1.诛仙里的周一仙和鬼先生是什么来历
周一仙书中提到：那老头显然很是溺爱这个孙女，被她说了也不在意，笑道：“你可不要小看爷爷给你看的那几本相书，‘命理九算’与‘玉柱相学’，那可都是我们老祖宗青云子传下来的，也就是你天资聪颖，对这相学独有天赋，换了常人，呵呵，比方爷爷我这样的，看了一辈子也不晓得怎样回事！”
“嘘……”那老头吓了一跳，看了看四周，见无人留意，这才放下心来，小声道，“小丫头你晓得什么，青云门往常乃是出名天下的修真大派，我们所知的却不过乃是当初青云子祖师的一点相学，冒然认亲，只怕反被他们当做诈骗之徒在青云山上关了个一、二百年也说不定，再说了，”小环哼了一声，拿起右手握着的冰糖葫芦，咬了一口，道：“还金山银山呢，我看说不定是尸山骸山骨头山在等着你！好了，既然下不去，我们就快走吧。不然万一碰到一、两个小妖，你这个大名鼎鼎的青云子祖师第十三代传人又要丢尽祖师爷的脸面了。”（这一节见第九章火龙）鬼先生，魔教鬼王宗中最神秘的人物周一仙面色愈加凝重，道：「。.只是方才野狗初见那叫了一声鬼先生，我心中一动，暗中细看这屋子鬼地风水，果真看出一点门道出来，只憍此人真的便是鬼道中人，要以此阴气静养其身。」南疆巫术博大精深，在鬼道一脉上更有惊世骇俗的成就，鬼先生的声音忽地停顿了一下，过了一会才一字一字道：「阁下何以晓得我是鬼道中人？」万剑一凝望着片刻之前还在手间的东西，此刻却消逝无踪。随后，他抬头凝望着鬼先生，一字一字道：‘当年若非是你，我已是残废之人，你对我有恩，我不断都记在心上的。’
鬼先生淡淡道：‘你我当初一见钟情，在西北蛮荒还有那普智和尚……’
不断站在一旁默不作声的鬼厉忽地身子一震，眼中精光大盛。
鬼先生和那万剑一此刻却都没有留意到旁边鬼厉的神色变化，继续道：‘我们三人固然门阀不同，却总归是相交一场。往常普智过世多年，你也早就断了音讯，不料今日竟然还能相见，也不枉我来这青云山一趟了。’言下慨叹之意，却是不胜唏嘘。
万剑一脸上本来紧绷的表情，此刻也慢慢松弛下来，叹了口吻，道：‘不错，我也没有想过，竟然还能再见故人……站住！’
只是下认识的觉得这个身上穿着与本人那只见过两次面的神秘师父太像了，若非他们二人身上气息迥然相异，巫妖并未有鬼先生那种独有的森然鬼气，本人几乎要脱口而出叫那么一声师父了。---------------------书里没写。鬼先生终究是谁判别：鬼先生早年和万剑一普智闯过西北蛮荒的朋友。鬼先生与黑木（巫妖）有关系。。。在网上搜另一剖析。。极可能鬼先生与巫妖都是黑木的化身.出自南疆。。黑巫族的独一人..当年七人随娘娘出行。只五人回去创了五族。。。。黑虎死。。黑木。
2.诛仙中鬼厉对陆雪姬最经典的对白是哪一段
最喜欢的也被大家捧为经典的——杀兽神劫后余生人转过头来，对望了一眼，鬼厉微显踌躇，道：“那是饕餮，我来就是为了它的。
明天，我应该就要……”忽然，他没有再说下去，由于这个时分，一只白净的柔软的手掌，悄悄捂住了他的口。他霎时缄默了，身子似乎也轻轻哆嗦了一下。
夜风幽幽吹过，掠起了她的发丝。他的眼，在这样的夜色里，似乎有些迷离。
可是，那嘴角的笑意，却一直不曾失去的。陆雪琪只是笑容，深深注视着他，这个她梦里环绕了无数次的男子，许久之后，悄悄地，低低地道：“别管明天了，好吗？”月色如冰雪，落入人世。
鬼厉怔怔的望着她，望着她那绝世的容颜和温顺的笑意，望着那笑容背后的固执与淡淡的哀伤，夜风还在吹着，她的发披在肩头，悄悄飘动，还有隐隐的幽香，在风中飘荡。她的身影，此刻竟是如此的薄弱，可是，那样一种美丽，却似乎人世间无数的沧桑也不曾抹去。
别管明天了，好吗？明月，繁星。夜色正苍茫。
他悄然握住她的手，握在掌心。无尽的天穹下，谁会在乎这世间微小的幸福？不论了罢，明天是什么，明日会怎样，何必在乎呢？拥抱入怀吧！把你，悄悄拥抱，在我的怀中……。
3.周一仙到底说谁
剖析一首先应该说的是周一仙的修为，书中写到周一仙是书中除万剑一外独一一个得知鬼厉习得天书四卷的人。
由此阐明，周一仙可能和鬼厉普通，同是习得天书四卷。只是鬼厉习得天书四卷已渐入佳境，也未能规避周一仙拍他的那下肩膀，我们能够试着联想，周一仙既能一眼看出鬼厉习得天书4卷，而又可轻松拍下鬼厉肩膀，只怕周一仙已习有较天书四卷更深一层的修行——天书五卷。
大家还记得当时的情形吗？鬼厉向周一仙问及幻月洞府之事，并言明他要进入幻月洞府，周一仙随即出言阻止他前行。周一仙为何要阻止他呢？只怕还有另一番缘由，那就是幻月洞府里有天书5卷，或是关于天书5卷的重要东西。
