1.求文女主都市异能算命风水类小说
《重生之天才神棍》
简介：
夏芍因救一位落入冰湖的老人，重生回了童年时期。
这一世，人生尚在起跑线上。
这一世，她决议重新来过，改动本人和家人的命运。
却没想到，因舍己救人的善举，她得到了一种特殊的才能——天眼。
从此，观人过去将来，断人生死前程——铁口直断！从不虚言。
难不成，这辈子要当神棍？
这与众不同的人生好有压力，谁曾想她竟处处开花。
从此，成就了一段神话传奇。
从此，呈现了位一面难求的神秘人物。
从此，有了一道结合令，有一个人，任何状况下都不能惹。
从此，玄学一脉多了一位祖师。
…
这人生固然和想象中的相差有点远，但是，貌似混得还不错？
《重生之鬼眼商女》
简介：
万人相亲大会踩踏事情，不幸将年近30的唐玲踩回20年前。
再次睁开眼的她，无意间契约了小鼎，有了洞悉一切的“鬼眼”，包治百病的手艺，后续源源不时的异能逐步浮现！
她不再是那个胆怯懦弱，不被人注重，任人欺负的木讷女！
同窗的欺负？开什么玩笑，我不欺负人，你们就感恩戴德吧！
教师的无视？没关系！校长注重就行了！
亲人的厌弃？厌弃我？哼！早晚让你们学会，什么叫巴结！
重生后因无意间契约了小鼎，小鼎的呈现，却引来一连串的“怪咖”争相认主！这些东西到底是什么？它们的呈现又会给唐玲带来什么样的影响？
玩赌石，买古玩，指点前程，妙手回春！这一切都必定使她走向一段绚丽而又精彩的人生！
乱世出枭雄，盛世出人才！当枭雄与人才会聚于一个人身上，这世界将会有怎样的改动！
这是一个普通重生女，应用异能与聪慧，不时生长，撑起属于本人的商业帝国的传奇！且看她如何运用异能，一步步将这世界玩弄于鼓掌之中！
一、桃花星过多的人
命理权威著作《三命通会》言：“寅午戌见卯，巳酉丑见午;申子辰见酉，亥卯未见子”，说的就是生肖属虎、马、狗的人桃花在卯;生肖属蛇、鸡、牛的人桃花在午;生肖属猴、鼠、龙的人桃花在酉;生肖属猪、兔、羊的人桃花在子。当我们晓得本人的桃花星之后，便能够根据所属的生肖查询八字命盘，来对照一下我们本身的八字里面，有没有配带桃花星。假如我们的八字命格里面配带桃花星，并且桃花星在命局里面占领多数，如有两、三个桃花星，那么则代表着本身多情多欲，属于很喜欢，也很乐意承受婚外情的桃花。所以，命局当中假如有这样的组合，那么，则阐明这是一类喜欢玩外遇的人群。
二、食伤过旺的人
食神星和伤官星简称为“食伤”，在八字命局当中，食伤主想法、情欲、愿望和占有欲。假如一个人的八字命格当中呈现过多的食伤星，那么则代表着本身的情感属于容易同流合污的活动状态。因而，就算日后成家了，只需一遇见情人所抛出的绣球，则容易把持不住，呈现外遇。
三、八字火太旺的人
自古以来，就有许多典故与成语形容“火”，如：“欲火焚身”、“干柴烈火”。在命理的角度上，“火”也寓意着情欲，一个人的八字命格假如火势过旺，也阐明这类人喜欢玩外遇。
1.南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业
南怀瑾先生谈“算命”
听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学巨匠。继续延伸阅读：《六十年说法不虚南师留下完好的金刚舌舍利（得完好头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》
八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是精确呢？精确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。假如某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大聪慧有神通的境地，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。由于这是靠推理、依通算这个命根。
学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。原本教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！
你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎样转呢？进德修业，就能够转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个中央你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他原本还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！原本还能够打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。
所以这是佛的戒律绝对不准的中央，很容易造口业。而且还会造意业，由于你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。
