1.有谁会算皇极数想学习算命,皇极经世书看不懂,有谁会用皇极数推算
皇极经世书分观物篇、观物内篇，合共12篇卷。
她将天地万物归于天数之中，以数为为太极点而论事。一。
皇极经世，内容庞杂，号称万里数。他是用：1。
元会运世年月日时规律起数法。2、动植物的通数、体数、变数。
3、卦《值》气。4。
吕律声音，字韵5，河图天地全数。5。
先后天象数。6。
大小运数。其它象数，各有专书论之。
它的主数计算，元会运世法是：一元12会、一会30运、一运12世。其实就是年月日时天象扩展数，在这里反响了一个天人感应、天人合一的全息理念。
？二。卦值气1。
一年24时令，以12位定24时令。12年12个小会。
皇极经世书，是以中气为先，不是普通的建月，是按立春、雨水等，而是以冬至始：子会--冬至--小寒，辰会--谷雨--立夏，申会--？处暑--白露等法。2。
推年卦，每六十年甲子一轮，其甲子起巽卦。按先天易二进制法倒退至恒卦止一轮。
3。值月卦，是以24时令为主，每月值五卦，以冬至子月起首，从复卦顺至震卦。
如：冬至、小寒--子月，复、颐、屯、益、震；大寒、立春--丑月，噬嗑、随、无妄、明夷、贲。余推之。
4。值时卦，一日为一小元，统十二时时辰为12小会，一时辰为一小会，时卦以子时开端、同月冬至子月一样。
三。元会运世数序皇极之数有元会运世之分，但其有四组变换方式。
1。元、经会、运、世。
2。会、经元、运、世。
3。运、经元、会、世。
其第一组只用寅卯辰三会，不是推算个人之事。第二组是用于个人终身大事，皆可称之为日月星斗。
日主乾为元，月主兑为会，星主离为运，辰主震为世。？4。
月是会，但并不是纯指出生之年的年月日时之月，而是指元会运世在会中所列数字，为第一个根本数字。5。
月即是指年月日时之月，月下为运。故此子平术以大运从月柱而出。
当然内有数理在内，终身之在运细节，皆以月之基数而统计出来，故铁板神数加则法诀中有，兑为后少女，集中一网收之语。？四。
以元经会大小运数元即始。会运世皆始于元。
元有两种，生天地之始者为太极，卦象者乾元，至归者坤元。乾卦由姤卦天阳始生，坤卦自复卦地阴始生。
这便是天根地窟。故以太极而观天地。
天地虽大乃形气之凝结也。五。
以会经运生物用数一会三十年运，当一月三十日，共十二会。而大小二运长消进退之数尽其也。
于十二之中，三分不用而用其九。64卦上下体为三百八十四爻，多当策数，其全体皆是。
去乾坤坎离四卦24策，分主四时24气，为用数者360策，用数则270。？六。
以运经世观物理数以运经世，已具以会经运在中。一会统五卦，卦各分六爻、分六运，通五、六三十运。
一运小分六卦，各随六卦之爻变为卦。一卦管十年，三十年为一世，则六十年为二世。
周一纪六甲。64卦只用60卦，则360爻，当期之日。
天地交泰，不交则否，天地之气，运否而随，随而泰，自北而南则治，泰而盈、盈而否，自南而北则乱，乱久复治，循环消长，验之历代天行此运，人事此理，经世之要尽在其中。易数无量，与天地之数为一直，天地三十六、六数二十四，合而成六十，而总始六六者，天三乘二，地二乘三，六而合之，则十二日，十二时。
一年12月，运12世，元12会。古往今来，无不包括，从时推日，日推月，月推年，年推十二万九千六百之全数，不外月30日，世三十年，会30运，周六十甲子而衍伸之，衍伸何穷？周于全数，则亦必有终。
？七。声音唱和万物通数物有性情形全，则有声音，在声音，则有吕律，有唱和。
声音唱和与万物数通，举正音而声在其中，律数而吕在其中。声音之道根于四象，四象之立本于极数，极分阴阳，阳数天一，一衍而十，数起十干；阴数地二，于衍十二，数起十二支。
合阳刚太少，数得四十。合阴柔太少，数得四十八，是为四象体数，四乘四十，阳得160，四乘四十八，阴得192。
声阳属天，天干十，律阳从声，音阴属地，地支十二，凡十二音，吕阴从音，行至于九而止，其后三数，则无声无字。声本天而以吕地，唱地音；音本地而以律天和天声，于天之用声。
分平上去入，为112。皆以开发闭音和之。
于地之用音，分开发收闭为152，皆以平上去入之声唱之。唱和之通用，律吕之调匀，阴阳之交济，皆天地自然之吹而万应四方？。
2.有没有皇极经书大全这本书
有《皇极经书大全》序曹展硕C102《文言易经》402页，张延生15元此书一反传统的易学讲述与阐述的办法。