当时的鬼厉只习得天书3卷，既然周一仙能看出鬼厉习得天书4卷，难道还看不出鬼厉习有天书3卷吗？周一仙晓得鬼厉修得天书3卷，而鬼厉却要去藏着天书5卷的幻月洞府。鬼厉学了天书3卷，第4卷都还没学，便要跑去学天书第5卷，只怕那会是个令鬼厉走火入魔的过程，所以周一仙要出言相劝。
但鬼厉决意要去，为何周一仙又不阻止呢？难道眼睁睁看着鬼厉走火入魔吗？那是由于周一仙晓得鬼厉只修得天书3卷的道行而又身世可悲，必然进入不了幻月洞府深处。所以当时作者也只写到鬼厉在幻月洞府门口挣扎，并没有走进去。
况且作者也只能写到鬼厉学到天书3卷，还要继续写鬼厉如何学天书4卷呢！第4的还没写，写学第5的干什么，毕竟要契合逻辑。既然周一仙对幻月洞府如此熟习理解，此人身份绝不简单。
能进入幻月洞府并对幻月洞府理解的人只怕是只要青云门的掌门了，诛仙一书中提及的青云门掌门不多，只几个：青云子、青叶、无方子，以及如今的道玄（被万剑一和道玄弑杀的那个疏忽。）
所以预想周一仙是以上掌门的其中一个，至于是谁渐渐再停止讨论。在义庄之时，周一仙与道玄有过一战，就连道玄也夸奖周一仙在青云门失传已久的那方面法术修行甚高。
那种法术的开创人是青云子，所以能将此类法术如此熟练发挥出来的人必然与青云子大有关联。假如周一仙是青云子的话，就算他不能打败道玄，但也必定能够逃脱，毕竟他是此类法术的开山老祖，所以猜想周一仙是青云子徒弟更为适宜些。
我们也能够大胆猜测周一仙其实是青云子收的十个弟子之一。书中对青云子的历史是这么引见的：十个弟子中，两人早夭，死人死于江湖仇杀，剩下的一人残废，一人失踪。
一人失踪？或许周一仙就是失踪的那一个。
书中对青云门的历史还有这么一句：直到距今一千三百年前，状况才有了改动。失踪的那个弟子也失踪了一千三百年，青云门也呈现了个天才，青叶。
青叶跟无方子学了一年，众弟子中他最牛，又学一年，无方子也不够他牛。两年时间就变成了青云门最牛的人？只怕是资质太好了吧，那林惊羽的资质还值得炫耀吗？多半是他早已有修行的根底——学了天书4卷！！！晓得天书4卷的人书中只说了两个：鬼厉和周一仙。
鬼厉自然没可能是青叶了，而周一仙便是最值得肯定的了，他失踪的一千三百年间，谁也不晓得发作了什么事。一千三百年？普通修真之人尽多活到五六百岁，长的也就七百。
能活一千三百年，只怕也是习得了天书4卷的缘故了，毕竟天书非普通修行之道！失踪后的一千三百年后，他再次拜入青云门，并成了最牛的人，取得了进入幻月洞府的资历。进入幻月洞府之前，青叶看上去二十多岁，一头黑发，闭关十三年头发全白！学了天书4卷活他个一千三百年还是黑发，闭他个十三年关就须发尽白，能够肯定，幻月洞府里必然有较天书更深的修行道法——天书5卷！青叶苦苦修行，花了十三年，须发也尽白！你或许会问，书中不是说青叶活了550岁几OVER了吗？而如今周一仙还活生生呢！还记得周一仙对鬼厉说他最看不透的是什么吗？是“轮回”二字。
看见“轮回”二字，给我们的第一印象便带有“重生”或“长生”的意义，只怕周一仙是书中少数之一打破长生的人了。周一仙提及青云门的人时总是一种居高临下的态度称他们是小辈。
试问有什么身份能让一个称整个青云门的人尽皆是小辈呢？那是由于周一仙曾经就是青云门的历代掌门之一——青叶。总上所述，我们确实能够大胆猜测，周一仙=青云子失踪的徒弟=青叶。
至于为什么周一仙不与青云门相认呢？或许是他另有苦衷抑或他厌倦了青云门的生活，毕竟他也做了500多年的掌门了。还有一点补充，周一仙他自己的相术不精，为何却还要选相师这一职业来云游四海呢？那是由于他师父青云子本是相师，对师父多有念及之情，所以才对相师这一职业情有独钟！剖析二周一仙的身份，我综合如今各项材料，觉的他确实就是第五集第九章<火龙>中小环说的，是青云子祖师第十三代门人.不过周一仙并不是出自青云山.大家都晓得青云子祖师有十个弟子，两个早夭.四个死于江湖仇杀，一个残废，一个失踪，剩下两脉，后来由于地震又绝了一脉，只剩余那最后一脉，才是如今修习法术，仙剑乱飞的青云门的祖师.而那个神秘失踪的弟子死后，把古老的相术和遁术机密传了下去，不断传到了第十三代门人周一仙.所以说周一仙其实和道玄他们没有什么关系.缘由如下：1）周一仙会相术和。
周易第17卦泽雷随(随卦)——卦辞
‥上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
一九五：孚于嘉，吉。
一九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
