1.你们置信算命吗
不置信
那些算命的都是骗人的
有的人说他们算的准，是由于他们中了算命的圈套了
算命的不论谁都好，他一上来就拿话套你，最后一句话拉长了声
为的是察看你的反响，你反响诧异的话他就开端往下说，继续套你
那些个算命的都是先拿话套你，再看看你的反响
然后再决议往不往下说
比方说，一个算命的对你说你今年的某月某日有一财运
就是赚到钱或得到横财，而他说到最后一句时他用的语气是拉长了声
看你的反响怎样样，假如你真的是让算命的说中了，你一定会惊一下嘛
那他就再继续往下套你，他不可能说完就直接问你对不对，那样就露馅了嘛
所谓的算命高手
只是头脑好，冷静冷静，口才好，察看力强，懂得临机应变
而且那说话的语气能很好的控制，你要是让他套上，你能说到你提心吊胆
当然他给人算命他要看人算的，那样才干很好的次次骗到人
2.请问各位你们置信算命吗
不置信
那些算命的都是骗人的
有的人说他们算的准，是由于他们中了算命的圈套了
算命的不论谁都好，他一上来就拿话套你，最后一句话拉长了声
为的是察看你的反响，你反响诧异的话他就开端往下说，继续套你
那些个算命的都是先拿话套你，再看看你的反响
然后再决议往不往下说
比方说，一个算命的对你说你今年的某月某日有一财运
就是赚到钱或得到横财，而他说到最后一句时他用的语气是拉长了声
看你的反响怎样样，假如你真的是让算命的说中了，你一定会惊一下嘛
那他就再继续往下套你，他不可能说完就直接问你对不对，那样就露馅了嘛
所谓的算命高手
只是头脑好，冷静冷静，口才好，察看力强，懂得临机应变
而且那说话的语气能很好的控制，你要是让他套上，你能说到你提心吊胆
当然他给人算命他要看人算的，那样才干很好的次次骗到人
3.一切都是命中必定吗
能够说是，有没有看过<<周易>>，那个著书的人能够预算出那个什么人，也不晓得了.在正月死，结果他真的在正月死了.反正很多算命巨匠看你的五行或是手相，再或者是算你的时日，就能够晓得你的将来什么的.但是话说回来，假如他说你以后会是个乞丐，你偏偏不信，不断努力，最后成为个皇帝也说不定（朱元璋小时分可是个乞丐哦）.所以说"天机不可泄露"命运有可信的也可不信.不过我对这些特别敏感，对这些算命东西也有些兴味，你应该不反对吧.（一个会算命的老奶奶看我的手掌以后，说小时分我们家是有福气才得到我的，说也奇异，我小时分两次差点没命，真的没骗你，他说我长大后会有财，可假如我如今就这样不努力的活下去，等发财的那一天，到最后我也一定是个穷光蛋）.不用太在意这些事情的，命运是掌控在本人手里的，努力吧。
4.有些人算命算的很准,是为什么
问：佛教以为算命是外道，不倡导这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友原本相处十分好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样对待算命？答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推延成熟，而让善因可以及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要经过一定条件的推进才会变成理想。
不论善因也好，恶因也好，都是一样，经过我们如今的努力，其目的就是要给善因的成熟发明正面的条件，给恶因的不成熟发明负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们如今修行就是做这件事。我们要置信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，发明了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即便我们过去造了许多恶业，惧怕没有用，你必需从如今开端努力行善积德，如今的努力既能改动过去，也可以开辟将来。着眼当下，着眼如今，这是我们人生命运转变的关键所在。
假如不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不用去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎样办？算了命晓得我明天会有恶运，不好的事情会呈现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改动命运的十分好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时辰刻地记住这两句话，将命运控制在你本人手中。
假设一切都是命中必定的，命运不能够改动，那修行有什么意义？我们如今的努力有什么必要？（净慧法师）。
5.为什么说算命的会克我
那个wenping1975完整是胡扯，命理从周易开端乃至于更之前的大六壬之类的术数，从没任何一个先贤说过什么给个普通人算命还有什么天机不天机的，给你一句诗词让你本人考虑的那你还算什么命？但凡用诗词或者暗示让你本人考虑的都是骗子，你认真看那个给的卦辞，爻辞，诗词就晓得，不论你最后是什么状况，假如你硬是想往上面靠，都对的上，完整的文字游戏。另外佛教是很反对算命的，这牵扯到佛教徒的敛财手腕问题。，这里不多说了。
至于你爷爷说被算命克的事情我只能说是子虚乌有的。周易以及任何术数绝对没提过这个事情，五弊三缺的说法是近代的一部小说的概念，而求测者70%的恶报。算命的30%的恶报是算命的人中一些人打着佛教的名义为了敛财提出的。这句话本来是，假如求测者肯破财，这样由于曾经破财了，在找人算命就不会把命越算越薄也不会呈现什么厄运。
