1.算命说一个人会短命可信吗
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说普通人也很难看的准，还会误导本人，，命运存在吗，当然存在，而且能够经过我们的努力去改动。
《了凡四训》，种德立命、修身乱世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以本人的亲身阅历，讲述了改动命运的过程。
命中本无功名短命却得功名短命，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只要善恶能够打破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即便暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能够惊天地泣鬼神了，当然这是需求渐渐练的。
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运约束不住。
2.算命说有个关煞叫短命关
是有个关煞叫短命关。
这个在民国以前出版的算命书上有记载的，如《绘图二十六关煞》这本小册子上，记载上说：“凡子辰年巳时生人犯短命关，主小时多惊慌夜啼之患。”以前算命多用流年神煞为根据，属龙属鼠的生在蛇时，是以为犯病符死符，所以叫做短命关。
只要过了蛇年才过关，也就是属龙的虚岁十四过短命关；属鼠的虚岁六岁过短命关，怎样过？放生蛇。至于这短命关算命对不对准不准这不好统计了，反正算命的说有这个关煞，起马不是他篇来胡说吓人的，是古代传播下来的，但合不合现代人用就未知数了。
3.有没有被算命的说短命的人有凶灾必死,行善积德三年命运改动延寿
阿弥陀佛
有这种例子，就在我身边真实例子，不便细致说，你可私问我。真心，如法，持续的行善积德一定能够改命，改命后纵然死罪免除，活罪难逃而受报应，那也是重罪轻报。安心受报应，继续行驶积德终身就好，先从吃素，戒杀，放生做起吧
净空法师---佛家供认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。
二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完整置信人真有命运，二十年不过失一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需求求，我命里有的，不用求，到时分一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚十分信服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎样修的？他就通知禅师，他说我没有修。那你怎样三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以痛快就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完整照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚讨教，那命运能改吗？老和尚通知他，命是你本人造的，你本人造的你怎样会本人不能改？当然能改。阐明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就通知他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你能够得到。他置信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参与考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，终身到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子仿佛给他生了六个孙子，在暮年的时分儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。原本官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就仿佛一个特别市、仿佛一个特区首长一样，那么高的位置。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在本人手上，本人能够发明命运，不是原封不动。
佛家供认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有益处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个规范，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的规范。他就按照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果十分卓着。临终的时分通知他儿子，他没有求短命，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴隆。聪明的人、有聪慧的人应当要学习。
4.算命说有个关煞叫短命关
是有个关煞叫短命关。
这个2113在民国以前出版的算命书上有记载的，如《绘图二十六关煞》这本小册子上，记载5261上说：“凡子辰年巳时生人犯短命关，主小时多惊慌夜啼之患。”以前算命多用流年神煞为根据，属龙属鼠的生在蛇时，是以为4102犯病符死符，所以叫做短命关。
只要1653过了蛇年才过关，也就是属龙的虚岁十四过短命关；属鼠的虚岁六岁过短命关，怎样过？放生蛇。至于这短命关算命对不对准不准这不好统计了，反正算命的说版有这个关煞，起马不是他权篇来胡说吓人的，是古代传播下来的，但合不合现代人用就未知数了。
什么是石榴木
石榴木为六十甲子纳音之一，庚申年生1920年1980年2040年辛酉年生1921年1981年2041年。对应的属相是猴和鸡。石榴木，申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。
