1.五台山的和尚算命准吗
固然佛教讲五明六通，五明中有一明就是关于算命占卜。
但是那不是佛教的基本，由于在释迦佛出生前印度就有的术数，只是释迦佛在印度弘法时依据当地状况而援用的。佛教不倡导算命，佛教反对宿命论。
正轨的大寺院和出家人不会去算的，个别状况用来察看对方学佛的根机适时而用。由于我们晓得世间的时间概念是有过去、如今和将来。
也就是说算命只是算你的过去，如今和未来是算不到的，也算不准的。但是我们能够依据推理的办法晓得行将发作的事情。
举个例子：比方你在与对方接触交流时不当心漏气了（呵呵，就是放屁），那么就能够依据你排出气体的滋味判定你昨天吃了什么，你的消化系统能否正常，以及你这几天会呈现什么样现象等。但是你将呈现的病症不一定会完整契合对方所说，这取决你本身的体质。
而因漏气推理的病症只是推理、不等于你行将有的病症。这就和算命一样、也和中医是一样的。
其实我以为学好中医的人不但能够治病也能够算命哦。呵呵呵呵阿弥陀佛，佛教通知我们命运控制在本人手里，假如你喜欢算命是宿命论者、阐明你的命运控制在他人手里。
呵呵呵呵！命运控制在他人手里你就永远不会快乐了。还是让本人快乐的生活，活在当下吧。
祝愿不祥。
2.昨天在路上遇到个算命的,被她一忽悠,就让他算了一挂,她说我现
你听他放屁，楼主自己是正统，如今给你正解。九华山和五台山是如今特别容易皈依的中央，只需你能碰上皈依法会，参与一下在捐点钱就给你发证了。然后如今市面上就涌现出了大量的骗子，我有一次也碰到一个，非让我买护身符，我就让他背段金刚经给我听，背出来我给双倍钱，然后他就滚蛋了。
自己也是佛教弟子，皈依于西藏拉则寺，我师父通知我中国佛教协会不允许佛教徒以任何方式当街化缘或出卖法器。
你放心吧，那人是放屁的，就算你运不好带个开光护身符也是没用的，那个只要心理作用，普通都是经过风水改运。
假如问题处理了，分就给我吧！
3.为什么有的算命先生算的特别准
1.算命不论怎样样，都会带有一定水平的江湖套话。
什么是江湖套话？就好比我看你来算命，我就晓得你最近一定过得不好。过得好的人不会来算命的。
还有诸如父亲问儿子，一定是望子成龙，儿子来问父亲，一定是父亲生病了。有个网络小说叫《我是个算命先生》，也跟大家屡次提过了，这本书里描绘了很多类型的江湖套话，算命先生的手段，不过希望大家不要沉浸网络小说才好。
2.算命能算准吗？能够的，但是不可能100%，绝对不可能。能算过去的事，高手能有大约80%的精确率，但无论如何精确不到你哪天吃了什么，遇见了谁，去哪玩了。
无非是，某某中央有伤，身体某某器官不好，某一年运势比拟低落，做什么都没好结果。这其实就像是一棵树一样，树春天会发芽，夏天会繁茂，秋天会落叶，冬天会珍藏。
你说这是科学，也算科学，但并没什么值得自豪的。3.为什么不倡导算命？真实事情，一个月前，朋友的哥哥找到我，让我帮助看八字，我排了一下，的确是很好的八字。
然后他通知我说，十多年前，有一个算命先生，也是很凶猛的，帮他算命，说他定能“官至侍郎”，又问先生去哪开展好一些，算命先生说回家好一些。于是这个哥们就回家考公务员去了，考的也算顺利，结果如今还没到副科，问我是不是出了什么问题。
我说这些年，你有努力过吗？他说听算命先生说命这么好，也就懈怠了。我说就是算命把你害了，命运不是原封不动的，是能够经过本人的努力去改动的，你要是没遇见那个算命先生，指定比如今强。
我不晓得有没有一个算命先生会真的跟踪一个顾客十年，为本人说的话担任，收完钱之后给出了真正利于别人生的倡议。很多算命先生无知到以为本人不断在行善，你们TMD就是在作孽，行你个卵蛋的善。
4.算命科学吗？一切的经历型的东西，都跟科学一点关系也没有。什么是经历型的东西？就是好比你从中医大学中医专业毕业，你是治不了病的，你一定得有无数个小白鼠做实验才干成为“神医”。
算命也是一样的，你刚读完那些书，一个你也看不懂，还是得得到无数人的反应才干成为算命先生。为什么说这是一个经历型的东西。
任何人研讨医书，都有可能成为养生专家，这是个隶属性。或者终年做销售的人，见的人多了，也能从人的言行举止判别他的一些信息，而他可能完整不懂算命。
4.如何看面相算命图解
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。。
5.本女子算命
十神定位结论：★年干为食神，受祖上福荫，事业可开展，安全福禄。