不然的话怎样也得是泄露天机的70%，求测的30%。缘由就在此，由于只要求测的70%。才干让对方恐慌从而肯破财
6.算命花园里有蜘蛛精是什么意义
这是古代算命对人命中有几个儿子的见地，详细见地是生月对生时，正月丑时，二月寅时，三月卯时，四月辰时，五月巳时，六月午时，七月未时，八月申时，九月酉时，十月戌时，十一月亥时，十二月子时。
算命把人的生月对生时称为子息十二宫，而这个状态是十二宫最后一个宫，称为养宫。算命子诀说“养宫三子只存一。”
说的是花园宫是养宫的命，终身能够有二女一子，二个女儿嫁进来呀，嫁的不大好哭哭啼啼的，儿子娶的媳妇呢，到是欢欢欣喜的。这是为啥呢？算命的说是由于子息的花园宫呀，有个蜘蛛精在织罗网，罗网吧只许飞进，绝对飞不进来的。
嫁女就是飞出了，就是嫁了乘龙快婿也会离的，所以这种命最好别嫁女儿，最好是招养女婿，乐得个儿女结伴在身边……算命以为花园有蜘蛛精的人既无私又自私的，无私的养着儿子儿媳，又养着女儿女婿，却又自私的不愿子女飞离身边。这种命的最后结局，会遭变故的，就象花园要遭狂风骤雨，那蜘蛛网会破的，所以到为他送终时，只剩一个子女。
1、主星见正官
主星中呈现正官的人，是很优秀的老公人选，不用担忧老公会在外生事生非，由于正官格的人比拟循规蹈矩，喜欢安份的待在家里面，也很享用平实的家庭生活。另一方面，会担起赚钱养家的义务，让家人能够很放心;不过缺陷则是做事情比拟容易一板一眼的，由于个性缺乏变通和故步自封，会在无形之中给人压力，加上生活方式单调，容易让人感到乏味。
2、身弱印星为喜的八字
其实判别一个男人能否是好男人，那么我们主要看的就是这个人能否是具备义务心的，其实这一点是特别的重要的，在命理学当中，普通来说印星代表的是一个人的荣誉感还有就是义务感的，官星也能够代表的是一个人的压力感的，还有就是一个人的自律性等等，所以说看义务感最主要的就是看两组十神的组合特性的，一就是命主身弱选择印星为喜用神的，印星为旺相那么也是能够构成了官印相生的，多代表的是个人的荣誉感的，还有就是你这个人的义务认识的，你们做事也是相当的认真的，所以说普通都会由于你们去背叛他们的。
3、正官为喜用的八字
假如是男人的八字中正官是为喜用的话，而且是不受损的状况下，那么代表的是这个人是很自尊自强的，你们做事也是非常的光明磊落的，你们也不会是随意在外面是招蜂引蝶的，而且你们的家庭观念是非常的重的，但是你们对本身的约束力是很强的，每天都是特别的努力去工作的，就是为了能够让妻子生活愈加的幸福的，这样的男人自身就是一个绝世好男人的模范的。
1.广州哪间寺庙求姻缘较灵啊
上下九左近的华林寺；旁边有华林玉器街，到哪里探听一下，无人不知，寺庙已供奉达摩祖师为主，相传哪里是达摩祖师的登陆之地，故名“西来初地”；至于管用与否，那要看你本身了，心诚则灵嘛
黄大仙词是一个集传统习俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观。全祠现设有：正中挺拔在台基上面的黄大仙主殿；进门左侧的关帝庙、斗姥庙；进门右侧的财神殴、孔圣殿；主殿左侧的吕祖殿、功德堂；主殿右侧的观音殴；以及东、西添福、添寿长廊各l条。总体设计上采用升高主建筑的方式，使大殿的外观更显雄伟。这座宗教名胜再次扬名于世，既为广州市添加了一个旅游新景观，又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的中央，还能使原黄大仙祀的文物得以保管，这里的确实确是一个值得参观旅游的好中央。
由广州火车站总站到黄大仙祠的乘车道路
1.从广州火车站总站坐552路（坐13站）到大策站下.走约250米到黄大仙祠
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2.乘坐出租车：共行驶8.7公里，费用26.00元.留意：信息仅供参考，不可作为支付根据.本费用中不含过路费和过桥费，塞车等要素可能使费用显著增加
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3.从广州火车站总站坐552路（坐12站）到联桂北站转乘193路（坐2站）、81路（坐2站）到百花路站下.走约80米到黄大仙祠
[上下车地图][发送短信][反应信息]
4.从广州火车站总站坐52路（坐6站）、275路（坐6站）到中山八路站转乘193路（坐8站）到百花路站下.走约80米到黄大仙祠
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5.从广州火车站总站坐52路（坐8站）到芳村大道西站转乘81路（坐6站）到百花路站下.走约80米到黄大仙祠
[上下车地图][发送短信][反应信息]
6.从广州火车站总站坐275路（坐9站）到黄沙大道站转乘74路（坐3站）到大策站下.走约250米到黄大仙祠
[上下车地图][发送短信][反应信息]
7.从广州火车站总站坐552路（坐12站）到联桂北站转乘207路（坐1站）、222路（坐1站）、75路（坐1站）、202路（坐1站）、277路（坐1站）到大策站下.走约250米到黄大仙祠
[上下车地图][发送短信][反应信息]
8.从广州火车站总站坐275路（坐2站）、52路（坐2站）到西站转乘552路（坐11站）到大策站下.走约250米到黄大仙祠
[上下车地图][发送短信][反应信息]
9.从广州火车站总站坐552路（坐11站）到芳村隧道口站转乘74路（坐2站）到大策站下.走约250米到黄大仙祠
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