所以不让你们学，你们没有资历学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也历来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮不幸，不幸人原本那个相就难看嘛，你管他相美观还是不美观！你也不要他做你的什么人。不幸就要帮助嘛！哦，他相美观不幸才帮助，相不美观的不幸人就不帮助？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。
相、命都不能范围一个人。特别修道的人，范围不住的。他心一坚决了，就把它打破了。这要留意！
2.对南怀瑾其人其书其事怎样看
为你奉上，请参考！
南怀瑾的著作是学习中国传统文化的捷径，对南怀瑾
南怀瑾
无法直接理解典籍的人作了一个重要引导，王黛林回想说南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深。人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗巨匠”和“国学巨匠”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化，代表作品如《论语别裁》《孟子旁通》《本来大学微言》《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统文化的误解。
在台湾则多由佛道入门（大多数为佛教众），佛教学方面如《金刚经说什么》《圆觉经略说》《如何修证佛法》《药师经的济世观》，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的重要推进力。
道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如《老子他说》《庄子諵哗》《道家密宗与东方神秘学》《静坐修道与长生不老》《中国道教开展史略述》易经《出生时间与命运》等。
3.对南怀瑾的见地
这个自身就是仁者见仁，智者见智的问题，他的作品有的人喜欢，自然就会奉为国宝；有的人不喜欢，自然也不会多看。当然，每个人的作品都有积极影响和消极影响，就看你本人怎样甄别，能否从中学到正确的东西。
南怀瑾十分尊重中国的传统文化，以至因而反对五四运动以为其形成了对传统文化的毁坏。
南怀瑾先生以为中国能历数朝以至外来统治仍不亡，乃是中国文化不亡所致。故近几年来鼎力推进儿童读经运动，希望能将读中国古书的根底往下扎根，以挽回目前中国人简直对中国本身文化毫无认识的大断层。惟其儿童读经运动，以推进“中、英、算”三者并进，非独厚中国国学也。而所注重之读经局部，又以四书五经为主，尤以四书为重，冀能为中国孕育出经世济民之材，而非诗词歌赋之材也。
4.你如何对待易经中的蓍占
荀子曰：善易者不卜。
我们都以为易经是一本教人占卜的书，事实上，易经当中所包含的玄妙至理反映的是朴素的辩证法思想。《易》中曾说：仲尼之赞易数，必举天地之极数以明成变化而行鬼神之道，则知易之成书必极数以知其本也。
可见，孔子自己是十分推崇《易经》的。但是自己以为孔子并非将它当做了一本占卜凶吉的工具，由于史上并未对孔子好占这一举措做很多的描饰。
反而是他将《易经》整理了出来，成为了一部严肃的哲学。从这个角度看来，最少能够否认一点——《易经》用作特地占卜。
台湾师范大学曾仕强教授曾说：占卜的结果有时分对有时分错，我们今天用数学的概念来看就很容易，叫做或然率（概率），它可能有三十的几率，它可能有七十的几率，你必需要经过深思熟虑，你大约有一个答案了，你才能够去卜，卜出来以后，它会引导你的思绪，去想这些问题，多一个卦，让你多一个方向去考虑，所以你多看几个卦以后，你就会比拟面面周到，去思索问题，这是占卜的目的，连荀子都讲这么一句话“善易者不卜”，真正懂得《易经》的人，他会卜，但是他不卜的。一个人要常常记住，用你的明智去指导你的感情，不要让你的心情，来左右你的理性。”
“吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。”民国学者南怀瑾先生在《易经系传别讲》中指出：《易经》通知我们，世界上只要两个字把看相算命、做人做事都通通包括了，这两个字就是“凶、吉”。
一件事情一开端就晓得结果了，不是好就是坏，没有第三样。这样看来，若是一开端就看到结果，那么人会变得怎样样呢？假如占卜出来结果是好的，那人一定会失去努力的动力，由于结果已标明是好的，只需坐着等候就行；假如占卜出来的结果是凶的，那人就愈加不会努力——既然结果都不好了，那还努力什么？因而，这必将招致一种消极的肉体状态。
但是回过头想想，若是占卜的结果不精确怎样办？那要占卜何用？所以，无论从哪一点动身，“善易者不卜”总是成立的。那些算命占卜的人士，正是由于他们没有认识到《易经》中玄妙深奥的谬误，才会“信苍天、敬鬼神”，将命运都交给“天”，本人却不好好把握，将本来能够坚持的东西变成了迷信。
5.老和尚算命真的可灵吗
算命中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。