年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。★月干为偏印，合适偏业开展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。
月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱假如无官星，性暴乱。★日支为正印，配偶仁慈悲良，聪明敦厚，多助益。
★时干和时支都是七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。☆食神坐正印大吉，老实有作用，傅得赞誉，得贵人扶持，业务繁荣，诸事顺利，事业兴旺之命。
☆偏印坐比肩，贵人暗而不明，多为人作养子，或继母哺育，终身劳碌，常遭遇曲折，运营副食，每多损财而失利。☆偏官坐偏官，太凶，进退不利，诸事苦恼，为子女劳苦，女命战争夫累，且翁姑缘薄。
命宫寓意：★巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜隐恶扬善，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺陷，目不待言，但尤不失捐介之操。
影响最大者，厥为凝视小节而无视大端，轻重恰当，殊于出路有碍。好在立命此宫之人，心细于发，手腕精明，处事杂乱无章，假设经商做贾，尽能积少成大，出路无量。
平常因深思过虑，致易沾细微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。★巳申宫，水星之垣也。
生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则肉体每多忧伤。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。
※性格特征：（测个人性情、先天禀赋、容颜、爱好等）★戊土日主，其个性是有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，愿望高，不满足感激烈，个别时分小气。
★比肩心性。优点：意志坚决，一旦决议某事，决不随便改动。
自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自自信心强，悲观进取，自我观念极重，与朋友虽坚持间隔，但重心意。
缺陷：我行我素，易与人发作争论。自我为先，较不谅解他人。
虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称誉他人，内心却不服气。
★日干坐月支，墓：热情大方，执着追求，生性顽固，交往嫌杂，心胸狭窄，猜疑性大。但是婚后易生口角。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特性。★偏印为喜用，具有首创性的优秀才干，有奇特的领悟力与感受力，警惕性高，擅长偏业，旁谋，并有心得，并擅长查言观色，心机细腻，精明干炼。
★戊己日生者，头大额广。★日元属土，太过，则执一古扑，愚拙不明。
★柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐分手之事。◆命中有华盖，对神秘文化有兴味，置信佛道数术之学，业余喜好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
★寅申巳亥四时生，习气侧身睡觉，脸长。★用神有力，女命漂亮，男命俊秀。
★火旺性急雄辩。★偏印现月柱，为喜用，与天月德者同柱：命佳、性温和。
◆女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急。★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
◆印旺身强，好饮酒。◆枭食并临，不自在，做事进退，悔懒，虎头蛇尾，财屡成屡败。
◆四柱纯阳，性刚而暴。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时期背景等。
※职业财运：（测合适职业、财运等）★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业开展利东南，不利西北。
