1.铁齿铜牙纪晓岚大胆算命敲诈皇上是第几集
铁齿铜牙纪晓岚中皇上扮酒保被和珅骂是第二部第八集，相关剧情简介如下：
第二部第8集：
……纪晓岚设局，让乾隆假扮店小二以听到和珅兴办书院的目的。和珅坦言，兴办书院只为培育本人权力，治学是假，谋私是真。乾隆大怒，罚和珅承当此次恩科考生的一切费用，并让纪晓岚顶替和珅管理书院。和珅四处去鼓吹本人倾囊治学。当得知乾隆亲身命题时，和珅打通乾隆身边的太监王喜偷题。
《铁齿铜牙纪晓岚续》是2002年11月29日首播的一部电视剧。该剧是《铁齿铜牙纪晓岚》系列剧的第二部。由刘家成执导，张国立，王刚，张铁林主演。
该剧经过纪晓岚刚真守正、秉公执法的无私品性，乾隆的君主政治家形象，以及和珅惟命是从、贪污腐化的嘴脸。盘绕着这三人之间，产生了一幕幕令人长吁短叹的悲喜剧。
2.铁齿铜牙纪晓岚中和珅扮瞎子是第几部第几集
《铁齿铜牙纪晓岚4》是由罗长安指导，张铁林、张国立、王刚主演的系列古装喜剧。
第6集
纪晓岚和戏班搭伙加快了去甘肃的步伐；乾隆在路上遇见一个老大爷，从老大爷的口中乾隆探听到了甘肃那边真实的状况，最后乾隆认老大爷当干爹，二人结伴而行；和珅打扮成瞎子算命先生和刘全一同前往甘肃。乾隆、纪晓岚、和珅不谋而合的来到同一个小镇，纪晓岚为了赚钱说起了相声，和珅也装算命先生招摇撞骗，最后三人在小镇的角落中碰面。
第7集
和珅请客吃饭，在饭馆里，和珅、纪晓岚各表忠心，乾隆却由于本人的行迹随便被人发现而觉得不舒适。乾隆把本人的干爹引见给和珅、纪晓岚，和珅在言语中觉得此人会误事，让刘全想方法除掉乾隆的干爹。夏德赫暗中跟踪杜小月，但由于没有和珅的命令所以不断没有下手。乾隆的干爹被刘全摔死在楼下，乾隆悲哀万分，和珅猫哭耗子，在墓前和珅说路途风险，劝皇上回京，而乾隆下定决计，定要去甘肃把事情调查个真相大白，纪晓岚表示愿舍命陪君子，和珅只好继续跟在皇上身边，暗中让刘全通知夏德赫，在长乐镇把事情处理。
3.铁齿铜牙纪晓岚4和珅算卦是第几集
第6集。
第6集剧情引见：
纪晓岚来到南书房，乾隆夸纪晓岚竟然有方法让杜小月出狱，纪晓岚暗示皇上甘肃要有情况发作，接着和皇上剖析何文远一案，乾隆也觉得是本人把案子办错了。
纪晓岚回府后让冯妈准备干粮，打算去找杜小月，而乾隆思前想后也决议亲身去一趟甘肃。早朝，众官不见皇上，也不见纪晓岚，和珅顿起狐疑。
和珅去纪府，纪晓岚不在，和珅暗道不好，赶紧回府和刘全磋商，也准备去甘肃。纪晓岚和戏班搭伙加快了去甘肃的步伐。
乾隆在路上遇见一个老大爷，从老大爷的口中乾隆探听到了甘肃那边真实的状况，最后乾隆认老大爷当干爹，二人结伴而行；和珅打扮成瞎子算命先生和刘全一同前往甘肃。
乾隆、纪晓岚、和珅不谋而合的来到同一个小镇，纪晓岚为了赚钱说起了相声，和珅也装算命先生招摇撞骗，最后三人在小镇的角落中碰面。
扩展材料：
剧情简介：
太和殿早朝。君臣谈论平大小和卓战事，乾隆大喜历数本人的文治武功，群臣献媚吹捧。和珅俗捧，肉麻之极；纪晓岚断章取义，借和珅之口道出甘肃难民一事，乾隆命顺天府调查此事。
退朝后，和珅在路上遇见戏班宣传，见一女子的表面酷似杜小月，并命刘全刺探真假，刘全称戏班无人姓杜，和珅松了一口吻。
纪晓岚回府，嫌冯妈做饭太咸，进而想起杜小月，这使纪晓岚非常伤感。冯妈说要帮老纪找一个新老妈子，老纪说的条件和杜小月一模一样。
夏德赫到和府，通知和珅甘肃折子被扣之事。和珅不想掺和此事，但又抗拒不了银票的诱惑，最后只好为夏德赫出谋划策，教夏德赫如何对付皇上。
在南书房夏德赫依计行事，不但没有遭到皇上的责怪，还得到了皇上的恩赐，和珅劝夏德赫清算京城中的甘肃难民以防万一。
乾隆微服出巡，小太监悄然通知和珅，和珅命人清算乾隆所到之处的难民，结果乾隆毫无收获。纪晓岚在街上也看见貌似杜小月的戏子。
纪晓岚上前相认，却被戏子打倒在地，这被一旁微服出访的乾隆、和珅看了笑话。三人在茶馆议论此事，乾隆觉得戏子并非杜小月，和珅人云亦云。
但纪晓岚却独断专行，认准了那人就是杜小月。纪晓岚回到府中，因受不了冯妈为他新找的奇丑女子，本人逃出纪府，单独一人去戏院听戏。
人物引见：
1、纪晓岚（张国立饰）
为人诙谐、滑稽，机警多变，才华盖世，素有风流才子，诙谐巨匠之称。
2、和珅（王刚饰）
为人油嘴滑舌，随机善变，整天在乾隆面前拍马屁，甚得乾隆欢心。
3、乾隆（张铁林饰）
是一个颇有作为，闻风而动的君主，同时又是一个深谙中庸的政治家。
一、门上贴福字，招来好运气
财运好是福气的一局部，没钱的人很难说有福。所以在进出的门上张贴“福”字，寓意福到运到，招财纳福；对纳吉气，招财运、保安全、化煞气、聚福气，有很好的风水作用。
二、玄关巧规划屏风挡煞气
门内是一处不可无视的旺财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是用来化解门犯煞气的中央，在此处巧妙规划，能够化解门外带来的不祥之气。
假如门一翻开正对窗户，构成风水上的“穿堂煞”，容易财来财去留不住，而在此处摆放屏风、盆栽，隔断，或挂道帘子，都能够有效地挡住不时外流的钱财，从而起到聚财的作用。
三、门口要整洁，财神好光临