那将必然会给习气于传统传授及承受易学思想办法的某些读者带来些重新认识易学思想的费事。但是，它会给广阔易学初学者及喜好者，带来便利及实惠。
所以，此书的另一个目的，就是为易学的初学者们，翻开一个新的进入易学科学范畴的大门。既而使人们能从逼真的“象数”易学的角度来体会和控制易学的真理。
故而此书用大量的篇幅解释了易学中的一些主要的哲学思想及维方式，并且重点从“象数易学”的角度来引见、研讨、剖析了学习易学最重要的一些“专用术语”及其概念、性质和应用。从而将把初学和喜好者带入一个崭新有趣的学习易学的捷径之中。
疾厄宫：
十二宫之一，（十二宫分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、容颜宫。）终身中凡与先天体魄、安康情形、体质强弱、易罹患疾病品种、抵御疾病的才能、天灾人祸、不测伤害等事象，均投影在本宫。论疾厄宫时，应参看父母宫之吉凶，其缘由为本人的先天体质，是得自父母遗传的关系。
文昌星：
文昌本星名，古时以为是掌管文运功名的星宿。星座名。共六星，在斗魁之前，构成半月外形。或特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。亦可指星神文昌帝君。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。文昌星是中国道教信仰中占有重要位置，作为天上星官的名字，民间以为它是特地管理人世读书和文上功名。
文昌星，是文运的意味，本来是星宫称号，不是一颗星，共六星组成形如半月，位于北斗魁星前，因其与北斗魁星同为主宰科甲文运的大吉星，所以同文曲星混为一体于同魁而分不清。实践上，是不同星座的两码事，文曲星是北斗魁星中的其中一颗星，而文昌星则是六颗星的总称。但文昌星与北斗魁星太异曲同工而同称为文昌斗魁。同时，二十八星宿中的西方奎星，也因主宰科甲文运而称文昌奎星。中国易卦风水与命理中有文昌星，同是主管文运又注不祥的贵人星。道教也将其尊为主宰功名禄位之星君，称文星，是读书文人求功名所尊奉的文圣星。总的来说，文昌星在风水与命理上是文才与贵人星，而在科甲文运中是司礼文武爵禄科举之本，与北斗魁星和西宿魁星同堂通用。
文昌星在疾厄宫：
安康的你不常生病呢！但平常仍要留意饮食平衡，生活作息正常，那么才干让安康久久，寿命也久久喔！
安康的你很少生病，不过平常仍要好好顾惜本人的身体，除了生活作息正常外，更要常保高兴的心情，如此，才干安康久久哦！
1.淮安有瞎子算命准的吗
周易算命是比拟准的。
当然了，准不准也看个人对准的了解，有的人测出这年破财很差，就觉得很准了。有的人测出这年破财但没测出破了几钱就觉得不准了。
算命的办法有很多种，常用的是生辰八字算命。八字预测主要就是测人生的层次上下，和大运流年吉凶趋向。
六亲方面会随着出生环境的不同而变化，但他们人生的大运流年吉凶趋向都是一样的，说好都好说差都差。曾经遇到过同八字的两个人，同样是不好的流年，一个做生意破财几万，一个只是工作不顺辞职了，在家闲呆了一年，破费大一些。
算八字的意义就是能在不好的流年提早晓得了，做个五行风水调理和防备，这也是我们预测师的意义。
寅月丙子日(旬空：申酉)
得风天小畜之水天需
青龙兄弟卯木○父母子水
玄武子孙巳火′
白虎妻财未土″应
螣蛇官鬼酉金妻财辰土′
勾陈兄弟寅木′
朱雀父母子水′世
世爻子水得月帮扶旺相，动爻没有克世爻，本人没有灾害。但卯木在六爻发起刑世爻，六爻为头，临青龙主痛，化游魂卦，主神色恍惚为晕眩信息，所以有头晕头疼之征兆。
官鬼酉金伏藏，又逢空亡，月为绝地，日为死地，工作不顺利，好在一爻独发冲出，冲空，子孙没有发起为凶中带吉。世爻元神在官鬼，心里很关怀工作，世爻墓库在三爻，三爻为床，想多睡觉休息，阐明比拟累。酉金应酉月呈现，工作会很累。
官鬼也代表丈夫，没有受克而空亡，此为无故自空，不吉。官鬼伏藏在三爻，三爻为床，临螣蛇主梦，伏藏为睡卧，就表示睡梦中呈现灾害。在判别丈夫的时分，分离应爻判别，应为夫妻爻位，临未土白虎被克了，未土为元神，白虎主伤，流血，怕有不测伤害，分离用神，乃是祸从天降，躺在家里就出事。好在独发冲出用神为吉，也是凶中有救。
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