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，引见业，代书，律师，法官，管理，参谋，秘书，房地产，建筑，设计等。事业开展利中南，不利东北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心运营。★偏财信息：天干不透。
地支不藏。★正财信息：天干不透。
地支不藏。★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支比肩，具争财、理财之才干，惟中年前运势欠佳，之后逐步好转，可独立创业，防止合伙，命式呈波涛型，财势较不稳定，平常宜养成贮存习气，以备不时之用。★杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。
★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制本人，而和社会，团体获得谐和，合适作行政，司法，总务等管理工作。★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
也合适往偏业开展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。★比肩或劫财为喜用，合适运营共同事业，公司，同时可添设分支机构。
也可本人手无寸铁创一番事业。★偏印现月柱，为喜用，合适偏业开展，入医界、艺术界、演艺界、自在业、效劳业、美容业。
★食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。★食神逢枭，财物耗散。
◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。※提示：职业和财运亲密像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、。
6.你好,我第一次去五台山,不晓得怎样办,能帮助说一下大约吗
旅游五台山至少需求三天时间，游人如住县城，第一天可乘汽车北上参观尊胜寺、佛光寺，下午到台怀，集中旅游显通寺、塔院寺、罗喉寺和菩萨顶。
第二天就近登黛螺顶，再游台怀中心区的碧山寺、南山寺和镇海寺等。第三天可选择一个台顶登临，走京原线繁峙方向的可登东台。
走河边、忻州的游客可登中台，顺路游南禅寺和龙泉寺。另外一种旅游日程布置是：第一天旅游南禅寺、碧山寺、显通寺、塔院寺，登临黛螺顶。
第二天旅游菩萨顶、广宗寺、罗喉寺、龙泉寺、南山寺、普化寺。第三天观看东台日出、南台锦绣、金阁寺、佛光寺。
游客假如投宿台怀镇，可布置两日游。第一天先游台怀镇北山脚下的罗喉寺，接着去显通寺，然后依次游圆照寺、广宗寺、菩萨顶，再由原路折回，进塔院寺东门，出南门东行可进万佛阁一游。
第二天可去东台观日出，然后游碧山寺，下午游镇海寺、普化寺、观音洞和南山寺等。
第一：门有弯曲或是决裂
门分门柱跟门扇，门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的自身，假如门柱或是门扇有点弯曲或者有点决裂，财神会以为你不欢送它，它自然就不会进来了，如此反倒引来了穷神。
第二：家里放置过多的镜子
镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪，那若是家中镜子太多则会形成夫妻耗财，夫妻不会做预算，总是超支，一朝一夕家里的经济就会越来越糟糕。
第三：卧室有磁砖的墙
我们都晓得，磁砖普通是用在卫生间跟厨房的，假如在卧室里面贴瓷砖，则惹起家中财运不好。
第四：夫妻的卧床三面靠壁
有的人家大约是由于省空间，会让床铺三面靠墙，但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的觉得，而卧室又代表了暗财位，财位被囚禁起来，当然财神进不来了。
第五：不捡路边的碎钱
很多人在路边或者大型广场都会晤到系统钱，面额大捡的人多，假若是一毛钱，那就简直没人肯“弯腰”了。殊不知，你不理它，其实就是不理财神啊。
第六：家里零钱乱放
有些人不知是图便当还是习气缘由，家中的抽屉、书柜、桌子、以至沙发上都有钱，随意乱放，随意处置。呵呵，那么你的钱财再多也会“散尽”。
揭秘财运与风水之间的关系有哪些呢
1、房屋坚持空气流通清爽空气好意情在风水学上，气流代表着财运的运转，因而，房屋的空气一定要流通畅畅才干才运亨通，普通来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以弛缓的柔风为最佳;总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的。
