1.算命是骗人吗
给你找个揭露过去算命的骗人的文章。
你看看吧。就不会有疑问了。
另外再给你支个狠招。你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~说不会，就揍他，算的不准。
说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴棋。”这是江湖传播的四句诗，说的是江湖有九流人物。
他们原本大都并非卑贱之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技营生外，其他都是骗人勾当。
就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同普通，他们有师门真传的“法”去行骗。
“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就是家底、身世的意义；“耀”就是用十分高明的手法去获得的意义。
合起来就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露本人的家底和身世。“秘本”全文700多字，主要词句全是用江湖黑语替代。
劈头第一句便说：“一入门先观来意，既开言切勿踌躇。”接着，便依据人们心理普通规律，剖析说：“父亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的事情。
妻来问夫，面上显露一片希望神情的，是想丈夫富贵腾达；面上显露怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是溺爱侍妾。夫来问妻，不是妻子有病，就是她没有哺育儿子。
读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，多数是由于生意不旺。”“秘本”第二局部，是从人们的表面、谈吐、性格，来剖析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成普通言语就是：即便是最自鸣高傲的和尚道士，他们心里依然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即便心里很贪恋禄位，却喜欢议论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们的愿望极大，而且得意忘形；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果常是穷困贫困；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒能够长期坚持；皮肉幼嫩而形容干枯，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是败落户；粗拳大爪而意气骄傲，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个爆发户；满口“对，对，对”，会是个有势力的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很低微；面带愁容心神不定的，一定是家中发作不幸事；但假如言辞闪烁、故作镇定的，必然是他自身的丑行败露了。
“秘本”的第三局部讲办法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是拐弯抹角；“打”就是忽然提问，使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恫吓，向关键打击；“隆”就是赞誉、恭维和鼓舞；“卖”就是在控制了对方材料之后，慢条斯理地用肯定的语气逐个摊出来，使对方惊异和服气。
“秘本”指出，六个字须配合运用。它说：“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”
“急打慢千，轻敲响卖。”“一敲即应，无妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”
最重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”重复指出：“十千九响，十隆十成”，“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。怎样灵敏运用这些办法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育本人的徒弟。
比如说，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后踌躇了一下，望望周围没有熟人，这才放心走入。
他手尖脚细，皮肤细嫩，面色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我看看气色吧。”
这个青年男子的行藏动作，就等于把本人的身世和遭遇，通知了相命先生。他穿着称身但陈旧，手尖脚细却愁苦，标明他是个“二世祖”之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年败落了。
青年男子总喜欢三五成群前来看相算命，而此人反常，只要两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，或是他破产之后，穷极无聊，单独闲荡。他若不是前者，就要思索后一种可能了。
而普通人破产缘由不外三个：一是生意失败，一是不测灾害，一是本人挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的缘由，十之八九是由于第三种。
只要那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的花花公子，穷死也要留回一两件光棍皮来遮门面；也只要这种人，穷了就失掉素日那班狐朋狗友，才会独个儿游荡，怕见从前的阔少。从他破产的缘由，又能够“推”出，他可能幼年丧父，有兄弟也不会多。
由于假如他的父亲还活着或有兄长当头，就断不允许他把那份家产花光。只要那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成这种挥金如。
生肖鼠：被轻视
属鼠的人做事非常踏实，他对本人做的事也充溢自信，但是或许疏忽了需求把本人做得事情表现出来才干得到赏析。而且鼠天生就不怎样会表达，因而而引来他人的催之以鼻或轻视，这种轻视会激起他们的战役力。
生肖牛：遭冷落
属牛的人既有成熟的一面，也有幼稚的一面。当他发起脾气来十分火爆，而且相对来说同样的事情每个生肖的处置方式都不同，而属牛者总是最暴力和暴躁的。因而假如你因而而惧怕他，远离他，这可会惹急他，他感遭到本人被冷落的话会霎时迸发。
生肖虎：逆境
属虎者一向命好，没什么太大波折，当遇到困局的时分，则会表现得难以接受。就像受了十分大的打击一样，心情不稳定，似乎这些窘迫有一大局部都是他们本人加在本人身上的。
生肖兔：被疏忽
人是群居动物，每个人都不能离了人群而生活。当兔被四周的人疏忽，他当然会受不了，脾气暴躁，而且属兔者天生就盼望被关注的，假如在理想生活中，短少了爱，短少了关注，就有可能会做出不正常的事来。
生肖龙：位置被寻衅
属龙者总是把本人当成是唯我独尊的高尚决策者。当他的命令遭到大家的不服和对抗的时分，这几乎是在应战他的威严。因而遇到这种状况会让他十分抓狂。
生肖蛇：遇见渣男/女
属蛇的人十分在意异性对本人见地，因而假如有异性对她撩拨、轻慢，他们会十分受不了，一定会找时机报仇每一个生命里的渣男/女，不达目的誓不罢休。
生肖马：惧怕失败
属马的人很喜欢应战，喜欢寻求刺激，越是困难，他越是要迎上去。因而一旦有应战性的事情呈现，他会不顾一切地往前冲。但他们的弱点是难以承受失败，一旦事情的结果与预期南辕北辙，他们很容易歇斯底里。
生肖羊：得不到尊重
属羊的人随时温和亲切，但是其实表现出骨子里的脆弱和偏执。假如有人冒犯他们，让他们觉得没有遭到尊重，他们可是会迸发出恐惧的力气，不让你知错他们都不会消停。
生肖猴：被戴绿帽
属猴者最痛恨的就是被背叛，特别假如被本人爱的人背叛，这几乎可以让他们怒气冲冲，再情比金坚也分分钟变成塑料情，绝对撕X到底毫无磋商的余地。