‥六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
‥六二：系小子，失丈夫。
一初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
随顺和同。贞固自持。随从机运。不能专横。
周易第17卦泽雷随(随卦)——卦意
“随”：依从、跟随的意义。
上卦兑悦，下卦震动，和悦而动，得大亨通，有利固守正位，无灾咎。
震在下会将在上沼泽惹起震动，而沼泽亦会稀释掉震动，而削弱了能力。
以性情论：震长男与兑少女，和悦互动，彼此夫唱妇随。震动兑静，相随得大亨通。
日月运转，随日出震东方，到田里工作或上班;日落兑西方，回家休息。
犹如天下万物皆随天地自然运转而动，日出而做，日落而息，且随时节而运作。
意旨：应随大环境，知自我调理作为，如此据守本位，才会有所成就。
周易第17卦泽雷随(随卦)——运势剖析
◎运势
只需能顺随人意、顺随时间、制度，则可安全如意。随着公司的制度必能升迁，随着上司的指示，必能得利。此时为了要附和别人与环境，必需要放下顽固的个性，即便因而而多花时间力气，也必需这么做，依从跟随的最后结果，才是有利于本人的。若你有所抗拒，或坚持己见，最后吃亏的还是本人。
◎愿望
必需要依顺着局势，才干完成愿望。本人若只是一味的埋头苦干，未理睬别人的作为，是无法胜利的。千万不要和别人起争论，一旦有所抵触，结果只要对本人不利而已。如能依从，则可得到别人的协助。
◎事业
合适盛行性的行业，只需跟着时期潮流走，必能获利。做传统的行业则是不会胜利的。只要顺势而为，才是最有利的。倒不如跟着专家的指示而为，可取得胜利。工作的人，需求谦诚看待他人，多听取接纳他人的意见，就会得到他人的选拔。
◎婚姻情感
婚姻会胜利，但是可能需求一段时间磨合，最后一定能成就一段良缘。
◎恋爱姻缘
恋爱固然会胜利，但是目前会有沉浸情色，用情不专的迹象，一定要多留意。只需服从心性，就会胜利。
1.怎样运用易经算命什么的
简约易经太极图，以明快图素的模型，勾勒《易经》阴阳互动易流的科学内涵：精与气也，聚则合一，散则分二，二气阴阳；一体分二，阴阳二性，二气量比，比例恒变，渐升量大，渐降量小，大不及一，小不为零；质变性变，量大性显，量小性隐；性鲜明现，性隐隐藏；现则物明，藏则物暗。
故，精，其大无外，其小无内。升渐大者，升浮渐散，散渐布寓，终极势消；降渐小者，降沉渐聚，聚渐蓄根，终极势盛。
然，物极必反！根盛势极，根势渐长，长渐升散，散升布寓；寓衰势极，寓势渐消，消渐降聚，聚降蓄根。一体之内，阴显阳隐，互根互寓，显隐性易，互易互化，恒运无休。
故，精气互动，阴消阳长，阴进阳退，阳杀阴藏，调和均衡。以阴阴变化之理，五行生克规律，九宫八卦之运转，内融其理即可。
2.怎样应用易经算卦
蓍草演卦
古人占筮用蓍草，经过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒然后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
我觉得这种办法好费事，所以历来没用过。
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子首创，详细办法如下：
请准备三枚铜钱停止摇卦，乾隆币最佳（照实在没有，请依此理取其它相似钱币）。
无字的一面叫做“背”，你需求记下每次摇卦呈现几个“背”，共摇6次成卦。
详细操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比方想一分钟左右）。
2、然后晃入手中的钱并放手落下（第一次），记下反正：
可能呈现四种状况：一个背（记作.），两个背（记作..），三个背（记作O），没有背（记作X）。
3、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第三次），记下反正。
5、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第四次），记下反正。
6、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第五次），记下反正。
7、重新拿起铜钱，并晃动放手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了，结果记载示例如下：（次第一定要记载正确！）