庚申石榴木命之人为人性德高傲，重义轻财，近官利贵，心志不俗，愿望强，运气亦强。与财有缘，能见吉顺，鸿图有展，乃节俭持家的命格。其人富行动力，做事大胆，人缘好，有才能，特别喜欢赚钱，惟只合适辛劳钱，投机见败，中年能见成就。手足不停为谁忙，六亲淡漠少人帮，救人无功反招怨，立志兴家暮年康。男命娶妻有个性，夫决议，妻反对。此命钱财最好由妻掌理，否则老来无财；特别留意妻室的安康问题！女命要比男命好，大多早婚，婚后仍在工作。
辛酉石榴木命为人精明强干，强词夺理，自发图强，不服不输，有改造，发明之肉体。与财有缘，富行动力，终身能得功名利禄，乃节俭持家的命格。少年有灾，骨肉情疏，六亲不靠；桃花入命，多情多忧，为情苦恼，容易遭到感情的搅扰。多喜自在，与神佛渊缘深沉，言语伤人心慈悲。女人四十岁左右克夫，中年须防有婚姻危机！男命为情多苦。女命大多早婚，婚后仍在工作，要特别留意产厄之忧！
石榴木合适佩戴什么
石榴木是纳音五行；所谓纳音是用于60甲子的所属五行，《火烛林》有曰‘五行；天干天上事，地支地上事；纳音公开事。’风水上用于分金；有空间上的实践意义，没有时间上实践意义的！
命理上剖析用神时不看纳音
因这两年五行属金，若金在您命局里需求补的话；可佩戴金、银、八宝、陶瓷材质。若金在命局中需求克泄；则需求冰冻、水冻种翡翠和红木、紫檀、绿檀、火石英之类的材质了。
1.算命准不准吗
你晓得有一种行话么？这些一切的算命先生都晓得，在关于算命的书中也有相似的记载。
就像教科书一样，全天下的学生都在用，考试时，按着上面答，根本上就八九不离十了。我们还是置信科学吧，虽然科学依然未能解答一些问题，但是科学的力气大家都心知肚明。
算命先生那么说，就是希望你置信，然后再咨询他们如何破解之谜，最后的倡议无非是“破财消灾”。我一个同窗通晓周易，他拿草叶和龟背能够占卜每日吉凶。
每次通知其他同窗之后，大家就有了心理暗示，潜认识中遇到相似的状况都会觉得特别神准，实践上，我们在防止他所言的状况下，在不盲目地朝他所说的那个方向行动。
2.算命的准吗
算命自身是很深邃的学问，就像西方的星座，是有很深的文化沉淀在里面。有人以为算命不准也是有缘由的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知将来，所以假如你硬要问一件很详细的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生关于《易经》的学习很皮毛，以至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好或许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生本人挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而关于以他的水准无法测算的局部，则不会提起。
算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正理解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，由于事在人为，人能够胜天。
你要正确的运用算命，而不是一味的轻视或是依赖。算命确实能够给你很好的指引，让你在人生最好的时分晓得积谷防饥，由于好运有限；也能够让你在人生低谷的时分振作努力，由于衰运同样有限。道理固然简单，但假如不算命，我们就不晓得什么时分是好运的，什么时分是衰运的。
我的倡议是能够算不可多算，你能够找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下终身的大运，看一下名字起的好不好，最后理解本人的五行，会运用喜神，根本就足够了。这些都是比拟入门级的，不需求巨匠级别也算得出来。
其实不论做什么事情，在你本人理解一二的根底上去做，肯定就不会被蒙，本人也会懂得区分了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。望采用
3.算命准吗
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
4.算命准吗
没有绝对准的，即使是命理高手精确率在85%左右.说大话的人痛快不要信.要晓得准还是不准，首先要晓得命理学的科学原理和哲学原理，世界是由物质构成的，并且处于不时运动变化与开展之中，但是大前提是，时间与空间的存在，抛开时间与空间谈物质的运动与变化是没有意义的.算命的算得不是你的"命"，而是采用阴阳五性的辨证关系揣测不同时间与空间中的客观事物对人的影响与限制.这里包含着着中国古哲学和朴素辨证法，普通人不理解命理学的原理是很正常的.只需一触及到哲学的学问，多数人都摸不到头脑，这是从古至今一种极为普遍的现象.命理学因循的是古法，时期不同了，有些办法不一定适用.算命不是唯心论，而是唯物论，命运其实是人在不同的时间与空间发挥客观能动性的过程.客观真实与人的客观能动性共同构成了人的命运，有些不懂命理学的人，很容易进入算命是迷信的误区，另外算命不是万能的，任何事物都有局限性，我们作学问决不能随声附和，颠倒黑白，自觉从众，要以科学为准绳，去解释大自然的奥妙.人们都说命运控制在本人手中，确实，命运是控制在本人手中，但是说这句话的人多为自觉者，他们没有服从大自然的客观规律，片面夸张人的客观能动性.好比说四川的地震，那些人不想死，不愿意家破人亡，但是这是大自然的灾祸，人能控制么？不能.命运不完整控制在本人的手中.如今命理学界有许多骗子，缘由是人们的愚蠢无知，假如你知晓命理学原理，置信科学，就不会被骗，这就好比一个高级服装设计师遇到一个卖假布料的骗子，骗子再高明，能骗得了行家么？就是由于人们不理解才会被骗.还是那句话，命运其实是人在不同的时间与空间发挥客观能动性的过程，客观真实与人的行动是密不可分的，人的行动力很重要。
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