人都不喜欢邋遢，更何况神呢？假如在进出的门户处乌七八糟，堆满渣滓的话，就会严重影响家人财运。所以，门口切不要摆放杂物、渣滓，以免影响财运。
四、厨房柜子不空，财富积聚有库
厨房在风水中有财库的说法，主掌内财运。厨房的冰箱、贮藏食品的柜子等，最好坚持东西半满的状态，既招财，又聚财。
五、生旺财位，财运旺旺
普通而言，家居中财位的采光相当重要，洁净亮堂可让财源滚滚而来；在财位摆放貔貅、黄水晶球、葫芦等，旺财效果很显著；摆放具有旺盛生命力的的宽叶绿色植物，诸如万年青、发财树、黄金葛…等，能够为财位添加生气，也有旺财的效果。
六、字画寓不祥，财富路通畅
如今人们很喜欢在家居中用字画来显现本人的品味，提升家居的质量。
从风水的角度而言，字画的寓意很重要。假如这些字画寓意不祥的话，会对家居风水有如虎添翼之效。
而那些意境萧条的画作，则很可能对主人的财运起到不利的影响。
七、财神常供奉，保佑财运通
供奉财神，是最常见的加强财运法，很多店铺，家里，都供奉有财神，希望经过财神的保佑，给本人带来好的财运。
民间祭供的财神很多。各地、各门各派都有不少不同的说法。最具有普遍性的，供奉最广的当属文财神财帛星君、福禄寿三星；武财神赵公明、关圣帝君。
八、传统的养鱼催财法
用养鱼的办法催财，由来已久，很多家庭、商铺、公司都很常见。这种催财法要留意几点：
1、鱼缸外形以长方形、圆形、六角形为宜
2、鱼的数量，要分离主人命理来选择。
3、鱼的颜色以白色、黑色、金色的鱼比拟旺财，催财力气很强。
九、新型催财物的运用
在传统催财办法的根底上，如今又增加了不少新型的催财物品、办法。
比方说，风水轮、雾化盆景是这几年比拟盛行的催财用品，以其不时循环的水，用“水主财”的寓意促进财运的顺畅。
十、不祥物招财
很多人喜欢在本人的家中摆放一些旺财的不祥物品，比方发财猫，发财猪和装钱罐等物品，这些不祥物品假如摆放到家中的旺气方位之上，效果也相当不错。
有哪些风水秘诀能够催旺财运
1、大门旁边摆水能催旺财运
其实只需灵敏应用大门的风水，就能为家中催旺财运或者招财。大门的位置能掌管财运，应用大门催旺财运的最根本办法就是在门旁边摆水。哪个中央有水，那里就能运用到财气的作用，不摆放水，也能应用水种植物或者用水瓶插花也能够催旺财运的，能放在大门口左近就可以生效。大门方位是屋子内部的首要方向。
2、开门后最适合见到红色、绿色和画像
（1）开门后见到红色的物品或者植物等，能让人的心情变得酣畅。开门见到红，也能叫做开门见喜，寓意一翻开门后见到红色的装饰品或者红色植物，一眼看到屋子里，让人觉得到很暖和，喜气满屋的幸福感。
（2）一翻开门就看到渐渐的绿色植物，带给他人生气勃勃的觉得，能让人养眼又明目呢。
（3）开门见到画像，能让人感到寓居者的艺术氛围，也能暖和人的心情。增财运办法有哪些
风水秘诀如何催旺财运
（一）找准财位，擅用财位，效果最快。
说到家居风水，总离不开财位。很多人以为财位只要一个，其实不是的。只需方位好，能收到旺气的都能够作为财位。财位普通作神位最好，效果最快最久远。比方如今坐北朝南的户型，对着门口摆就是财位的一种，必定很旺财。
（二）大门朝向要旺，这个求财最容易，作用大。
其实，在家居风水里面，大门朝向是很关键的。比方大门朝向旺，求财比普通人顺利容易很多，作用也大。比方如今大门朝东北，众所周知，都是旺向，求财顺心很多。
（三）化腐朽为神奇，将衰位变旺位一样能催旺财运。
说到风水，普通人听到衰位就惧怕，以为就一定不好。其实不是的，衰位也能够化为旺气。比方如今东南方是一个风水上的不当旺的方位，但是这个方位假如又有水，又有鱼缸等，又能很旺财运，这些在家居摆设中也经常运用的。
（四）床摆对了，也很旺财。
普通人以为床尽管安康的，其实不是的，家居风水中，床假如摆对了。比方摆在旺位，或收到旺气，一样很旺财，一样效果很好。
（五）应用好的吉日催旺财运等。
这个普通用在择日上，比方开业、进宅、结婚摆酒等，假如日子择的好，一样能够到达催旺财运的目的。
当然了，风水是量体裁衣的，比方同样的一个朝向，有人住进去旺，有人住进去不旺，就是格局、规划不同的区别等要素而构成的。
1.开光是什么意义呢有效摧旺财运在办公室的财位放摧财的用品能够令整
开光，又称开光明、开眼、开通，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的典礼。
《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的崇高性，遭到佛教徒的顶礼膜拜。
开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的典礼，其详细的典礼如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。
其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番典礼，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻普及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无量；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。
