我是佘伟宏,1988年阴历11月11日晚上3点半于广东省普宁市流沙
人生下来有个命，这是前世的善恶决议的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改动的是运，所以才干改动命运，但命运不是那么好改的，必需积功累德到一定水平才干改变，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是由于他做的还不够，没能有力的打破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运能够改动和发明，所以这个命运能够经过后天努力来改造，由于控制运气就能够改动命运，《了凡四训》---通知我们命运是什么，通知我们怎样改动本人来改动运气，从而改动命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是能够发明的，运气不断好或不断坏的话就会改动命运，运气的好坏就看人能否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，不断善，运气就不断好，许多该发作的坏事也会不发作或者伤害小点，这样人的命运就改动了，不善也一样，关键要锲而不舍，命运就会改动.当然每做一件事都会有改动，由于都有善恶，平常人做事常常善恶参半，互相抵消了，要想改动命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向开展，才会改动的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。理想生活中，很多人会将脆弱的人以为就是恶人，其实这倒一定，有的人受了欺负，嘴上不敢对抗，心里可能曾经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意义，真正的善一定是正的，充溢正气，这种正气就能够破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种他人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也常常被坏人欺负，和好人在一同也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是由于各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的由于基数大，命运的惯性就大，经得起耗费，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一同打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要安康短命最好最快的办法戒杀护生，吃素，放生，当然一定要心诚。
求姻缘求子女能够求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里表现呢，当然拜菩萨的时分一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，由于您的心不对）。还有就是表现在本人的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。如今很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不标准本人的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎样灵了。有的觉得灵了，也很多是本人命运中原本有的，而不是求到的
文昌位在家里哪个位置
1、室庐文昌位
室庐文昌位是依房子坐向而决意的，如门朝向西，房子即是坐东朝西，即是震宅：
坐西南朝东北的室庐，也即是坤宅，文昌位在正西位。
坐东朝西的室庐，也即是震宅，文昌位在西北位。
坐北朝南的室庐，也即是坎宅，文昌位在东北位。
坐南朝北的室庐，也即是离宅，文昌位在东南位。
坐西北朝东南的室庐，也即是乾宅，文昌位在正东位。
坐东北朝西南的室庐，也即是艮宅，文昌位在正北位。
坐东南朝西北的室庐，也即是巽宅，文昌位在正南位。
坐西朝东的室庐，也即是兑宅，文昌位在西南位。
2、本命文昌位
这种文昌位是固定的方位，不会改动。本命文昌位只需你知道后代的出生年份，就能够查找出来。
尾数是0的年份，文昌位在“亥方”，即为“西北”。
尾数是1的年份，文昌位在“子方”，即为“正北”。
尾数是2的年份，文昌位在“寅方”，即为“东北”。
尾数是3的年份，文昌位在“卯方”，即为“东方”。
尾数是4的年份，文昌位在“巳方”，即为“东南”。
尾数是5的年份，文昌位在“午方”，即为“南边”。
尾数是6的年份，文昌位在“申方”，即为“西南”。
尾数是7的年份，文昌位在“酉方”，即为“西方”。
尾数是8的年份，文昌位在“申方”，即为“西南”。
尾数是9的年份，文昌位在“酉方”，即为“西方”。