2、门上贴福字好运连年在家中上门贴是“福”字，可以协助招财纳福，福到运气自然也会到，可以协助招财运，保安全的作用。
3、冰箱米缸不能空多多益善冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，由于这两个物品与衣食严密相关，补满这两样则意味家中衣食无虞。
4、厨房不能空意味家中的财库主要代表家中的财运，所以厨房中的柜子、冰箱等，都需求坚持东西在半满的状态里面，可以协助招财、聚财的作用。
5、客厅可摆放招财植物聚财发福之意客厅宜选用的种类有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等，这些花卉都有聚财发福之意。假如你想招财的话，无妨买一些，假如需求选择最合适本人的招财植物。
6、家中财位需求采光添加生气协助旺财家中的财位需求留意采光，亮堂的阳线可以协助财运滚滚来，还能够在财位上一些招财的物品，财运的效果愈加好;像能够摆放生命力顽强的绿色植物，也可以添加生气协助旺财。
7、不祥物旺财改运增财在房屋的财位上也能够经过不祥物来改运增财，依据个人的爱好摆置，最终借助不祥物的暗示，来增加福泽。普通来讲，不祥物的摆放是要跟八字命格有一定的联络，因而倡议一定要选择正轨开光过的不祥物，在专家的指导下正确摆放或佩带。
8、不祥画旺人气且招财提升家中财运房屋悬挂的壁画除了增加客厅的美观外，其实其在房屋风水中也有很重要的作用，假如你想旺财，那牡丹和有太阳花之称的向日葵都是不错的选择，不只显得大气而且能够提升家中财运，吸收贵客临门。必定财运好的面相特征
揭秘财运与风水之间有什么关系
一、开门见红
家居的规划有宜三见之说，就是开门见红、开门见绿、开门见画。其中开门见红是最为重要的，也叫开门见喜。即一开门就见到红色的墙壁或装饰品如地毯等等，入屋扑面而来则有喜气腾腾之感。
给人觉得肉体为之一振，暖和兴奋，心情酣畅。
二、门旁摆水
"山主人丁水主财"，大门方位能够说是控制财运的命脉，所以应用好大门的功用，能够为家中催财。那么最简单的办法就是在门旁摆水，有水的中央就能起到发挥财气的作用。
除了水之外，一切水种植物及插花(不宜干花)都有催财的作用，只需放在大门口左近便能生效。
三、巧布鞋阵
在玄关放置鞋柜，是普遍的事，由于无论是主人还是客人在此处改换鞋子都会非常便当。而且"鞋"与"谐"同音，有调和、好合之意，并且鞋必是成双成对，这是很有意义的，家庭最需求调和好合，因而入门见鞋很吉利。
还有这样的考究，而且很奏效，即鞋头宜向上而不宜向下--鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必需向上，这有步步高升的意味;反之，就会走下坡路。会化装，不会搭配？请关注学点穿衣技巧
四、吉利字画
挂画应防止孤兀之物，家居的吉利字画，对提振家居气色，营造富贵气息，有极为重要的作用。想要红光闪烁，可经过悬挂吉利的字画，包括如意味富贵荣华的牡丹花画，意味年年有余的莲花及锦鲤图等作品来凸现。挂画在风水上还有不少考究，如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。
船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝。在家中的暗墙上悬挂葵花图，则取其"向阳花木易为春"之意，可补偿采光上的缺陷了。
五、水晶启运
水晶有开启宅运，绝处逢生的功用，家中能用水晶来装点装饰，可收良效。许多人喜欢在家中大厅悬挂大型的吊灯，其材质不尽相同。
假如可以选用水晶吊灯，华丽堂皇，再加上灯光的提振可发挥双重成效，更能倍添宅运。
六、山高水低
在家居的规划里，必需要有山高水低的组合，风水学上来说，高者是山，而低者是水，有高有低，有山有水才可产生风水效应。以客厅而论，低的沙发是水，而高的组合柜是山，这是理想的配搭。但假使采用低组合柜，则沙发与组合柜均矮，这便成有水无山的格局。
那么就可在低组合柜上摆放一张横放的画，令组合柜变相加高，来加以改善，满足了风水的请求，又圆满了住宅内部的轮廓线。
七、宅大不空
住宅要显富贵活力，是极为忌讳"宅大人少"的。但是有的房子固然建面达500平方米，而且只要夫妇二人寓居，却应用家具的巧妙规划(普遍来说，家具能占室内80%的空中面积)。