生肖鸡：情场失意
属鸡的人对感情和婚姻很单纯也很认真，真诚付出了许多的爱，可是假如换来的是失败的感情和婚姻，无论二人的矛盾是什么，他们都会觉得是对方的错。这让他无法承受，而且堕入猖獗的冤枉中，打破底线。
生肖狗：被诈骗
属狗的人对本人身边的朋友同事亲人都是十分专注和忠实的，他会做好本人的事，也会协助他人，但是却换来对方的诈骗，这让他十分伤心。就像你掏出真心看待的人，却拿你不当一回事，这肯定会让你十分受不了。
生肖猪：穷
属猪的人喜欢追求生活的闲适和享用，因而一旦呈现经济的困顿和危机，他们便会不由自主的慌张和躁动，以至会做出猖獗的事情来。
1.算卦的说我像姜子牙的徒弟
姜子牙的徒弟只要一个，是“武吉”。
武吉：姜子牙的弟子，无法术，樵夫出身，后为西周做出了一定奉献。
公元前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒淫无道，便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待机遇。
一天，他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担柴路过，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长者贵姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，号飞熊。"武吉叹了口吻说："真是有志不在年高，无谋空言百岁。象你这样愚拙的人，还自号飞熊，实不相称！"【编者评：真是无知者无畏！见识浅的人这么喜欢随意出言品评他人长短。】姜尚轻轻一笑："老夫钓鱼是假待机进取是真。但是要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求！"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"【这样的说话方式怎样这么眼熟？哦，和当下好多网友的不文化很类似，呵呵。】说罢，就担起柴担进城去了。不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人赡养，便赠与黄金十两，命他回去安排好老母再来领罪。老母失望，便带武吉来向姜尚请教挽救之法。姜尚教他如此这般，从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。
日月如梭，不觉又是一个春天。一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道："凤非乏兮麟非无，但嗟乱世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……"姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌？"武吉便照实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬昌以为姜尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他领路来河边寻访姜尚。姜尚为试姬昌的诚心，未理采而避入芦苇丛中。姬昌求贤心切，三日后，又封武吉为武德将军，再次领路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。后来太公辅佐文王，随武王伐纣，树立了周朝。
【算命的假如只说你像姜子牙的徒弟，你要当心算命先生了。】
2.算命的说我是童子
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。
童子命终究是什么？民间的说法为：不管男女（特别是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人能否是真童子。童子命判别口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里特别是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端襟怀坦荡志向远大但是大都脱颖而出历经坎坷灾难重重特别婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。
童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判别“童子”需求先排定八字，然后依据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，依据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是十分常见的，估量这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当长久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。
秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意义是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。
（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们能够发现，“童子”的判别规则跟此段文字颇有渊源，因而关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才适宜：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”同等判别，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此逆来顺受，“童子”的判别规却相同，基本不契合常理。
另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估量“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们能够依据《五行精纪》【诸关杀】的说法，以为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不管男女（特别是小孩），会经常得说不清的病”。
而关于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻情况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中表现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
在对这段口诀停止剖析前，我们首先来理解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描绘：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”
从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是经过察看夫妻所代表的五行处于自己月令中的旺相休囚情况来定夺。
理解了这些，我们就能够对童子口诀的下几句停止剖析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。
纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。
纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）依照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完整契合宋代禄命观。另外我们还能够发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中。
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