1.银川哪有好一点的算命先生吗
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。
大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
2.【银川】那里算命的特准
【银川】那里算命的特准！！！！！
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
3.银川婚姻算命最准的大师
银川婚姻算命最准的大师-银川指迷算命哪里最准-银川指迷算命最准的大师是谁
出生农历：一九八一年四月廿三日巳时。
官印日元财
坤造辛癸甲己（日空寅、卯）
酉巳辰巳
指迷算命：甲日已月生者在十二运中病地，时阳气司权，此时根枯枝衰，故需癸水调和，有癸水则根润枝叶荣，若丁火之伤富有秀气透出.则属上格。
命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此之外不用顾虑。
指迷算命：【配偶方向】选在自我住宅的东方或西方为佳。
4.银川算命哪里准
出生农历：一九八五年八月廿六日寅时。
银川算命哪里准-银川哪里算命准-指迷算命
伤才日元比
坤造乙丙壬壬（日空申、酉）
丑戌知午寅
指迷算命：纳音海中金，你是金命人。你的八字偏弱，需要调侯。所以你命中喜金，喜水，适当到北方或者西方发展。找对象也是这道样，假如你的对象在你的北方或者西方将会对你比较有利。
指迷算命：婚姻择偶（测婚姻、恋爱、看夫妻状况）
★命内主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此之外不用顾虑。
指迷算命：【配偶方向】选在自我住宅的容西北方或东南方为佳。
来历不明的古董
由于许多古董都起到很高的收藏价值，许多人都会在家里摆放古董来提高家庭档次。但是古董是古代的物品，身上会有古代的气氛。古董本身就是前人之物，会带有很重的阴气，非常是来历不明的古董，会给家人带来不好的煞气，让家里常常有不好的气氛。假如是传家之宝就另当别论了。
家中摆放仙人球
现在许多好人都爱好在家里面摆放一些绿色植物，这样会显得更有生机，但不代表适当在家中摆放仙人球这类的植物，带刺的植物是不宜摆放在家中的。仙人掌是在遭遇到极大变故之后才会摆放的，这样是能具有压邪的效果，是一种以毒攻毒的植物。假如你在家里面养殖了仙人球，但又不常常打理的话，那还不如种吊兰或者太阳花之类的植物。
破衣着
家里假如有破衣着一定要及时扔掉，否则不但影响家里财运，还会带来晦气。衣着在民俗文化里面有“衣禄”之意，古时候出家人都是穿破烂衣着的，代表身无隔夜钱。还有，乞丐的衣着也破破烂烂，代表要到处乞讨，流浪街头。假如衣着破烂不可以穿了，一定要赶紧丢掉或裁成诸如抹布之类的可利用物品，不要放在家里面，以免招来破财的厄运。
放坏椅子
从风水角度来看，破损的东西是不宜摆放在家中的，不然很容易造成人们的运势不好，也会容易造成人们的财运不好，对身体的伤害也很好。有的人爱好在家中摆放破烂的椅子，这样是不好的，由于破椅子是带有阴气的，这样就会影响到主人的运势，所以椅子烂了之后就赶紧处理掉吧，及时处理掉会更加好，千万不要认为这样做是很浪费的，还能够在家中用一下。在家中摆放烂的椅子是很容易造成事故的发生，也会让人们的财运不好的。
1.介绍一本比较好的算命书
《易经》不错！缘是天定份在人为命是天定运在人为信命则可自我改造命运。
我的人生我做主，佛法讲的是：命由我造，福自我求！心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造于心吉凶唯人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保所以，发心行善，福份尽管未显然来到，祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶，祸端尽管一时未到，福份已慢慢远离了。
人死后有六道轮回<已有科学鉴证证实>，不是说你一定是再投胎做人，而是看你一生的善恶业力来发配往哪道。有来世就肯定有前世，但不确定在哪一道，仅仅有靠自我今生去修行参透奥妙。
六道就是<天道人道修罗道地狱饿鬼畜生>生命总共有10种形式，从低到高区别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。当中前六种属于“三界”中，是轮回的。
也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无边，很难超脱。
迷时彼岸即此岸，悟时此岸乃彼岸.悟则自成生死无缚之圣人。有智慧的聪慧人应当有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。
不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人通过修行，也可以跳出六道轮回。