1.100分算命男,陈浩,广东省高州府（那些算命的要这个,不知你们要
性别：男公历：1991年11月10日3时乾造：辛未己亥甲申丙寅1岁运大运：戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳性格剖析：为人有进取心，但稍嫌性急。
有竞争之心，不肯服输，能积存财富及有一定的社会位置。是一个野心家，有专制之心，意志顽强，不会永远安于现状。
个性悦人，直觉力极佳，除非能经常控制过份感情用事的个性，否则会开展成无法控制的脾气，长时的孤单，会有做白日梦和过份抑郁的倾向，应多和性情相近的人接触，最重要的是不可过份偏激。命造简批：要留意预防眼睛方面的疾病，容易近视在事业方面，能够从事考虑方面的职业须多留意身体。
终身奔走，但有游览，转移或出国的喜事。能得贵人，朋友的帮助，使本人受益不浅。
得祖先之福荫，继承父亲之产业。本人为继承人，或为养子与过房。
得贤慧之内助协力成家。祖上富贵之人。
节俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。合适艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
食神见财，不做自来，主富足。聪明秀气，人缘好，做事易胜利。
为人衣禄不少，心性温顺，出入压众，初年颠倒，晚岁利达，兴家丰隆，夫妻和合，儿女见迟，女人料理兴隆，荣隆之命。合适的职业：医师、音乐家、美术家、艺人、漂泊职业。
忌金类。应该留意年限：廿六岁，廿九岁，卅三岁，卅九岁，四九岁，六六岁。
今天出生的人，恋爱大都不宁静，也不平凡。由于在这一天出生的人，具有剧烈的情感和强而有力的性欲，以及支配欲。
对恋人有时分表现得极为温顺体恤，可是一下子却又变得很严酷；有时分表现得很热情，有时分却又显得极为淡漠。对本人所爱的对象极为忠实，却也很善妒，同时希望对方付出与本人同等深切的感情。
今天出生的寿星，对异性而言，是相当具有魅力的，但是，在开端交往的初期，天蝎座绝对不会随便泄露他的缺陷。不过，千万不要大意，或许你不断都能够觉得得到，似乎有人在不知不觉中，悄然的靠近你，直到你发觉，你曾经被他掳获了。
再也没有人比今天出生的人，具有更巧妙，且更自然的办法，在不知不觉中去掳获或诈骗别人的心。今天出生的人自豪自满，这能够从他对四周的人称誉或恭维的话中看出来。
他们想要控制一切的人，而且极端厌恶懦弱的人。想要和今天出生的人好好交往，要有见机行事的智能，以及强而有力的性格；这样才干取得他那充溢肉体性以及肉体性的热情爱恋。
2.黄岛风水好风水住宅有哪些条件
何为好风水呢？
一、前方无挡：
前景远大，出路方有可期。若前方受阻，则易吸纳败气，虽偶有例外情形，收了回风返照，气反而转旺，但由于其反作用大，久而久之，仍属不宜。
二、明堂秀丽宽广：
明堂之大小，严重地影响到气局吞纳之大小。若明堂太浅或近逼，则表示急功近利，缺乏远见，易于速成速败。
三、避开诸煞：
客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞，如此方可确保宅运平顺，不致于发作不测灾害。
四、阳光普照：
屋内若四处光线充足，则其生旺之气普通较为俱足；反之，若阴气过重，则该宅便退气衰落而诸事不顺。
五、格局、动线皆宜：
室内格局及动线要契合风水规划的道理。比方普通的住家阳宅，一进门宜先见客厅；不宜见厕所，厨房，或见主卧房等；否则常常不是破了财，便是伤了婚姻。
六、格局方正：
“直方大，不**无不利。”易经坤卦卦辞所强调的方正观念，可说是选择阳宅最根本，却也是最重要的条件。
七、阴阳有别：
所谓“光厅暗房”，亦即客厅宜大，宜宽阔，宜阳光普照，主人方能心胸开阔，事业光明；反之，主卧房则不宜太亮，太过曝光，以免有损夫妻阴私和合之私密性。
八、门不宜相对：
两扇门相对谓之：“口角门”，主口舌是非多，故应尽量防止；若无法防止，则宜挂上珠帘以化解之。
九、龙高于虎：
建筑物正前方，宜收青龙高于白虎之气，如此方可保此居家安全事业兴旺。
以上为“佳屋吉宅选择要旨”，乃人人需知之基本风水常识。个人若能谨守奉行，必能趋吉避凶，迎祥纳福，到达风水造化后天行运之最佳功效。所谓的好风水，可了解为住宅向阳，顺风顺水，活力旺盛之意。
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