1.皈依时,师傅为何还要八字呢
所谓的算八字，根本不是佛教提倡的，甚至这一行为，与算命、看褂等共同被佛陀斥责为邪命，在阿含经中有具体的记载，原文如下：——————————————————————婆罗门食他信施。
行遮道法。邪命自活。
瞻相男女。吉凶好丑。
及相畜生。以求利养。
沙门瞿昙无如是事。如余沙门。
——————————————————————所以，凡是和你要八字的师父，本身他就破坏了三皈依，你去和他求戒，是根本不得戒的，下面是三皈依的内容：——————————————————————自皈依佛。永不皈依天魔外道。
自皈依法。永不皈依外道典籍。
自皈依僧。用不皈依外道邪众。
——————————————————————用八字给人算命，搞得非常神秘，本身就属于破坏了第二条的行为，利用外道典籍里的方法给人算命，以招徕信徒。实际上近代佛教这么衰败，就是被这些乱七八糟的迷信行为搞的，一定要禁止，居士们也不要跟风，一句别人讽刺佛教的话，叫做“和尚不做怪，居士不来拜”，讲的就是这种现象，尽管很难听，但是，也很警醒，佛教要走上正信的道路，需要出家人和居士一起的合作与努力。
还有说句实在话，算命这回事，的确是有算的很准的，但是，大多数算命的，就是骗钱的，与其相信他们，不如相信佛陀，相信自我，运用佛法和自我的实际行动，来改变命运。当然，还有一种情况，佛陀是同意弟子看外道典籍的，那就是当这位佛弟子本身已经非常有修证了，为了降服外道，所以跑去看看外道的典籍，以便理解他们，才好用他们能够接受的方法引导他们渐渐进入
佛门。
（顾问团玄若法师开示）。
2.皈依是什么
皈依既皈依佛，法，僧三宝
佛是醒悟的意思，指正知正见，法是佛法，僧是在家众的引导者、楷模
皈依是成为佛教徒需要的仪式，居士就是指已经皈依的在家信众
居士不规定非要持戒，但是假如真心的学佛修持，持戒是很必需的
佛教分为许多宗派，有非常多的修持法门。通常密宗和净宗比较讲究念佛持咒
不论哪个宗派，作为一个佛教徒，应当常尊敬以香花，净水等供养佛及菩萨，这样做功德很大，也很故意义
建议你自我多看看一些学佛的常识吧
3.皈依时,师傅为何还要八字呢
所谓的算八字，根本不是佛教提倡的，甚至这一行为，与算命、看褂等共同被佛陀斥责为邪命，在阿含经中有具体的记载，原文如下：
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婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相男女。吉凶好丑。及相畜生。以求利养。沙门瞿昙无如是事。如余沙门。
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所以，凡是和你要八字的师父，本身他就破坏了三皈依，你去和他求戒，是根本不得戒的，下面是三皈依的内容：
——————————————————————
自皈依佛。永不皈依天魔外道。
自皈依法。永不皈依外道典籍。
自皈依僧。用不皈依外道邪众。
——————————————————————
用八字给人算命，搞得非常神秘，本身就属于破坏了第二条的行为，利用外道典籍里的方法给人算命，以招徕信徒。实际上近代佛教这么衰败，就是被这些乱七八糟的迷信行为搞的，一定要禁止，居士们也不要跟风，一句别人讽刺佛教的话，叫做“和尚不做怪，居士不来拜”，讲的就是这种现象，尽管很难听，但是，也很警醒，佛教要走上正信的道路，需要出家人和居士一起的合作与努力。
还有说句实在话，算命这回事，的确是有算的很准的，但是，大多数算命的，就是骗钱的，与其相信他们，不如相信佛陀，相信自我，运用佛法和自我的实际行动，来改变命运。当然，还有一种情况，佛陀是同意弟子看外道典籍的，那就是当这位佛弟子本身已经非常有修证了，为了降服外道，所以跑去看看外道的典籍，以便理解他们，才好用他们能够接受的方法引导他们渐渐进入佛门。
配月柱的天干是从正月即寅月开始的，寅为虎，所以又称为“五虎遁”，是赶着老虎往前跑。配月柱还要注意二十四节气的分界，不是正月初一开始就是寅月，二月初一就是卯月，而是根据节气来分属不同的地支月份。例如年立春时间是正月初十，初九日出生的儿童还是肖鼠，仍看作年的腊月。初十凌晨一点多立春，过了立春时间的当天就是寅月了。年是己丑年，根据“甲己之年丙作首”，月柱就是丙寅。
有算命很准的
八字要有偏财运，最重要的就是八字中要有财。”身财两停”、或”食伤生财”、或”官星护财”等格局都是属于命中有财。命中有财的人，即使行运再差，平常也不会缺钱花。假如八字中以偏财星为用神，且旺而逢生，或坐月德贵人，那么命主就有很强的贵人运，能够获得提拔，获得偏财。
八字中食神、七杀、偏印同柱者，不贫则夭，四柱中先天有食神或七杀或偏印，大运流年偏印或食神或七杀，流年行七杀或食神或偏印时有病灾或生命之危。八字中食神逢正官大运时，不论男女都为大吉，男命会生官发财，女命能找到好的丈夫，子孙显达，能突破环境压力，创新，获得意外成，工作上称心如意，同事之间相处都很和睦，智彗和能力能得到充分的发挥。
有算命很准的
八字又被称之为四柱也就是年柱月柱日柱时柱八个干支组成的，那么八字过硬也就是表明着儿童的天干日元过于旺盛从而使得儿童的八字命理过硬。实际上八字过硬尽管容易克别人但是却也有好的一面，八字过硬的人基本都是命大的人能够有大的事业或者大的绩八字过硬也去当或者由于有着一股狠劲不会惧怕所有的不法分子。但是假如八字过硬的人也可能由于八字中有过多的原因加强自我的生命国的所以用在了增加自我的财运和官运中,从而使得自我的气运元素也就相对的比少的了也就是大家常说的八字硬命大没病没灾死不了但却没有太大的福分
有算命很准的
五行属土的人性格稳重踏实，胸怀宽广，不拘小节，为人处事常常会换位思量，所以有很好的人缘。凡事都为别人着想，能舍己成仁。但是这种人往往领导能力很强，能够具有带头效果，很得人心，也很会照应别人。
有算命很准的
在实际应用中，不要受古书上俗定误导而见到刑与害就总往病伤刑狱上说。泥古不化只能自欺其人，对古人留下的东西，我们要批评地接收，不可以全盘接受，要取其精华，去其糟粕，方能有所发展。中国古代一些命理学者及近贤在出书时往往都是照古搬抄下来，不敢提出疑议，一是自我没有真正搞清晰，二是怕遭非议，至使命理越学越玄，神龙见头不见尾。笔者在此敢提出来，不怕遭来更多的非议，由于理才越辩越明，对与错，不是由哪个人或哪个人士说了算，实践是检验真理的标准。即使笔者力薄而名微，但也愿身先士卒，为易学的春季添一笔新绿！
1.易经算命不可信案例
易经的英文意思是：thebookofchange
还有一句话叫：善易者不卜。这是一本哲学书，讲的是辩证的处事之道。