开光法会的仪规最早见于北宋安定兴国五（980），北印度乌填曩国传法巨匠施护在开封安定兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。
首先选择良辰美景和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。
再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安顿佛像坐西向东，并用黄布掩盖。
阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。
若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷洁净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。
若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。
一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿态，这是为佛像开眼之光明，再诵开目光真言三遍。这时，佛像即已开光。
诵完开目光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获不祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。
复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必需都归阿诸梨，其别人不得享用。
当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。
佛教中任何典礼都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，遭到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的谬误，所以需求开发我们内具的聪慧。
如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光典礼中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心肠上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的原本面目。
用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着聪慧，所以点开佛眼，意义就是要开发我们众生的内在聪慧。我们众生由于无有聪慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需求除去眼病，这就是我们的般若聪慧。
开光这种典礼源自道教及民俗，由于佛教在传播过程中，遭到中国原有的文化影响，所以便承受这种典礼，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光典礼所具有的内涵，则是佛教特有的提升。
现代有的佛教徒常常遗忘开光的内涵，而侧重追求典礼的盛大，这是执事废理；或者的人以为开光仅是一种典礼，没有什么真实的价值，这是执理废事。这两种现象，都属成见，佛法倡导事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光典礼时，不要遗忘这种典礼的内涵，不只要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若聪慧。
只要这样，才干契合佛教的真意。个貔貅是龙的第九个儿子。
貔貅，粤音读作"皮休"。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名"貔"，雌性名为"貅"。
在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则仍然称为"辟邪"。貔貅又名天禄、辟邪。
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，外形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上担任的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时分人们常也用貔貅来作为军队的称谓。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，。
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