1.盲派命理天下第一,100%精确,新派理论就是渣滓,就是笑话,段建
每一家命理都存在巨匠，每个巨匠只是人，不是神，每一个业内者都有推算很准的案例，同时也存在失误算错的事实。盲派就是民间江湖派的一个分支，只是在实践演算中，将岁运局的结果以口语、大文言表达出来多，不似学习学士命理的诸多朋友那样张口格局如何、用忌神如何。让人有种亲切的觉得。
而且盲人也需求熟记古代命书、同时需求背诵上千的口诀、前人留下的诸多命例。任何事物不能太过上岗上线，自觉推崇；只需尽力明白格局法内涵，旺衰真义，调候真义，也不一定比盲师差很多。况且段先生也不是他口中所言盲师郝某嫡传弟子。能够听之，不能随声附和。
2.一个人的命真的能靠算命算出来吗
值得置信，但不要迷信。应该置信命运的存在，世间万物运转变化都摆脱不了阴阳二气，所谓的命运就是万物运动变化的开展形势，“世界是由物质构成的，并处在不时变化之中。”但事物的运动离不开时间与空间的限制，抛开时间与空间谈物质的运动是不成立的。人也不例外，人要经过生老病死的过程，这就是命运，命运就是自然规律，但命运是能够改动的，这与前面所说“命运是自然规律”并不矛盾，生老病死是大前提，任何人都改动不了，关于细节的东西能够改动。
“安明在天，立命在人”，先讲何为“命运”，有的人生在富贵家庭，衣食无忧，有的人出生在贫穷家庭，忍饥挨饿，以至一出生就夭折了，这些不同之处就是“命”，而有的人原本家庭富有，但是不好好珍惜，吃喝吃苦，最后败家，有的人原本贫穷，但兢兢业业，努力拼搏，最后生活美满幸福，这就是“运”
前者是天的杰作，后者是人的杰作，命运之道是大聪慧，许多人是无法明白的。
另外，自己研讨过命理学一些日子，不倡导人们去算命，第一，算命术的派系有好有坏，有传统派、盲派和江湖派，要提防“江湖派”由于江湖派多以行骗为主，他们固然懂得一些命理学问，但是多以“心理揣摩术”配合运用，命理学也正是由于这些人的行骗行为，被人们以为是迷信。第二，世间万物各行其道，没有必要去影响它们的运转，做好应该做的事情就行了。
另外即使是同年同月同时同时出生的人命运也是不同的，命理学的门外汉不了解其中的奥妙，由于算命依托的不只仅是“时间”上的问题，它还包括“空间”问题，由于命理学模仿人类在自然界的运动与变化，而万事万物的变化离不开时间与空间的限制，没有时间与空间，谈物质的运动与变化是不成立的。因而即使是四柱相同的人，假如他们所处的天文环境不同，也会对命运产生不同的影响。
另外，用命理学给人算命算的是“象”，有阴阳五行推断出的客观事物的表象，阴阳二气对人的影响不变，只是表象变了，不明实质的人就会以为四柱相同的人命运是相同的。
一、四柱是由八个干支组成，而四柱排法，是测八字的第一步，可依据人的出生年月来算出四柱。
排年柱：每个人的出生年月能够用农历的干支来表示。
排月柱：出生之年月所处的季节用农历的干支来表示。
排日柱：用农历的干支代表人出生的那一天。
排时柱：用农历干支表示人出生的时辰，一天共十二个时辰。
剖析日干之强弱。以得令为得，得地其次，得帮扶再次。地如房屋可寓居，帮扶如朋友晚辈之救济等。
剖析此人的详细状况。如剖析财，先剖析财的强弱，若身强财强；身强财弱；身弱财强；身弱财弱，此是原部分分剖析。
剖析用神。取用神先控制取用神之规律：即抑强扶弱。如身强财弱，用神自然取食伤，泄身而生财；若身弱财强，用神自然取比劫帮身。
分离大运来剖析。若八字身强财弱，运生助财，为用神到位，自然富有，运再帮身，为用神不到位，而有忌神，自然难富；若八字身弱财强，运生助身，为用神到位，自然富有，运再帮财，为用神不到位，而有忌神，自然难富。
1.抽签算命准吗
抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。
但抽签算命的结果只要两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难判定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在乡村的人都蛮置信的。
比方我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时分，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。