以出生年份肯定文昌位的技巧很简单但是准确性不怎样高，更准确的找本命文昌位的技巧是以华诞的天干来定文昌。
从易经八卦中可知，以日干定文昌是依八卦二十四山的二十四个方向，即。
东：甲（75—90）卯（90—105）已(105—120)。
东南：辰（120—135）巽（135—150）巳（150—`65）。
南：丙（165—180）午（180—195）丁（195—210）。
西南：未（210—225）坤（225—240）申（240—255）。
西：庚（255—270）酉（270—285）辛（285—300）。
西北：戌（300—315）干（315—330）亥（330—345）。
北：壬（345—360）子（0—15）癸（15—30）。
东北：丑（30—45）艮（45—60）寅（60—75）。括号内为罗盘或指南针上的度数，每一向为15度，24山向共360度。
由此可见，日干计较文昌位，加倍准确。只需查出学子华诞的天干（不探听天干可咨询免费八字算命巨匠），再看下表则可知该学子的准确文昌位。位置愈准，文昌星的能力愈大。
甲：巳（东南偏南，火）亥（西北偏北，水）
乙：午（正南，火）子（正北，水）
丙：申（西南偏西，金）寅（东北偏东。木，火）
丁：酉（正西，金）卯（正东，木）
戊：申（西南偏西，金）寅（东北偏东，木，火）
己：酉（正西，金）卯（正东，木）
庚：亥（西北偏西，水）巳（东南偏南，火）
辛：子（正北，水）午（正南，火）
壬：寅（东北偏东，木火）申（西南偏西，金）
癸：卯（正东木）酉（正西，金）
同时，用五行冲肖之法。比如：日干是甲，出生在春夏的人，则文昌位在亥（西北偏北），因春夏属木火，用水相冲。
细致的举例，比如，1992年11月18日出生，则是壬申年戊戌日。以出生年份肯定文昌位的技巧得出，尾数2，所以文昌位在东北方。
由华诞的天干来定文昌可知日干为戊，文昌位有两个，即西南偏西和东北偏东。又因生于秋天，秋属金，与木火相冲，则1992年11月18日出生的学子文昌位是寅也即是东北偏东方。
文昌位摆放什么十分好
1、文昌位摆放文昌塔十分好
想要旺学业，文昌塔自然是首选的风水不祥物之一，文昌塔普通自然材质结果十分好，以自然玉石的十分好，其次有水晶，桃木，纯铜，合金等等。
文昌塔是风水学中常见的风水不祥物之一，有着催旺学业运势之功。在文昌位摆放文昌塔，有益于催旺学习运势和事业运。
2、文昌位摆放文昌笔十分好
文昌，望文生义即是文运昌盛。而文昌笔传统的益处即是能够旺文的风水笔。普通的文昌笔只是用水晶或者桃木做的外形像一支笔的款式。
而真确文昌笔是用胎儿的胎发或者小孩子的头发制造成文昌笔。将文昌笔摆放在文昌位上，利于读书、功名及事业；具有旺文益智，助学业、事业、官运的成效。
3、文昌位摆放五帝钱十分好
五帝钱平常人们都是用来催财辟邪的，但是其实若在家里挂五帝钱，还能够将十分兴隆的气息是带到了学业运势方面的，由于小孩若是想要学习方面是进步的话，辣么能够在家里挂一串五帝钱，这样也有着旺学业的风水效能。
4、文昌位摆放文竹十分好
若是想要小孩的成果变得加倍的好，辣么十分简单的技巧即是在自己的家里摆放文竹，由于在风水学中，文竹寓意是步步高升，所以摆放竹子有着旺学业的风水效能。
5、文昌位摆放玉器十分好
家中摆放玉器可增加富贵之气，有助于学业开展。人的学业在一定水平上与富贵之气是相同的。富贵之气昌盛与贫困之气此消彼长。
家中放置玉器，则可引富贵之气汇集，从而与贫困之气相克。家中多富贵之气，人的运势上升。
6、文昌位摆放绿色植物十分好
文昌位好像财位普通，宜生，而风水不祥植物生气兴隆，而且寓意不祥，能够提升家里的运势，有助于学业的开展。
所以能够在文昌位摆放新颖的风水不祥绿色植物，其性命力可以汇集向上而生的气运，不但可以改善房屋的空气质量，还能催旺文昌位，进步学习服从，关于提升检验运势，学术事业，专业开展等均有资助。
五行旺度金：旺水：相土：休火：囚木：死是什么意义
1.旺相休囚死“无规矩不能成方圆”，严厉规则五行旺衰的来源以及判别办法，纠正过去的错误片面的判别办法。
2.五行旺度的分类明白提出五行旺度的单位——旺度（简称度），并把五行旺度分为弱极、太弱、比弱、较弱、偏弱、中和、偏旺、较旺、比旺、太旺、旺极等11个等级，并详细规则每个等级对应的度数。只需把五行的度数计算出来，立刻能够判别属于这11个等级中的哪个等级。
3.通根理论把通根分为纯本气通根、本气通根、半本气通根三类，规则通根的度数和通根的远近相减的度数。
4.月令秉气理论由“旺相休囚死”能够判别每个五行在月令的状态，再依据每个五行在月令的状态得出秉气的参数值。
5.旺度计算公式提出五行旺度计算的静态公式和动态公式。
谁有八字强弱的数学计算办法
有些八字一看就晓得是旺是弱，包括是很旺还是很弱，是较旺还是较弱，是偏旺还是偏弱，是极旺还是极弱，是旺极还是弱极。
而有些接近中和八字，看了半天也搞不分明是偏旺点还是偏弱一点，或是“中和”，当然，“中和”只是一种术语，一种相比拟而言的水平概念而已，世上并无绝对中和的八字。当然有些人算了几十年八字，也没弄清八字的旺弱，下面引见一种最简单有效的办法，能够在很短的是时间（一分钟之内）算出八字的强弱。
