1.那些算命的神婆都是跟谁学的,怎样这么能忽悠人
自古以来就有的行当。不过如今江湖骗子居多，真正的算命巨匠并不常见，也不会去摆摊。就像最早的周朝周文王：易学奠基人，后天八卦开创人。六十四卦金钱课的开创人。
伏羲：易学奠基人，发明了先天八卦，是三皇之首，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。
黄帝：华夏始祖之一、人文初祖，《黄帝内经》，为古代医家托轩辕黄帝名之作，在理论上树立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。
这些远古人物所创的东西传播至今都有用武之地是为什么？是由于他们参悟了天地这一点玄妙之处传播给后人！所以易经风水理论是真实存在的！
再往近说唐朝李淳风，袁天罡这两位光是在民间就曾经名声大噪！李世民派人传二人上金殿才得《推背图》一物
所以算命只能算是玄学，易经中的一小局部。
所谓一命二运三风水四积德五读书，命是天定的，运是后天的，先天的命我们不可控，我们只能经过努力积极营造后天的美妙将来。
2.为什么算命的神婆算的那么准
关于这种东西就是不可不信、不可全信。
有些算命确实实算的很准，他算卦不全靠周易那一套，有些纯凭仗经历和推理就能够，然后再在他推理出的东西的根底上再用一些算卦的东西，反正就是来回交叉这样算。
你要晓得这些人经历是十分丰厚的，凭仗你的穿着、外貌、谈吐就能晓得你很多东西，假如这个人再懂些中医、心理学的东西，根本就能把你这个人定型个大约。
他的很多算法只是基于你如今的状况，你就了解为你们如今做的不够好，需求改动才干胜利就行了。万不可由于他们的一言不语本人就灰心了，没必要，他们有些也只是揣测，不可能那么准。
命运还是控制在本人手里，就当是他给你提了醒，不用太在意，关键在本人。
所谓的童子命就是前世在观音寺或者是各路神仙身边的小童或者是侍女，普通来说终身坚持童子之身的人后面即便投胎做了人，普通都是会由于是做错事情被罚或者是在人世有特殊的任务的，依据命理的剖析童子命的人其实是不属于这个世界的，所以说就很可能会早夭，但是医生当中都会遇到了很多的坎坷的，你们也会是奔走劳累的，你们做事也很艰难，终身也难以是有很大的成就的，还有一个最重要的特性就是婚姻很难能够胜利的，即便结婚了但是夫妻也不会持久的。
童子其实能够分为两种，一种就是天上来的童子，普通就是天上的童子转世或者是童子分灵投胎，那么庙里来的童子普通是指童子转世或者是童子的分灵投胎。包括了火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子，还能够依据位置的上下来分，一些是位置高的天神下到坊间是有任务的，普通都是能量很高的人，在人世不是大官也是巨匠，这类的人是能够正常的通往人世的，假如是任务完成了那么天庭会召回的，这类的人也就是我们常见的有大才干但是早逝的人。
花姐就是女童子，简单来说就是童女，而童子指的是男的，童女普通指的是在王母娘娘旁边担任张灯或者是清扫的当心女，就是一些被扁为下凡的古诗的，就是这些被扁下凡的仙子，他们生下来就是特别的心爱漂亮的，长得也是很水灵的，但是从小就是多病多灾的。但是花姐的寿命也是很短的，在凡间普通都是长得很漂亮，而且是很聪明很水灵的，但是问题就是从小就是体弱多病的，所以很可能会是早夭的。普通来说这样的命局是都不能结婚的，也有一种说法就是这种命局的人普通都活不过是三十五岁的。当然童子命的人也不合适娶媳妇的，但是其实也能够经过正轨的途径来化解的，这样也能够是取得幸福美满的婚姻的，这些都要理解。
1.脱颖而出事不如意在算卦中是什么意义
运气不好的意义，
秋草逢霜：百事不如意，志向半途波折，多属懦弱，正如秋草逢霜之象，艰难、病弱、乏气力、陷孤单，逆境不对等，但也有伟人，俊杰出此数者，不过其人生多曲折。
脱颖而出：襟怀才学但生不逢时，难以发挥；不被赏识任用。多指屈居微贱而不得志。
忧虑怨苦：脱颖而出，忧虑怨苦之患。
事不如意：做事不能如本人所想。
但我以为，人只需本人努力都有所成就，一时的背时不是永远的，不要灰心，一切都会好的！
算命的话就更不要信了！
2.这个算命的结果是什么意义,谁给解释一下
你这个叫白鹤神数算命，只是一个概略，不用当真。
假如要看懂，加标点就明白了。
一尺三寸七分
【随时之骨】
决断终身诗
处世机谋立身初年中限力艰苦勤
直逢末限贵过助恰如枯木又逢春
亲情无分止如何兄弟好像水上波
初年二限财来破末限交来事业多
命造简批
此命为人灵心巧，贵人看见乐，小人看见憎，衣禄无亏，不守祖业，自成家计，兄弟无靠，骨肉无缘，财帛如风云，初限驳杂，三十外来，略有气色，慢慢成家，事业亨通，妻宫子息将得交，三十五六有灾星，除非喜孝来冲解，挨过三九为美，四十三岁不尴尬，直交五六方成运，五八之年事业毕，末财重再整，犹如枯木再逢春，妻宫牛马猪羊配，子息虎龙猴可招，妻宫小配成家，子息先花结果，寿元六十三岁，卒于九月之中。
3.请问算命里的那些贵人各是什么意义啊
国印贵人：
四柱神煞之一
甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳，壬见未，癸见申。
查法：以年干或日干为主，地支见者为是。
四柱带国印者，主人老实牢靠，严守清规，照章行事，办事公允。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不只能够有掌印之能，可亦为官掌实权.
文昌贵人：
四柱神煞之一
甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳，壬见未，癸见申。
查法：以年干或日干为主，地支见者为是。
四柱带国印者，主人老实牢靠，严守清规，照章行事，办事公允。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不只能够有掌印之能，可亦为官掌实权.
月德贵人：
四柱神煞之一。
寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚.
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.
天德贵人与月德贵人，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？《子平赋》说："印绶得同天德，官刑不至，至老无灾."凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚.煞带天月德，明敏果断而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚.古书云：素食慈心，印绶逢于天德，良以天性慈祥故也.
二德以天德贵人为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉.大抵天月二德，关于人之性情居多，慎重诫惧，带人诚厚，凶险之事自少.古诗云："天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封.天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫."
天月德遇将星，名登科府.女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶.天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力.
天德贵人：
四柱神煞之一。
正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚.
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.
天德贵人和月德贵人，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？！《子平赋》说："印绶得同天德，官刑不至，至老无灾."凡八字中有天德贵人、月德贵人，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚.煞带天德贵人月德贵人，明敏果断而仁厚，食伤带天德贵人、月德贵人，聪明秀慧而仁厚.古书云：素食慈心，印绶逢于天德，良以天性慈祥故也.
天德贵人与月德贵人以天德贵人为重，月德贵人次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉.大抵天德贵人和月德贵人，关于人之性情居多，慎重诫惧，带人诚厚，凶险之事自少.古诗云："天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封.天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫."
天月德遇将星，名登科府.女命逢天德贵人、月德贵人，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶.天德贵人月德贵人得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力.
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