我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。
大多算过命的都说，过去的事算得很准，而将来的普通不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而将来的还未发作的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，假如不准，只是算命先生的道行还不够深。
但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，将来的他是不算的，由于一，天机不可走漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，将来的不准，就是由于他晓得说出来会折寿，所以不会说出精确的。
二，人定胜天，人是能够经过努力改动命运的，命运控制在本人手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。
但最好是好的置信，不好的不要置信。信命不能认命，人定胜天，命运控制在本人手中，到任何时分都要信本人。
所以，最好不要算命，由于你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。
2.民间巨匠如何了解抽签算卦
人只应该在真正怅惘真正困惑的时分求问占卜。
曾经决议的事、曾经晓得结果的事都没有必要占卜。
每个人都想要趋吉避凶，谁都不希望本人遭遇噩运。
谁都想找一个肉体抚慰和寄予。
3.你们置信迷信吗
不要算卦（抽签）
1.佛教的最终目的，是要人本人成佛作祖──当本人的主人。也就是由本人来控制本人的方向，改变本人的命运。
抽签和算命，刚好违犯了上述佛教的目标。把本人的命运，由缺乏科学依据的签来判别；把本人的前程，由博古通今的相士来决议，是愚笨呢？还是荒唐？
2.假如说：签诗、相士能「指人迷津、帮人解厄」，这更是滑天下之大稽，为什麽呢？能够从两方面来讨论：
a.定业不可转（改动）──但凡曾经开展成熟的果报（如肝癌末期），连佛（名医）都无能为力了，何况是凡夫俗子的相士（江湖郎中），又能奈它何？再说，假定你真的能透过这些签和相士，而预知死期，这对你又有什麽益处？（每天只要以泪洗面）
b.至於能转的「不定业」，按照佛法，只需本人止恶行善，自然能转变，不用看相和抽签。就好像小孩每天正常地吃饭、睡觉，自然一天天长高；不用求神拜佛，也不用揠苗滋长。
3.想想看：假如抽个下下签，说你活不过三十岁。不管真假你都不会快乐；即便相士说他能为你解厄（当然要付钱），你信不信？安不安心（改运不一定有效）？所以釜底抽薪之计，就是不要搞这一套，以免烦心。
再想想看：本人对本人那麽没有自信心，你活著还有意义吗？有些相恋多年的情侣，就由于一张不吉利的签，或相士的胡说八道，居然男婚女嫁，各奔前程。想来也真可悲，由于「不置信本人也不置信对方」、「更不置信本人的察看和彼此的感情」，居然置信一张生疏的签和一个生疏的人！
4.假如算命的真能「未卜先知」，又真能「解厄改运」，请问：他还当相士干嘛（一次才收你少少的钱）？他早就预知彩票的号码──当上了亿万富翁；他早已改动本人的命运──坐上总统的宝座了。不是吗？
5.佛教反对抽签、算命，由于因果是「持续不时停止的」（其中含有「时间」的要素，而时间像瀑布，片刻不稍停），当签和相士通知你会如何如何的时分，因果早已向行进展、变化。换句话说，那些早已成了「过去」的陈迹，不再属於你「如今」的命运了。
6.由於外道也有神通（见：本书第139页─「神通是什麽东西」），经由「他心通」、「天眼通」、「宿命通」，就能够说中一局部人的命运，所以有许多人趋之若鹜。其实，这也是非常风险的事，由于缺乏第六神通──「漏尽通」（透彻圆满聪慧的指导，（前五通不但常有失误，而且会被心术不正的人用以害人。所以学佛的人，不论某位相士多凶猛，也不论某间庙或寺的签多灵验，一概置之不理。由于：取得漏尽通的人，就是了脱生死的圣哲，怎会从事算命的勾当！
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