此为台湾何建忠所创造，因有不够完备之处，我在某些中央作了修正。学会了本办法，足以抵得上苦研八字十年功力。
（1）先将八字天干字写下1，然后把地支藏干的旺度比写出来；（2）将生助日干的天干旺度相加，设值为A;(3)查日干对月令的当令度是几，设为N;(4)求日干的均衡规范值：B=(4.5-0.9*N);(5)若A大于B，则日干属强，若A小于B，则日干弱。假如A越接近B，日干就越趋于中和。
日干强弱的水平如何，似二者相差几而定，只需计算较多的八字就会有领会。这种办法，不需求理睬八字中各干支的刑冲化合、六甲空亡等问题，仍能极精确的定出八字强弱。
固然从学理上来说，它并不是很紧密的，但从判别八字强弱方面讲，这个办法是十分有效的。而下一步，找出八字的“中和用神”是再轻松不过的事了。
当然，能找出八字的中和用神并不就证明能将八字算准，但到少是向胜利迈进了一大少，真正下判别的内容在将第二本讲义中再行阐述。如今举例如下：（1）生助日干乙的天干为甲乙壬癸：A=甲+乙+壬+癸=（1+0.7+0.3）+(0.2+1+1)+0.7+1=5.9(2)查日干的当令度：乙木日干生于寅月，寅中有0.7的木当令，即日干有0.7当令。
N=0.7。(3)求日干的均衡规范值：B=(4.5-0.9*N)=B=(4.5-0.9*0.7)=3.87。
也就是说，生于寅月的乙木，八字中甲乙壬癸的力气加起来假如是3.87，则日干就是中和。意即A等于3.87的话，则日干就属中和，而今A等于5.9，远远超越了3.87，可知，这个八字的日干极旺。
本命中和用神取戊己土、丙丁火、庚辛金，生于初春，调候用神取丙丁火。病药：木过旺为病，当以金为药，八字无金，又当以土医其药也。
春初气寒，又宜丙火泄秀，又水为病也，又当以土制其水也。本命用神，当在火土金也。
李鸿章自得之年代，均在火土金运之中，水木则否。日者咸谓此曲直仁寿格，当以水木为用，金有水通关不忌，并不是很有道理。
（1）生助日干辛的天干为庚辛戊己：A=庚+辛+戊+己=1+1+(0.1+0.1)+1=3.2(2)查日干的当令度：辛金日干生于亥月，亥中有0的金当令，即日干有0当令。N=0。
(3)求日干的均衡规范值：B=(4.5-0.9*N)=(4.5-0.9*0)=4.5。也就是说，生于亥月的辛金，八字中庚辛戊己的力气加起来假如是4.5，则日干就是中和。
意即A等于4.5的话，则日干就属中和，而今A等于3.2，小于4.5，可知，这个八字的日干较弱。本命中和用神取土金。
生于亥月，急需调候，调候用神取丙火，丁次之。病药：辛金无根，木坚金缺，当以庚金制木，己土生金，丙火调候，丙火可又生己土也。
本命用神，必在火土金。至于所行大运各异，当酌情取之，详细而定吉凶。
（1）生助日干壬的天干为庚辛壬癸：A=庚+辛+壬+癸=0+(1+0.2)+1+(0.2+0.3)=2.7(2)查日干的当令度：壬水日干生于辰月，亥中有0.2的水当令，即日干有0.2当令。N=0.2。
(3)求日干的均衡规范值：B=(4.5-0.9*N)=(4.5-0.9*0.2)=4.32。也就是说，生于辰月的壬水，八字中庚辛壬癸的力气加起来假如是4.32，则日干就属中和。
意即A等于4.32的话，则日干就属中和，而今A等于2.7，远远小于4.32，可知，这个八字的日干较弱。本命中和用神取金水，生于辰月，不需求取调候作神。
病药：辛金得丑库，贴身华诞干之壬水，月上丙火克辛，午中丁火，暗来损金，故本命之病，必在火也，又当以水医之，此水即药也。本命一行水运，文名鼎盛。
（1）生助日干甲的天干为甲乙壬癸：A=甲+乙+壬+癸=（1+1+0.7）+0+0.7+(0.3+1)=4.7(2)查日干的当令度：甲木日干生于丑月，丑中有0.3的水当令，0.3的水全可生甲木，即日干有0.3当令。N=0.3。
(3)求日干的均衡规范值：B=(4.5-0.9*N)=(4.5-0.9*0.3)=4.23。也就是说，生于丑月和甲木，八字中甲乙壬癸的力气加起来假如是4.23的话，则日干就属中和，意即A等于4.23的话，则日干就属中和，而今A等于4.7，略大于4.23，可知，这个八字的日干趋于中和，在中和中偏旺一点点。
本命中和用神取戊己土，调候用神取丙丁火。病药：本命日干趋于中和，财官印相生，看似无病，其实有病也。
隆冬木性干枯，生气内敛，虽有辛金，亦不能形成贵器，妙在戌为火之库，丁火隐藏，此丁火为真用神也。惧水克之，又以土为药，邵康节终身有为时期，必在火土年运之中。
重要提示：扶抑、调候、通关之法，乃八字取用的最根本办法，必需将此法纯熟后，方可论命。但若以为以上三个办法万试万灵，能将八字用神及大运流年之吉凶定得精确，那就大错特错，十个八字至少有六个会算不准。
还有另外两种取用大法，独立于上述办法之外，那就是《神峰通考》病药说，《穷通宝鉴》所示的用神喜忌法，只要控制了这些办法，综合应用，酌情取之，于八字。
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