朔州怀仁市算命哪里准测初一到三十日生人命运
初一日生
初一出生之人，固然福气和官禄的运势无法两者兼美，不过财运倒是相当不错，经常遭到贵人举荐，而使事业能有顺利开展的时机。初一出生的女性大多具有兴隆夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济情况。
初二日生
初二出生的男女，心肠端正纯真，与人相处也都敬爱和蔼，少有争论。固然身体方面安康无忧，但家族缘份通常较为淡薄，稍有离乡背井赴远地成家立业的趋向。
初三日生
初三出生之人，若是曾经结婚者，应留意夫妻间固然相处和睦，却有无法共同生活到老的问题;子女运单薄的初三人，略有缺乏子女的现象，因而素日最好修养德性，修身修德，以累积本身的福份，改善自我的子女运势。
初四日生
初四出生之人，无论男女，大多好学且才智出众。
初五日生
初五出生之人，多半天生聪明机灵，且本身福禄深沉。固然家庭关系融洽严密，兄弟姊妹之间的相处也非常和乐，可惜并无任何亲属可以使你取得依*仰赖，而使你在很年少的时分便曾经步入社会。
初六日生
初六出生之人，兴味普遍而好学，但由于少有专精，而使成就较不显着。个性方面，初六出生的男女大多清闲悲观，家庭运势上没有父兄能够倚赖，因而多有白手起家的趋向。
初七日生
初七出生之人，经过华诞
算命，此日生的人，性格复杂，心性起伏变化较大，常有临事改动心意的情况发作。
初八日生
初八出生之人，性情机灵，为人处事圆满顺遂。由于自身具备才干，而能成为辅助本人开展事业的利器，使人生安乐平顺，一切无忧。
初九日生
初九出生之人，身体安康，性格清明开朗，因此容易遭到别人的敬重与爱戴。为人处事方面应节俭行善，并多多劝勉及鼓舞别人，使德行可以广批邻里朋友，为本人累积福德。
初十日生
初十出生之人，天生为人机灵，待人忠实坦白。固然由于家族缘份比拟淡薄，而有早年分开家庭到异地求学或开展的趋向，所幸个性豪爽大方，乐于与人交游，而能取得众多朋友，为本人带来助力与贵人运。
十一日生
十一这天出生的人，都是天生资质比拟聪敏慧睿，心机细腻，学习方面比拟容易出成果，特别事艺术方面的成就会比拟高，通常同年龄段用同样的时间学习，会超出他人很多，所以，华诞算命能够看出某天出生人的性格特性。
十二日生
十二日出生之人，为人温良敦厚，个性刻苦耐劳，日常生活起居俭朴踏实，怀旧节省的性情使十二日出生之人多半具有珍藏贮存物品的习气，关于旧物也较舍不得随意丢弃。
十三日生
十三日出生之人，性情清明正直，为人处事恪守道德，因而极受别人的敬重与爱戴。由于前人福荫庇佑，使十三日出生之人，无论男女，终身在钱财与资金的运用上都没有窘迫匮乏的疑虑，此日出生的女性以至运主富贵，而能享有丰盈无忧的温馨生活。
十四日生
十四日出生之人，为人敦厚稳健，个性闲静而不妄动，因而很容易成为团体中众人都非常看重的角色。在个人特质方面，这一天出生的男性多半相貌秀丽脱俗，女性则具备敏锐的天资与细腻乖巧的心机。
十五日生
十五日出生之人，个性柔顺，为人温和笃实，曾经结婚者，夫妻相处间多半互相敬重，而能使德泽批及子孙。唯独应留意子孙若有好争勇斗狠的不吉相克之相，须多加留心管束方式，以免形成行为偏向，损及自我前程。
十六日生
十六日出生之人，聪明敏锐且意志坚决，处事决策具有过人的决断力。
十七日生
十七日出生之人，天生资灵活，心机细巧，固然聪明缺乏，但性格上的忍受力相当过人。
十八日生
十八日出生之人，才智与勇力都非常令人敬畏，但因性情过于刚烈强劲，经常与人呈现口角争论。
十九日生
十九日出生之人，天生家庭环境优渥，个人运势也相当强盛。唯独须提防桃色之灾，以免惹来暗疾，有灾难言。
二十日生