中国算命术能否真的那么灵？我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。
只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。生肖算命.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要依据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只需能算准一件复杂的事情，就阐明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场竞赛不美观2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实践是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的方法算出来，就阐明：周易有其“合理的内核”第二，如今的算命肯定是不准的，不全面的，人为要素太多。假如精确，算命就太重要了，以至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需求学会算命。
那么，下一步怎样办呢？我的想象是：引入西方现代科学的办法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严厉的科学，例如牛顿三定律，它能通知你几点几分几秒发作月蚀；第二种是概率，它不能通知你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能通知你呈现“头”或者“字”的概率是几。在例如海森堡的测不准原理。
第三种是含糊的科学（也叫科学），需求个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理剖析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，假如是科学，估量就是这种“含糊的科学”第四，西方现代科学的办法，有2个，一是研讨机理，例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，如今在研讨基因，欧洲鬼子把这种办法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；仿佛解释的不对。中医，也是这个道理。
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气降落”，所以就与世长辞了。这个解释也不对。
但是，看如今的研讨程度、人类的智力程度，在短时期内，研讨出算命的“机理”，我看不到什么希望。二是经历公式，什么经历公式呢？拿一块钢、打一把大片刀，加热到“白红”，扔到水里“淬火”，就尖利了，这就叫“经历公式”。
依照西方说法，尖利的“机理”是，加热到860度，发作了“奥氏体相变”，扔到水中，引发“马氏体相变”，硬度进步了，所以就尖利了。这就叫“机理”算命的经历公式是什么呢？把前人关于算命的一切理论，总结出一套数据库，放在网上，免费为大家算命，然后请每个人评论每一条能否精确，日积月累后，这个数据库就变得越来越精确。
这就是“经历公式”因而，我立志，在我退休后，把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的树立，以及完善。假如哪位道友有兴味，我们能够共同研讨。
得了诺贝尔算命奖，奖金都给你们。第五，有人说：“给本人算命，泄露天机，折寿”等等，这是不对的。
假如算命是科学，例如牛顿三定律（也惊天地泣鬼神啊），即便走漏了天机，它不会折寿。假如算命不是科学、是巫术，那么它就不准，也就泄露不了天机，也就不会折寿了。
第六，批判算命的人说：“算命说你明年发财，你近年就开端睡大觉，行吗？”算命的人不这样想。算命的人说：“命中必定你明年发财，命中同时必定近年你会努力工作，或者命中必定你今天就去买彩票了”，这叫“完整宿命论。”
第七，为啥要收费算命对我来说，是一件很崇高的事情。有的人，算完命，说：“。
6.人为什么喜欢算命
1：？算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这与芸芸众生对本身将来的吉凶祸福产生猎奇很有关系，经过预测，希望能趋吉避凶。
“命运”包括两个含义；一是命，即出生年月日时，二是运，即后天大运、运气好坏。因而，命运就是指一个人社会座标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结果。
从生活中来讲，女人心理更脆弱，喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲，算命咨询为软效劳，看不见的效劳，为阴，女人为阴，同性相感应，所以女人天生爱算命。