上述办法简单易用，是我常用的办法之一。
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦办法众多而灵敏，最宜控制应用的是时间起卦法。
时间起卦法比拟好控制，主要是根据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：
1、年数+月数+日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
阐明：
A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。
B、卦数为先天八卦序数。
C、假如同一时辰内需求测几件事，能够年月日时数加占测人姓氏笔画数的办法。也可让占者自在报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。
二仪数法
此法用心念思想所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不顺应个人随时随地占测的需求。四象数规律相当便当，此法用心念思想所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
六爻数法
此法用心念思想所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4,1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。
3.古代应用周易算卦是怎样算的
古代应用周易算卦，最根底的有三个办法：
1、象
易经的来源就是天文、天文、人事，周易就是以象来取事，以事来定象，从而理解后期事物的开展。
2、理
周易的爻辞被普遍用来预测，从战国时期的各个案例来看，此法非常盛行，近代也越来越注重此法。
3、数、义、占
周易到了如今，固然曾禁受到过被列为封建迷信之类，但总体来说，还是开展了许多，其延伸，各位名家的共同见解，构成了很多的流派，但不论流派有几种，最后都是以事实为准绳。
若是初学，还是要从象开端。
4.如何应用易经卜卦
周易和易经不是一回事，周易是引见如何占卜的书籍，易经是对周易六十四卦及爻辞的哲学化演绎，为历代文人的必修课程。
如何应用周易占卜，首先你要认真学习根底学问，例如：阴阳论、五行论、天干地支应用、六十四卦装卦，根底学问控制后，你就能够立卦占卜了，立卦办法为所欲为：时间法、麻钱法、数字法、景物法、动静法、、等。周易讲：心存疑念，即可成卦。
初学者倡议先从邵伟华先生所著的《周易与预测学》入门学习，待根底扎实后再读黄鉴老前辈的卦象占卜有关书籍。依据我的领会你最好学习邵伟华先生的“一爻动法”，简明疾速精确。至于“麻钱法”曾经过时、而且登不上大雅之堂。学好“一爻动法”，你就会坐立行走之时心中起卦，几秒钟就会晓得答案。呵呵，通知你，那时你会让大家张口结舌的！努力学习吧。
5.如何用易经算命
所谓易经八卦“算命”，主要是经过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算曾经发作的事和可能要发作的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，丢失，出行，买卖，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
算卦先生在让人摇卦之前，总是先正告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？缘由就是易经八卦算命的背后，遵照着一条哲学原理：偶尔事情和偶尔事情之间是互相关联的，或者说，两个偶尔事情之间存在着某种必然的联络。国人最为熟习的就是马克思主义哲学原理关于必然性和必然性的经典概括：必然性和必然性之间的关系是对立统一关系。
首先，必然性和必然性是事物开展的两种不同的趋向向，它们产生的缘由及在事物开展中的位置和作用是不同的。其次，必然性和必然性又是统一的，主要表如今：第一，必然性总是经过大量的偶尔现象表现出来，由此为本人开拓道路，没有脱离必然性的地道必然性。
第二必然性是必然性的表现方式和必要补充，必然性背后躲藏着必然性并遭到其限制，没有脱离必然性的地道必然性。第三，必然性和必然性在一定条件下能够互相转化。