易经第四卦蒙卦就告诉我们的一个道理：匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告
白话文说明就是：不是我去求那个不懂事的儿童，而是那个不懂事的儿童来求我。占卜一次会告诉他，假如一而再的占卜，就是亵渎，亵渎我我就不告诉他真相。
假如这样考量的话，那些算2次以上的朋友，多数是不可信的，由于易经已经明明白白告诉我们呢，假如你亵渎他，他就不会告诉你真相。
2.生辰八字都指什么
总说生辰八字或者说八字，实际上是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合区别来表明年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，猜测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是怎么样“测八字”，而是怎么样算八字。罗列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表明.注意上一年和下一年的分界线是以立春这天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年二月四日22点17分生，因为阴历2000年交立春是阳历2000年二月四日20点32分，所以此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯.排月柱月柱，即用干支表明人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春节令含义正月立春："立"是开始的意思，表明万物复苏的春季又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志.立春是公历的二月四日或五日.二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表明春意渐浓，天气温度升高.惊蛰是公历的三月六日或七日.三月清明：这个节气表明天气温度已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的四月五日或六日.四月立夏：这个节气表明夏天开始，酷热的天气将要来临，农事活动已进入夏天繁忙季节了.立夏是公历的五月六日或七日.五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的六月六日或七日.六月小暑：这个节气表明已进入暑天，酷热逼人，小暑是公历的七月七日或八日.七月立秋：这个节气表明酷热的夏天将过，天高气爽的秋季开始.立秋是公历的八月八日或九日.八月白露：这个节气表明天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝聚成白色的露珠，白露是公历的九月八日或九日.九月寒露：这个节气表明冬天的开始，预示气候的寒凉程度将慢慢加剧，寒露是公历的十月八日或九日.十月立冬：这个节气表明清爽的秋季将过，严寒的冬季开始，立冬是公历的十一月七日或八日.十一月大雪：这个节气表明降雪来得较大，大雪是公历的十二月七日或八日.十二月小寒：这个节气表明开始进入冬天最严寒的季节，会有霜冻，小寒是公历的一月五日或六日.年上起月表月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支记日从没有间断.这是我们社会至今所知的唯一最长的记日法.日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历.还有，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点.排时柱时柱，用干支表明人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰.子时：23点--凌晨1丑时：1点--凌晨3寅时：3点--凌晨5卯时：5点--凌晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--上午15申时：15点--上午17酉时：17点--上午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上二十三日上起时表：时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥拿我的一位朋友举例朋友生于1984年八月二十七日上午8点，八月二十七日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出。
3.为何用《易经》算命不准
千百年来，《易经》催生了一个庞大的“算命产业”，数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人，都用它来给人占卜算命，预测前程吉凶福祸，人们怀着虔诚的心，听任那些对《易经》一知半解的算命先生胡说八道。尽管相当多人内心明白，《易经》算命并不准，但是还是期望通过算命先生的胡掰能了解一些自我的未来。
第一个对用《易经》占卜持反对态度的人就是姜子牙，据说当年武王伐纣的时候，武王让人占了一卦，结果是，假如要打伐纣这一仗，为凶卦，姜子牙在这时候挺身而出，说，这些个龟壳草棍，信它作甚？他坚决支持武王按照既定方针行动，结果取得了战争的全胜。这个例子解释，用《易经》算命，基本上是不会准确的。
那么为何用《易经》算命会不准？原来，《易经》从根本上来说，B一部算命的书，占卜算命只是它的表面现象，透过这个表面现象，我们认识到，它是一部用先民们的生活画面记录，来反映古人对于天地万物与人生之间关系的哲学思量成果，它的六十四卦，包括能用这些卦无限演绎的更多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景，这些情景也就是一些古代的短剧，这些短剧则蕴含了精辟的哲理。也就是说，《易经》全面地、抽象地概括了人们眼界所及的世界，假如人们要用这些概括出来的原理说明世界，那就是科学的，而假如你只用当中的一卦，或者一爻来解释自我的前程，那就是如同买彩票中奖一样多的几率能够“算准”，假如你想用《易经》具体解释前程，就如同你需要将全部的彩票所有买下来一样，你才可以获得所有奖项，否则，假如你碰巧撞上了，那只能用“恭喜你中奖了”来解释《易经》的准确性。
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