1.算卦真的能够预知将来吗
经常有人觉得算卦会准，主要是由于言语的不肯定性形成的，卖卦的喜欢说那些语焉不详的台词，各种各样牵强附会的解释都是能够的，问卦者受此心里暗示，常常就觉得卦很准了不过卖卦的再牛，也得败在科学的面前，你能够依据逻辑学的一些经典悖论和他们开开玩笑：步骤：1、和卖卦的商定，你在纸上写一件事，他得算算你写的件事发作的可能性：假如他算出会发作，就在另张纸上写“会”；假如他算出不可能发作，就写“不会”。
不许写别的。2、你在纸上写的这件事是：卖卦的将在纸上写“不会”。
剖析：A、假如卖卦的写“会”，阐明他以为你所说他“在纸上写‘不会’”这件事会发作，但是，他写的却是“会”，阐明他算错了B、假如卖卦的写“不会”，阐明他以为你所说他“在纸上写‘不会’”这件事不会发作，但是，他写的正是“不会”，阐明他算也错了——不论他有多牛，这个游戏他都必败无疑：）。
计算生命密法：假如有人得病，是轻是重或无救，此法可疾速决断，其法如下：
（虚岁）出生年月日加上得病之月日乘以3，在除以9，查余数。余数3者病轻，余6者病重，余9者性命难保。
例如：某人99岁，12月30日出生，12月30日患病；
（99＋12＋30＋12＋30）×3÷9
＝183×3÷9
=549÷9＝60.......9（此人终难逃此劫）
此法特灵，敬望勿疑，有缘者得之，望珍惜，有德者用之必灵。
三轻六重九该死，此民间禄马倒也。民间法可研讨，用时要当心。
技巧;用阴历，得病之月日能够用患者来求医的阴历时间。
一、马倒禄斜秘诀
马倒禄斜主不祥，祈福让解大吉昌。禄立马正人无害，得病之人须掺伤。
二、禄马随林口诀：
子在河泊（中），丑在田（吉），
寅在高岗（凶），卯松间（吉），
辰在江岸（中下），汤骨巳，（大吉）
午在火池（凶），未花园，（吉）
申在刃尖（凶险），钻面酉（凶），
戌土泥坑（凶），亥沙滩（凶）。
三、推五命人得病日期
金命之人墓在丑己丑日得病大凶木命之人墓在未癸未日得病大凶
水命之人墓在辰壬辰日得病大凶火命之人墓在戌甲戌日得病大凶
土命之人墓在辰丙辰日得病大凶此法玄机通天地大月从上数至下
小月从下数至上先问得病月期数便知病人患吉凶妙诀推算无人会
先天毫釐定生死初一日起认真轮马立人生灾有救马倒拾掇入幽冥
马斜有灾即使治禄正病重命不伤禄马倒无阴阳路禄斜有灾请医冥
天生禄马定吉凶，得病之期辨须臾，马立病人灾变好，禄倒恐入幽冥地。马斜有病还能活，禄斜病重命方分，马倒无救归地府，禄正病人大吉昌，此法四十通生死，知者须当早传播。
四、测老人病死（主要看禄马）|
日干为禄顺行走，时干马寿逆着跑，日干起着要加岁，时干不加要记牢，走到问年停住步，禄马相互论几，马多禄少禄不绝。禄多马少马不倒，禄马相均为倒绝，问病遇此不大好，马能闯关夺造化，闯过关去寿延高。
日干加岁起法
甲己五岁起丙寅，乙庚四岁壬申分，丙辛三岁辛巳起，丁壬两岁甲申寻，戊癸一岁起甲寅。
时干不加岁法
甲时起亥乙起午，丙戊起寅癸卯属，丁己起酉庚金巳，辛子壬申记分明。
日干顺转、时干逆转
1.算命先生怎样能算出一个人的过去和将来
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国传播了几千年，肯定有她存在的道理。
不过人关于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预告是这样，周易算命也是如此。
普通只要没主意的人才会完整听信算命先生说的话。只需是本人有主意的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。
其实算命的最终目的主要是通知人们哪些要素对人生是有利的，哪些要素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只通知他人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的
2.算命的能说出以后会怎样样来,可信吗
这个世界没有做的事是任何人计算不出的
不要置信不可能
假如不行只能是你不想要
假如有人真的能够预测将来
那还需求创造东西吗？
预测到几年十几年以后创造的东西不就赚死了？
预测到10天20天厚的大盘不是赚死了
我女朋友有和你一样的妈妈
我很了解不了
刚开端说我会有大灾
后来又说我工作会有砍
我就渐渐的让她晓得一切都不会发作
其实这种话的自身是一个心里暗示不晓得你能了解吗
就是说他这么说了以后你会经常想起
由于你的这种想法和心里的变化
让你们的感情产生隔膜
所以让他不会呈现吧让理想去证明一切吧
我支持你
3.算卦的先生真的晓得过去和将来吗
假如他不是鱼目混珠的，那他通知你的就是真的。
在我们这时空实相里，我们点点滴滴、一个接一个地感知经历。我们好比是穿过一座森林的游览者，沿路都碰到树木。我们已走过的那些树是“过去”，我们看见在我们周围的是“如今”，而在前方我们还看不到的是“将来”。但一切的树木是同时存在的——正如对一个坐在一架飞越那森林的飞机里的人会是很明显的。
过去、如今和将来同时存在，假如不是如此，那么又怎样可能预测将来的事情？但将来事情确曾被一而再地预言过。对将来事情调准频率真的是可能的。
但将来并非必定的。它就与如今——及过去——一样的继续在变。
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