说得真实是晦涩难懂，其实很简单。比方，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相分离，是一件极端偶尔的事情，但是，这一偶尔事情却和几年前一对男女偶尔相遇有着必然的联络。
没有前一个偶尔事情，就不可能有后一个偶尔事情发作。所以说，偶尔事情和偶尔事情之间是相关联的。
运用易经算卦的过程普通是先肯定要算的一件事，比方，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正背面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。
丢了东西，是一个偶尔事情，摇出来的一卦是另外一个偶尔事情，但是，这两个先后发作在一个人身上的偶尔事情是相关联的。老祖宗留给我们中华民族的易经的巨大和玄妙之处就在于，经过对后一个偶尔事情的剖析，能够推断出与其有着必然联络的前一个偶尔事情的情形。
就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个依然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的准确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行上下。
但是，无论这个“解”能否被正确表达出来，“解”都已然表如今所得到的卦象之中了。能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。
6.如何用周易算卦
（（周易预测学的分类））
算命源自周易，属于周易学的一局部。
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（避实就虚），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
从预测学的上下层次来分，又能够分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。
其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的精确率比拟高，预测的范围也比拟广，像日常生活中的一切事情，都能够经过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以如今会的并不多，普通能控制其中的一种就不错了。
四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相比照较好学。但是普通在每个地域能用这几种办法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是避实就虚。
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比拟低，预测的精确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比拟好学，也是当今社会上的主流算命办法。比方说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比拟低。
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人创造的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。
7.运用易经算卦,有本卦和变卦
这是金钱卦的算法。
变爻就是老阴或老阳。比方你用三个铜板算卦，制定正面为阳。两个正面一个背面，就是阳爻，但不变。三个正面，就是阳爻，同时是变爻。摇六次，从下而上就画出来一个卦，其中，都是正或者都是背面的，就是变爻。变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，也就是本卦去断。变爻超越三个的，就要把变爻变后（比方老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。
PS：任何一个文言版本都别用，用最原始的古文版本本人去了解就好。
至于变卦的概念，倡议你上网搜下，变卦、综卦、错卦，都各有所指。
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