1.真有风水这一说法吗
风水也叫“堪舆”。风水学是一门集天文学、天文学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。风水是从古代因循至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种普遍传播的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与理论的综合体。风水是古代先哲们研讨天文天文与人类养精蓄锐的一门学问，其中心是气场的优选和优化组合。
古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学机密相传，真正风水秘术从不公开。何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，中心即是人们对寓居或埋藏环境停止的选择和处置，以到达人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。
风水学是什么呢？实践上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气候学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其目标是审慎缜密地调查、理解自然环境，应用和改造自然，发明良好的寓居环境，博得最佳的天时天时与人和，到达天人合一的至善境地。
风水的实质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之基本，风水中的“气”是四周环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决议的，而“序”的改动恰恰是辩证唯物主义中事物由质变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积聚），环境的改动，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会惹起“气”的改动，从而就会改动风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。
“风水”只是称号，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、天文、阴阳、山水之术。
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要理解风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。
最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已呈现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。剖析其目标，则可了解为审慎缜密地调查自然环境，顺应自然，有节制天时用和改造自然，发明良好的寓居环境而臻于天时、天时、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境地。
如何缜密地调查自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（剖析天地之理）？如何应用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、天时、人和，使其到达天人合一？等等问题正是研讨风水的重要课题。
2.真的有风水一说吗
一命二运三风水，四积阴德五读书。
命运就是一棵大树的主干，运气啦风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密水平也仅仅只是如虎添翼。
假如主干并不粗壮，那就算枝桠再繁茂我怕这主干也接受不住啊。既然事已至此，那么这也就是命中必定了。
所以说啊，命运只是给一个人设定好了无数可能，可怎样走却是走心。一件事，命运给路，念为选择，心志为力，最后得到的自然果报不同。
再补一句，十个风水师九个都是假的，高人肯定有，但是我们凡夫俗子也就见不到啦。与其去追随虚无缥缈的可能，或许耕耘好眼前的一亩三分地来的真实。
3.世上真有风水一说吗
局部是科学，局部是封建。
国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中的确有一些比拟科学的理论
我看过这类书
中国风水学的根本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等学问构成的。
风水之学，为中国在东方这首创。尔今已远播西方，影响普及全球。其理念、办法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、天文学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，宽广地域的空间理论，具世界最充沛的统计学价值。其研讨理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也可谓天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研讨参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之消费生活斗争理论所积聚的文化结晶。
风水学亦是心理学和环境学，只需恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。现代风水最注重气，由于气不只亲密关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体安康。
风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之消费、生活、斗，争理论所积聚的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等学问构成的。今天已远播西方，影响普及全球。其理念、办法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、天文学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，宽广地域的空间理论，具世界最充沛的统计学价值。其研讨理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也可谓天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研讨参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。