2：算命的精确率？八字算命，是传统方术文化中的大宗之法，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如以为算命术全是胡说八道，迷信，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国学巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君子”的资历。
只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，总希望佼幸取得胜利。
积极理解命中的先天秉赋和潜力，从而扬长避短，进知进退，顺时而为，人生无憾！算命精确度受诸多要素的影响，普通技艺高超的命师，都能测准70%以上。还有30%属于各种其它要素影响。
从统计学概率来讲，算命术是值得参考的。3：算命不等于心理学算命术有一套完好的五行生克机理，用来推演人的终身命运荣枯兴衰。
有完备的理论，各种经典著作。固然不是心理学科，但比心理学要更历害，并不是成心抬高算命术，懂得八字算命术的师傅都晓得，一个八字报上来，立马晓得此人的个性，爱好，内心肉体活动，基本不需求象心理师一样讯问对方，抽丝拨茧，聊到最后只能安蔚式的开解顾客。
要说中国为什么没有产生心理学科，其实早就有了，古老的算命术起到了心理安蔚和把握将来的双重作用，这是心理学难以胜任的。4：算命与因果常说会看坟地的为阴阳先生，一脚踩在阴间，即要让逝者入土为安；一脚踩在阳间，又要让活着的亲人安全顺利，财丁两旺。
这算命先生，也能够叫作阴阳先生。为何这样说，一个人今世的命运遭遇，完整是受过逝世的善恶业力所决议，前世行善多的，怨亲债主就少，今生福报多，名利易得。
前世行恶多的，怨亲债主就多，今生福报少，命途乖舛，坎坷终身。今世的命运，在未投胎之前，依据善恶业力早已折算好，你能投胎去一个什么样的家庭，乃至今后的祸福，早有定数。
假如一个命师不懂因果，不明因果的道理搞预测，是件很风险的事。口为祸福门，在造业中，口业占了四成，说的是正面影响则利人利己，能给本人积福德。
负面影响，则害人害己。害了对方，还损本人的福德。
所以算命师是件最积福德，也最损福德的职业，好像双刃剑。算命预测是笼统的人生走势描绘，不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。
希望巨匠们给人预测时分慎下断语，这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。由于古人坚信因果之理，说的越多，总有不准失误的中央，加重本人的口业。
也害了他人。郑重劝那些业余命理喜好者，千万不要随意给人看命预测，会在不知不觉中造了很大的业力，而不晓得。
5：天机不可泄露关于这句话，很多国内重量级的易学巨匠，都以为是无稽之谈。搞了大半生周易应用，天天喊着周易预测的价值宏大，能够趋吉避凶，改造命运。
搞风水的宣扬以巧夺天功。试问有几个巨匠凭控制的高超预测术，来改造本人命运？好运不到，巨匠们也是望洋兴叹，毫无招术。
从事玄学相关的巨匠，前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运，充其量只能冶其标，不能冶其本，达不到很好的效果。
唯有佛易双修，修心修性，心来转业，在加辅助的五行化解办法，方是彻底的改动命运。这里已指出改动命运的操作办法，希望有缘人看后珍惜，用心领悟。
佛学观念以为，人走好运之时，则是前世的福报成熟现前，心想事成，都是前世所种善缘在助你胜利。在走霉运之时，则是前世种下恶缘，业障现前，身边很多怨亲债主在暗中纠缠，搞毁坏。
这怨亲债主或许是曾经伤害过的人，或许是曾经伤害过的动物。可是你本人却不晓得，不明因果，寻求于算命，归于时运不济。
命运起伏的背后，是由累世的善恶业力所支配，这些是八字算命中所看不到，无法解释的现象，命理只证今生，而佛教能证三世一切因果。清代命理学家袁树姗先生，有一篇《心命歌》，他老人家应该是参透因果的人，才有醒世的《心命歌》。
那些走霉运，事业不顺，婚姻不幸福，身体多病长癌的人，都是怨亲债主在讨缩债，毁坏你的人生，不让你好过，看到你痛苦，他们才觉得好受，由于本人在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大，不把前世的缩债讨完，就不放过，而活着的人，在失意的时分可能继续造诸多的恶业。
这样以来，旧业新业混杂交织，生生世世，便构成怨怨相报，永远在六道中轮回。
7.算命为什么这么准
要看怎样算了算命是一种文化科学。
比方子平八字比方紫斗比方相面、六爻等等，假如都算迷信那么惊人的精确率是真实无法解释的。独一能解释的就是，人们把目前科学不能解释的东西都叫迷信。
网上算命要看是怎样个算法。随意找人算，四处找人算，当然精确率不高。
有一些专业的网站可都是命理师坐镇的。不过他们比拟忙，解答也是点到为止看破不说破吧人不能被算命牵着鼻子走不是算命也只是为了让人把握该把握的时机少走弯路而以，作用就是指出一个方向，剩下的就靠人们本人努力去完成了。
还有算命和宗教没关系。
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