1.我是1991年农历五月初六出生的,请问我的塔罗牌是什么
1991617是你的新历
7.战车「成功」
勇士坐在战车上，前面由两头猛兽拉著，看上去是准备出征。
战场是一个充溢危机、满布圈套的中央，要有刚强的意志，懂得运筹帷幄，才干决胜千里之外。
不过，主动出击准会取得成功。
正位解释：
努力而取得胜利，成功，克制障碍，行动力，自立，尝试，自我主张，年轻男子，交通工具，游览运大吉。
倒转解释：
争论失败，发作纠葛，阻滞，违返规则，诉诸暴力，顽固的男子，忽然的失败，不良少年，波折和自私自利。
亥月壬申日中心医院某女测母92岁占寿得水风井变风天小畜卦。(巳火月破、戌亥空)
父母子水×兄弟卯木
妻财戌土、世
官鬼申金、
官鬼酉金、
父母亥水、应
妻财丑土×父母子水
断例剖析：以父母爻为用神，卦中父母爻两现，一动一空，以应爻旬空之爻为用。
用神值月，长生于日，又有六爻子水动来比扶为旺相。卦中丑动克用神，以古法所论，爻临令星，物难害我，此丑土无力克父母亥水。殊不知，丑月土旺水弱，用神受克，于丑月逝世。
1.为什么算命能算的很准
算命的都不可信啊。
由于算命的人，普通说的话都是不置可否的话。比方说你的长相，说是贵人相，基本不说长什么样。
或者说你是方脸，你假如说不是呀，是圆脸你算的不准，他会说，给我看看你相片，你这个就是方脸，骨架是方的，你看这里，等等，他能把方的给你说圆了。假如恰巧，他蒙对了，你肯定就觉得哇塞，他真神。
再比方说虎牙这个，你要是说你没长虎牙，他也能给你忽悠出来个。像是普通的人都有虎牙，不过有的人出息去了，战争常的牙一样，有的人牙不齐，虎牙是突出的。
而说你命运之类的，多半都是套话，说什么你命里有灾，但是几岁几岁会遇见贵人（说你好的时分，你肯定听着舒适，不会计较什么，即便有点不一样，你也会带过的，由于谁都希望本人好。说你不好的时分，他有个转机，又很自信心十足的忽悠你，所以你才会变的不肯定。）
打个比如。假设他说你事业会在碰到什么人的时分升官。
你就会想在你升官的那段时间，都遇到过谁呢，然后强加给本人一个印象，比方新认识一个朋友，你会觉得他就是你的贵人。其实升官不升官跟朋友有什么关系？靠的是平常本人的努力和社会关系和指导的赏识和选拔。
但是他忽悠你了，你就会去往朋友那想。比方你没升过什么官，他又会说换工作也叫升官，扫楼梯的还能管整个公司的人抬脚不抬脚呢。
算命的，能够听，但是不可信。当个文娱听听就好，别当真，别信命。
所以说，事在人为。路在脚下。
2.算命的话能信吗
你既然来问，就阐明你本人半信半疑，就是说你本人都不置信，既然不置信还怕他做啥呢，放心过就是了，想晓得他们为什么晓得，这个也不难，学点心理学+骗术，你也能算出来，就是这个道理，他要能算咋不本人兴旺，还在这算他人，我就不置信前知五百年，后知五百载的人，还去给他人算命，早就能够本人当皇帝了，你说呢？
将来是时辰变化的，天气预告全世界也研讨了很多年了，无数科学家和计算机都算不明白，谁能很精确的一次性说出将来2个月之内的每天的天气，那阐明他能算精确，否则就算他晓得历史，但怎样能晓得将来呢？
3.为什么算命的人那么准难道这个世界上都有鬼神一说
自杀或横死除外（自杀或横死普通投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天反复死前情形一次，就是重新体验一下死的过程，所以是十分痛苦的。）
修佛修得好的人死后会立刻往生西方极乐世界，大善之人会立刻升天上，大恶之人会立刻下天堂，而对普通人来说则需求一个过程，普通人逝世是这样的，人逝世8-16小时内，神识逐步分开躯体，此时逝者的觉得宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝细微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤恨，普通8小时后神识完整分开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完整分开。人逝世后全身冰冷，但唯独有一个中央发热，8-16小时神识分开躯体后可触摸判别出逝者投生去那一道：脚心发热：天堂膝盖发热：畜生腹部发热：鬼道（人死后大局部腹部发热）胸口发热：人道眉心发热：天道此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、分发檀香（此香非人世那种，但可分明闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！病人临终时，家眷勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。
如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人惹起悲伤之心，而失去正念也。家眷万万不可哭泣，致增情爱牵连懊恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，依然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都分开了身体，方算死亡。
在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时辰。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因委屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，以为气绝就是死亡，常常因这种误解而铸成大错，病者家眷及孝敬子女，不可不知也。以普通错误举措来说，只需病人一断气，马上就悲痛啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或恣意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立刻被送安定间，或当天被移殡仪馆。
或更有两三天即行火葬者。这些残忍举措，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒优待了。
生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦蜕化，爱之反足以害之，这是最可怕的。不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。
常人还能够呼痛呼救，能够抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸对待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申述。
因不解临终常识，而招致如此凄惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识蜕化恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。因而呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举措，加害病人之身，以维护神识得到宁静与平安。
病人睡的姿势，要听其自然，不能挪动他。过此时间之后，如见其身体生硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。
此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要应用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明出路，往生圣境永享快乐。
这是家眷独一的义务，也是为子女者独一的孝道所在。若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的肉体，与慎重的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供应冷气或冰块，使病室温度降低。
同时对病人不可稍有挪动，不可有一切错误举措，前文中曾经说过了。至于卧的姿势，要听其自然。
以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。
若断气前未及请人劝导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声劝导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家眷及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得分明清楚。
最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈善摄受，亲垂接引。念佛声不要连续，要能使病人的神识，自耳根听得句句清楚，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。
如在病房助念佛号，留意不要扰及其他病人。欢送各方贤达仁者，广结净缘，辗转传播，使如今将来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈。
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