现代风水最注重气，由于气不只亲密关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体安康。古人多短命而现代人短寿。有的国度人口均匀寿命较高，而有些较低，缘由很多，风水环境却是重要缘由之一。
4.真有风水这一说法吗
风水也叫“堪舆”。
风水学是一门集天文学、天文学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。
我国古代建筑的灵魂就是风水学。风水是从古代因循至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种普遍传播的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与理论的综合体。
风水是古代先哲们研讨天文天文与人类养精蓄锐的一门学问，其中心是气场的优选和优化组合。古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学机密相传，真正风水秘术从不公开。
何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”
可见风水之术也即相地之术，中心即是人们对寓居或埋藏环境停止的选择和处置，以到达人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。风水学是什么呢？实践上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气候学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其目标是审慎缜密地调查、理解自然环境，应用和改造自然，发明良好的寓居环境，博得最佳的天时天时与人和，到达天人合一的至善境地。风水的实质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之基本，风水中的“气”是四周环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决议的，而“序”的改动恰恰是辩证唯物主义中事物由质变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积聚），环境的改动，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会惹起“气”的改动，从而就会改动风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。
“风水”只是称号，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、天文、阴阳、山水之术。
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。要理解风水，则要进入其学术体系。
深析它的渊源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已呈现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。
剖析其目标，则可了解为审慎缜密地调查自然环境，顺应自然，有节制天时用和改造自然，发明良好的寓居环境而臻于天时、天时、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境地。如何缜密地调查自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（剖析天地之理）？如何应用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、天时、人和，使其到达天人合一？等等问题正是研讨风水的重要课题。
5.真有那些个算命看相的一说吗
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说普通人也很难看的准，还会误导本人，，命运存在吗，当然存在，而且能够经过我们的努力去改动。
《了凡四训》，种德立命、修身乱世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以本人的亲身阅历，讲述了改动命运的过程。
命中本无功名短命却得功名短命，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只要善恶能够打破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即便暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能够惊天地泣鬼神了，当然这是需求渐渐练的。
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运约束不住。
紫微斗数太阳星坐兄弟宫含义：
在紫微斗数排盘中，“兄弟”包含兄弟、姊妹、朋友、同事等平辈。从命主兄弟宫中的星曜吉凶情况能够断定出命主与兄弟、朋友、同事等平辈间的人缘和人际关系状况。
太阳星五行属阳火，在紫微斗数中为中天斗吉星，官禄宫正主，化气为权贵。太阳代表熊熊烈火，是熄灭本人，照亮他人的典型，古来称为贵星，又称中天帝星。太阳的特性是发射光和热，显四时昼夜，主人的贵气和声名，主贵不主富，名大于利，高傲贵显，即便加会禄存星，也劳碌挣财。
一、太阳星坐守兄弟之结论
太阳入庙临兄弟宫，兄弟朋友多且和睦，兄弟性格多开朗，乐于助人，活动才能强擅长交际，人缘好有成就，有助益；加吉，兄弟有权贵，助益大。陷地，易离散，兄弟不得力，欠和，夜生人更差；有擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，主弟兄有刑克，或因弟兄事，受不测伤害，多抵触纠葛，兄弟有夭折或有病灾，长兄尤甚。