在这个痛苦无常的生命里面我们一定要付予我生命的意义这个意义就是什么我要帮助众生离苦得乐这个就是生命最高的意义生命的目的是出离心消灭轮回的苦各位生命的本质就是就是轮回轮回的本质就是苦哦生命的最高最完美的形式是就学佛，成佛。你想想几千年前的科学能说明当今的飞机手机和当今的卫星航空吗何为科学就是指实践可重复性验证的结果许多科学还无法说明的东西不等于不存在以后更发达的科学会慢慢解答的当今的科学家也都在研究宇宙人生的真相过分执着于科学也是种迷信。
而轮回因果也确实为科学所验证了详情可看<因果轮回的科学证实>一书里面讲了许多全是经多次反复验证的事例而外国也有某某教授一生研究的三千多个案例一一证明确有生死轮回自从有了生死我们就一直在探究到底生死是怎么来的能不可以了解超越生死的方法这些问题在我们的历史上已经探究了几千年在印度有释迦牟尼佛曾经在三千年前已经对生命轮回的真相说明得很圆满。全球最有名的数学家约翰.冯.纽蔓博士，曾经发明周密的数学定理，为新兴的"量子学"奠定下了基础.他也提出了惊人的新理论：人体可能起到一种非物质的"识我"来操纵肉体的大脑和遥控物质。
著名的理学家菲列兹.伦敦说：约翰.冯.纽蔓博士的精微量子学说显示出物质的实物只不过是我们意念所导致的而已，真正的实体是思想意念.这与佛经所说："应观法界性，一切唯心造"及"相由心生"等不谋而合.这正接近了佛经讲的"色不异空，空不异色"及"有相皆妄"的境地，也证实了佛经对宇宙神秘 早有精微细入的认识！对比佛经来看这些大科学家的论著，越来越感觉佛经是超越太空时代的科学文献。1963年诺贝尔物理发明奖得主尤金.威格纳博士，这位上世纪最伟大的物理学家之一，大力支持约翰.冯.纽蔓博士的量子学说内涵的哲学部分："我们起到一个非物质的意识力能够影响物质的变化！"许多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所释放的潜能所折服.因在"超级导性"上的先进发觉而荣获1972年的诺贝尔物理学奖的白赖恩.约毖芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家，他每日都坐禅以求进一步进入客观内明的状态.这位剑桥大学的名教授，得过许多著名的科学奖，包刮著名的"菲列兹伦敦科学发明奖"，那是奖励他初次导致科学界注意的量子物理学的内涵精神，即"心力"与"识我灵魂"。
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士.根据科学家的灵魂不灭理论，用了20多年的时间对灵魂不灭和转世轮回<再生>进行了大量的实际调查和研究论证，并出版著作进行论述.他说："有确凿的科学实验和现实事例的证据，证明东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的."将佛学与科学同参互证的科学家为数很多，西方著名物理学家F.卡普拉菱说："古老的佛教典籍<华严经>中所叙，与现代物理学理论之间有着惊人的相似性."从事统一场论等尖端科学项目的日本科学家松下真一，发觉佛学中的相当多精义与现代一些科学实验所证明的结果极为一致，因此他著有<华严经与核子物理学>一书，其论述令人惊叹！正是由于佛法的科学性和现实性，才使西方各国开始重视佛法，重新认识来自东方的智慧和真理..正如世界上最伟大的科学巨匠爱因斯坦所说："假如有一个能够对付现代科学需求，又可以与科学共依共存的宗教，那必然是佛教！"。
2.求介绍几本完本的风水相术类的小说
《都市妖奇谈》
《都市妖奇谈》是可蕊写的一部网络小说，写的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。在那里的大楼高耸，那里有如同迷宫般的道路，那里即使在夜晚也亮如白昼，那里居住着多种各样的我们，依靠这个城市生存，自我也成为这个都市运作的动力。可是我们也许不会想到，他们每建造一栋大厦，每铺设一座高架桥，每多亮起一盏彻夜不熄的灯光，就会有多少自然环境所以而被损坏，有多少其它生物失去家园，使它们抑起头来时，再也无法看到熟悉的星空。人们也许永远不会关怀它们将何去何从，但是生命是很顽固的，为了生存下去它们会强迫自我去适应新的环境，适应我们，适应这样的都市。
《迦南之心》
萧焚慢慢地握住黑暗之怒，扭曲的木制杖柄上回应来一种特殊的手感，他微微张了张嘴，感觉生命每分每秒都在从身体中流逝……普伦梭阴影迅行者静静站在他的肩头，瞳仁中射出刀子一样的目光，这目光中闪烁着代表着神性的光芒。萧焚需要时间，是的，他紧握着法杖，咒语一大段一大段地从他口中吟唱而出，生命一点点的从他的身体中被抽去，他所剩下的时间已经不多了。他修长而苍白的左手向下按住末世之书，一阵黑色的强光从翻滚的云层中穿透而出……大地震动了，死亡的浪潮宛如一只强有力的大手紧紧地扼住了战场上全部人的喉咙；寂静，死通常的寂静……
《太古的盟约》
