路无所适从的时分，当你在苦苦的思虑优柔寡断的时分，你偶然会依托卜筮的力气在加强本人的自信心，你会取得鼓舞，构成对某件棘手事情的判别和决议，决断能否正确我们暂不思索，关键是由此而改动了优柔寡断的状态，摆脱了那种难下决计的焦虑和痛苦，因而，只需人类的学问、明智和聪慧对理想问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮终了，常常要追踪休咎之验，官方卜筮要记载存档。
可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实践的卜筮活动中，人类本人的心灵深处，也不完整视卜筮为神灵的启示，试想一下，假如千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无依据的信口开河，胡说八道，那么何以会具有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的意料常常带有相当高的精确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时分，我们却常常对它的精确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只需能算准一件复杂的事情，就阐明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场竞赛不美观2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实践是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的方法算出来，就阐明：周易有其“合理的内核”第二，如今的算命肯定是不准的，不全面的，人为要素太多。假如精确，算命就太重要了，以至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需求学会算命。
那么，下一步怎样办呢？我的想象是：引入西方现代科学的办法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严厉的科学，例如牛顿三定律，它能通知你几点几分几秒发作月蚀；第二种是概率，它不能通知你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能通知你呈现“头”或者“字”的概率是几。在例如海森堡的测不准原理。
第三种是含糊的科学（也叫科学），需求个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理剖析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，假如是科学，估量就是这种“含糊的科学”第四，西方现代科学的办法，有2个，一是研讨机理，例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，如今在研讨基因，欧洲鬼子把这种办法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；仿佛解释的不对。中医，也是这个道理。
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气降落”。
子时出生五行属什么
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1.算命八字中的杀,伤是什么意义
八字中的杀，就是七杀。也叫偏官。
八字中七杀贴身的人，假如七杀旺的。通常脾气不好。警觉性高。
另外有艺术，或者搞技术细胞。
其次命带七杀的人，假如身弱。通常还容易体质差，容易得病。由于七杀是克本人的。假如八字带七杀，也就是命中必定要被克的。至于克的轻还是重，就看八字命硬不硬。
伤，就是伤官。带伤官的人，比拟容易自大。爱表现。傲！同时带伤官的人，也很容易伤感。莫明其妙的伤感。
伤官，七杀，都是十神里面的两种，都有其不同的意义。一句话，两句话讲不分明。
但这两个都是偏神。都是不太好的东西。
详细最好是把八字完好的发上来，这样会比拟好判别一些。
2.八字中的杀是什么意义
浅显的讲杀就是格杀无论的杀，杀无赦的杀，是往死里整的意义。
八字天干逢进六为宫进七为杀，官就指导，杀就那位比指导还指导的副官。官普通是批判教育下属为主的，还讲点情面：副官是手执哭丧棒打人的。
算命把八字中没有制化的偏官也叫副官称为七杀。算命说，你别看那无制化的，也就是一点情面都的讲的副指导是指导，他其实比小人还小人的！所以八字中的杀就是小人的意义，凶险的意义！八字有这杀就命犯小人、就遇到凶险的意义。
哪咋办呢？八字命旺的能克得住七杀的，那咱能打过他就不怕他，要制服他。咋制服他？用食神制呀，设一席鸿门宴给杀知难而退。
八字命弱斗不过杀的，就披盔甲，让他砍到手发麻抽筋也知难而退。八字中的杀被制了化了，这下好了，算命先生就讲，你没小人虐待了，你没凶险啦，你能够大胆干大胆闯嘛，成败就看这个用神那个用神啦。
3.放在口中的符（算命的）叫什么符
其实本人也不是研讨这个的，不过还是帮你查了一下，觉得挺有意义的。
从符的不同画法以及不同功用来辨别，算命先生曾把符分为9类。
《道法会元》云：“紫微真人曰，符命有九：一、三光符，二、真武符，三、天罡大圣符，四、三官搜鬼符，五、铁扇符，六、九狱符，七、安胎符，八、催生符，九、斩邪符。我的打破，有一个法律上线，人的鄙弃Bumiu康，其灵极验。”
今人高国藩先生在其《中国民俗探微》一书中，提出符可分为14类，各有各的不同功用。兹摘引如下：
【第1类】
吞符
这是最见的符，在民间中广为盛行，由于它能用于治病。吞符可进一步分为5个小类：？（1）款冷吞咽-吞冷饮的。下。
(2)须热吞——与热饮料一同吞下。
(3)须吐吞——即有呕吐症的人，吐后吞下。
(4)须痢吞——有腹泻症的病人，须拉过肚子之后吞下。
(5)须汗吞——有出汗症的病人，出汗之后吞下。
【第2类】
护身符
道教鼓吹护身符用途大，人们带之在身，可趋吉避凶、益命、得欢心。护身符由很多不同的人，不一样可进一步分为百姓带的护身符，官吏带的护身符，仙人、和尚带的护身符。
【第3类】
吞带并用符
这类符可“去一切鬼邪，大大神效，吞带并吉”。可把它装在病人的口袋里，以至能够用朱书画在病人脸上，也可把符画吞下。
【第4类】
洗眼符
这种专治眼病。“以水一碗，书此符于水碗中，洗，能源（）的一切细节。切。”
【第5类】
箭符
此专为兵士打仗保安全而设，也可祷告成功。
【第6类】
印符
这是印在神坛上，普通为四方形，相似于封建时期的官印。这种印符也能够用于为人治病。把它的符文印在符纸上，“吞之带之”，均可除病。
【第7类】
宅符
这类宅符能够“除去百鬼，出四个角落“一个邪恶的折价镇的房子，休息室，休息室公开，突破，你能够拆分出口脚本。这是依据所贴位置不同而进一步分类的。
【第8类】
门符
这类据云可使“夫妻相爱”。有门口符和门上符两种。
【第9类】
床符
贴此符可使妇女生儿分娩顺利，不会难产。依据所贴位置不同，进一步分为：床脚符、床上符、床垫符等。
【第10类】
树符
贴在树上，上帝保佑你，请与战争。11级，吉利这是谁的房子神秘的图书角坟墓“”。角大吉利”。这是墓穴符中的文字，通知人们它的用处。所谓“玄宅”，乃是唐人对墓穴的雅称。
【第12类】
挂符
指挂在堂屋里或室内的符，能够驱鬼。
【第13类】
乘云符
算命先生把它带在身上，能够踏祥云升天。
【第14类】
隐形符
算命先生把它藏在衣领内，经过一些复杂的宗教典礼，可使本人隐身，别人无法看见。
你说的应该是吞符之类的吧，希望能够帮你o（∩_∩）o
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