古云：“太阳于兄弟宫，有光芒者富贵。有刑煞而陷地，兄弟多故。”
所谓光芒，以化权、化禄为最，化科次之。特别是阳光过火激烈的宫度，如巳宫、午宫，化科一定即吉。太阳见禄马，亦为光芒之征。亦喜‘百官朝拱’的格局。若太阳化忌，则长子有伤。且主父亲与兄弟之间不和，或父亲对家庭无义务感。有亦为受兄弟拖累的征兆。兄弟宫光芒适中，而本人命宫见左辅右弼者，如相当佳美的构造，主兄弟富贵，或同窗、同僚自得，且对本人有助力。格局佳则主所交者多为知名之士；落陷遇煞，则主受朋辈连累。兄弟虽是如手足，分家各自置田产。旺则兄弟有成就，失辉成就低。
太阳是贵曜，若本身为日生人，且太阳入庙居旺，不更见煞曜空劫，主兄弟姊妹间有情意，披肝沥胆。假如更有吉星会照，特别是左辅、右弼、天魁、天钺，主兄弟姊妹中有贵人，能够扶助本身，见禄存、化禄，更得财帛方面的照顾。太阳入庙，主兄弟姊妹众多。
太阳落陷，兼且命造为夜生人，就是不更见煞曜化忌，也不利兄弟关系，特别更有擎羊同宫，或太阳化忌，每主多争不和、少依托。
每个人的人际关系都是很重要的，毕竟很多时分身边一个人都没有，那么本人就要一个人去面对一切的事情，经过兄弟宫能够看出你的一些人际关系之类的。
1.算命的人普通给他人算命算不算的准
航海路西头有位“神算”，连车牌号和手机号的后4位都能算出来。
“你坐在对面写车牌号，算命的也写。写完后，你拿出来，他也拿出来，两个车牌号是分歧的，太神奇了。”
“这中间肯定有问题，但不晓得他们是怎样骗人的。”如此精确的算命让小刘心生疑窦。
小刘深信这其中有诈。但诈在哪里，他冥思苦想也没想通：这到底是怎样回事？难道算命先生真的有传说中的“天眼”？暗访要价90元，最终10元成交依据小刘的，7月3日中午，在郑州市大学路与航海路穿插口向南，记者找到了那位算命先生，佯装要找工作，请他算算何时能找到。
算命先生斜靠在自行车上，大声说：“小姑娘，这样吧，我给你算，算不准不要钱。我是五台山神僧的俗家****，那边有个留胡子的算命先生都得叫我师傅，我是开了天眼的。”
问及价钱，他说依据心诚的水平，分为30元、60元、90元三个等级。经讨价讨价，最终以10元钱成交，但必需先付钱。
他从兜里拿出一支圆珠笔，又拿出一沓钉在一同的白纸条，每张约5厘米*2厘米大小。然后他在白纸上用笔比画着，像是在写着什么：“你看，我先写下你兄妹几个，一会儿你再说出来，绝对准。”
但是写的什么，他坚持不让看。然后，他把笔递给记者：“我曾经写过答案了，我手里也没有笔了。
如今，你说说，你父母是不是全在世？”记者答是。他自得地拿出白纸，上面果真写了个“全”字。
他又问：“你兄妹几个？”这次记者长了心眼，胡乱说了个3。他说：“算这个要心诚，你可不能骗人。”
在记者再三保证真是兄妹3个后，他拿出白纸，撕下一张：“看看，我写的是不是3啊？”果真，白纸上写了个“3”。但“遗憾”的是，记者其实是姐妹5个。
对纸吹气，然后烧掉能破灾？为了进一步拆穿其骗局，随后，记者让其算何时能找到工作。他说：“下个月你肯定能找到。
不要找跟水有关的工作，不要去东北方向找，要去西南方向找工作。”不过，他随后十分严肃地说，由于记者和流产的女人交往过，影响到了前程，即便找到工作，也会遭到一名黑胖女人的顶替。
看记者低头不语，他还以为算得准，愈加兴奋起来。“有个男性追求不到你，近日内必定采取报仇行为，假如不及时废除的话，那人就会采取过激行为，到时分，你连命都有可能保不住。”
记者伪装很惧怕，问起破灾的办法，他从裤兜里拿出一张皱巴巴的黄纸说：“在上面写上你的生辰八字，你搓三下，吹三口吻，许个愿，我边念经，边给烧掉，就破灾了。不过，这个得加钱。
他人都给90元，你给30元吧。”记者表示没钱，他马上说，那去买包好烟吧。
同样遭到回绝后，他恼羞成怒：“你心不诚，心不诚的话会让车撞的。”这些“神算”大都有准备固然证明了所谓的“神算”算得并不准，但其中的玄机，普通人很难想通。
昨日，从事《周易》研讨的李先生向记者揭露了其中的微妙。第一招：无影笔可算兄妹几个、车牌号“算车牌号、手机号、兄妹几个等，这用的都是我们业内人士所称的‘无影笔’，也是很多骗子习用的。”
李先生说。所谓的无影笔并没有什么神奇的，普通是铅笔笔芯或者圆珠笔笔芯。
“神算”将其夹在指甲缝里，或者粘在大拇指靠近手心之处。当你说出车牌号时，“神算”便会依据你的答案，随机在纸上写上。
“他说写上时，其实没写，只要看到了你的答案后，他才写上分歧的数字。那些人没事儿就天天练指法，练得又快又准，还能不看倒着写。”
李先生说。但由于笔芯是夹在指甲缝里，所以要想写复杂的很难。
李先生说，破解“无影笔”的方法很，只需你成心说错答案，“神算”绝对会写错。另外，你坚持不说他是算不出来的。
第二招：阴阳纸可算你写下的一切信息还有些“神算”，并不只是算与数字有关的，他会让你在一张纸上写信息。而你写的内容是什么，他却全晓得。
这是怎样回事？据李先生解释，这是“阴阳纸”。所谓“阴阳纸”，是“神算”们在让人写下信息的时分，会让人用圆珠笔，而且，用的纸会特别薄。
“你写完了，他把纸一撕递给你，看起来仿佛他啥也没看到，但实践上，由于用的纸薄，普通来说，人们用圆珠笔写字时，会特别用力，所以，在第2页纸上，能十分明晰地看到所写的信息。于是，他又‘算’出来了。”
李先生说。行家解释算得准为啥不去买彩票？在街头许多摆摊儿的算命者那里，都打出了“六爻”、《周易》的旗帜。
据李先生估量，加上地摊儿算命者，在郑州有几千名周易喜好者。假如算上真正有停业执照的，仅有300人左右。
李先生说：“我们都有正轨的停业执照，是信息咨询行业。”。
2.算命行规中关于收费规范的有以下几条：1、富贵者多收
医易同源。中医和算命的易学，理论是相通的。都考究阴阳，五行生克，四季，时辰，旺衰。
1，密码标价才行。假如对富人和穷人价位不同，岂不成了“看人下菜蝶”的势利小人？
医生治病救人是本分，在医生眼里，只要病人，没有所谓的好人坏人，穷人富人。我们不是法官，不给人定这些。
2，穷人资金原本有限，给他指点迷津，帮他处理难题，付出报酬是应该的。
舍得舍得，有舍有得，不舍怎样能得？自身就是穷人，就由于吝啬，不舍，贪小廉价，所以贫穷不是拒付费用的借口。
3，挂不走空。由于算卦属于“空门”（空手问利），假如算卦不给费用，就属于走空门了，日后做事，也会被人走空门。如，本人付出劳动，领不到应得的报酬，拖欠工资等。
第4点，接触不多，不敢乱讲。
给红包一块，太少了吧，尊重他人就是尊重本人。
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