小说《太古的盟约》是台湾作家冬季（winter）所撰写的一部奇幻小说。实体书经由盖亚文化出版社出版。以一般青年梁图真兽血觉醒，从而引出不为常人所认知的兽人世界。怎么样处置这种常人不可及的力量，怎样在一般生活和兽人世界之间求得平衡，对心爱之人的心意又该何去何从，无限精彩，敬请大家跟踪关注。
《英雄志》
是一部当代武侠小说，作者是台湾作家孙晓[1],1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。誉为是起到“清明上河图”风貌的武侠小说，在新浪读书频道之推荐中，称其为“古典之性格”、“后现代之结构”，网上誉其为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。
《冰与火之歌》
《冰与火之歌》主要描述了在一片虚构的中世纪世界里所发生的一系列宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事。在内容及风格上，《冰与火之歌》是现实生活的一面镜子，人性真实的写照。写作手法上马丁运用了POV(Point-of-View，即“视点人物写作手法”)，以轮流交换人物第三人称视点的叙事方法进行描写，从而推动故事的进展。
《天驱》
不晓得踏着多少人的骸骨，才可以君临这个世界的巅峰？
……好吧，这实际上是一个小青年带着自家御姐和萝莉，懵懵懂懂的踏上‘万磁王’之路、引领广大能力者们致富奔小康、走向美好未来的故事……
《异化》
飞翔，我们最古老的梦想。
拥有异能后的感受是怎样的，我想最真实的B怎么样大杀四方，B如同超人通常的解救世界，而是有一天你站在高空中，俯瞰你下方的世界，城市与大地像是缩小了通常的出现在你的眼里，高楼大厦，道路桥梁，如同小盒子通常的汽车与街道上熙熙攘攘的人们，就像是一个精巧的梦。你就像是一个恐高症的患者站在百层高楼的顶端往下望，那样的俯瞰，与电视屏幕里出现的俯瞰，绝对是不一样的。
这是一篇由飞翔开始的都市异能小说，这里将会有最激烈纷呈的异能战斗，也会有最温馨朴实的都市生活，我期望以最荒诞的构架来描绘最真实的人生，将异能与都市生活尽可能融合，让人感觉到：啊，尽管有异能，但我们的生活的确就是这个样子。让人能够清楚地看见主角的生活，让人感到：他兴许就在我们身边。
3.经典完结神算小说求介绍
《我的老师是神算》作者：想念江南
文案：
女教师何甜甜，兢兢业业，平庸度日。
直到有一天，她倒霉摔了一跤，右眼蓦地多了个占卜功效。
不但能看透学生的优缺点和精神状态，还能看清学生未来的运势！
从此，何甜甜的平常就变成了：
“路明，别再荒废数学了，你以后可是要登顶奥数顶端的男性！”
“整天熬夜打游戏，自我什么水平心里没点x数吗，敢不敢踏实一点？对，说的就是你，何修仪！”
“谢敏，注意了！三天后千万别去景泰公园……”
从菜鸟到名师，指点学生、开堂授课、规避风险，成为最强者……的老师。
何甜甜声名鹊起，整个人牛大发了。
书名：《七十年代神算生涯》
作者：山楂丸子
文案
1975年，香港金鱼街。
“七哥，嘱你一句，近几天少食辛辣，注意身体。”
贺喜笑意盈盈，将一张红衫鱼上交给这位旺角新米饭班主。
“妹妹仔，好些读书，小小年纪莫学你契爷，算命看相，驱邪镇煞，你行？”
半月已过，这位威震金鱼街的七哥出院之后，头件事便是拎上蔬果拜访“贺大师”。
PS：就是一位不起眼的“妹妹仔”混成“贺大师”的故事~
4.谁介绍一本有用的算命书籍
有用的算命书籍：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并赋予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每日干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取当中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发觉无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念推荐书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，实际上此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。
书中多次提出“灵便、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不可以越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自我的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，并且作者用非常直白的语言对相当多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子。
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