二十日出生之人，终身运势曲折，临事总有不测风云呈现，因此形成身心上的烦忧与劳苦。固然人生路途中的困阻看似繁多，行事也多半必需四处奔波，所幸总能藉此取得人生命题的解答，为本人创始不同的范畴与境地。
二十一日生
二十一日出生之人，个性急进，处事身手高强，并具不惧艰难与波折的勇气与毅力。此日出生的男女，命中带有财运，却因无法接纳别人意见，而略有偏好从事投机事业的倾向。
二十二日生
二十二日出生之人，天生资质灵活，了解力高于别人，为人处事守信讲道义，从不做狡诈或讹骗别人之事。
二十三日生
二十三日出生之人，个性多变，性格也较不稳定，连带使本身运势遭到影响，而有吉凶交互增减的现象呈现。
二十四日生
二十四日出生之人，个性开朗亲切、乐于助人，因此遭到别人的反对与爱戴。个人特质方面，除了深具才干之外，行事专注的态度也使二十四日出生之人可以贯彻一直，直抵达成目的为止。
二十五日生
二十五日出生之人，个性忠厚诚实，且具备专注执着的特性，因而事业开展多能有成。此日出生的男女相当注重家庭，唯独天性好事，因而常踰越本分，插手干预别人的事情，若是成人美事，则能赢得好名，但若是坏人之事，便会惹来无谓的批判与责难。此日出生的男性
婚姻运势颇佳，婚后将能够取得妻子的协助成就事业。
二十六日生
二十六日出生之人，个性温顺慈善，为人处事敦厚仁慈，经常扶助弱小，因此可以取得众人的景仰与爱戴。
二十七日生
二十七日出生之人，固然性情较为奇变巧诈，日常生活却非常俭朴勤劳，并能努力不懈于工作之中。此日出生的男女，财运缘分淡薄，因而收入虽多，但额外的支出也不少，若没有妥善规划本身的财务管理，则难以累积财富。
二十八日生
二十八日出生之人，婚姻运势多有曲折，早婚者命中多有不吉，若能晚婚，则可取得平和温柔的夫妻生活。
二十九日生
二十九日出生之人，个性忠厚诚实，处事踏实守信，也较能勤劳劳作，不好高骛远，追求投机获利。由于性格中具备侠义特质，使这一天出生的男女多半大方大方、乐于助人，而能游走各范畴、阶级，广受众人喜欢。此日出生的男性，妻子多半具有财富，且擅长运营，夫妻生活因此得以安闲无忧。
三十日生
三十日出生之人，天资聪明机灵，个性耿直不偏倚，为人向来以生动开朗着称。处事方面，态度明快爽利，常为协助别人而牺牲本人的权益，因而被人视为好好先生。
朔州怀仁市算命哪里准测法令纹窄的面相
一、法令纹过窄面相好不好
法令纹过窄的面相好不好?法令宜宽不宜窄，法令纹开阔的意味交际伎俩了得、交游宽广，做人做事擅长运用手腕与办法，四海皆有其友。而靠近嘴边的法令纹宽幅较窄的，这种法令自古以来被以为是贫相，既无财运也没有什么人际运。代表为人顽固，社交生活不佳，做事缺乏格局，并且气魄缺乏，关于钱财比拟吝啬，不能很好的运用金钱，有利欲熏心的趋向；法令纹狭窄的，心胸与气魄亦小、老年运势不佳，子孙难言孝敬，孤寒贫穷之命，
财运和安康方面都不算太好。法令纹若隐若现的人，终身事业多变化，难有作为。法令纹不可中缀，否则，终身中易呈现事业失败的打击。
二、法令纹其他面相看运势
1、法令纹以长且开阔为好，这样的人事业会不错，可以颐指气使，越开阔则事业会做得越大广。反之，法令纹过窄的
面相运势就不太好，事业会受障碍。靠近嘴边越宽广的类型。这品种型假如法令纹很分明并且很深，则对事物的态度积极而有行动力，越深则影响越大。这种人也极受别人信任，是从事任何职业都可能胜利的人，也极有可能创副业而增加其不动产。
2、从小鼻侧面圆圆的朝向耳际的法令纹。这种人较以自我为中心，并且性格强硬。在职场上人际关系的纠葛也不少，即便能够树立社会位置，也会被孤立。
3、短而不明显的法令纹，是容易生腻的性格。频繁的改换住所或职业，一切作为都止于前功尽弃。不管是位置或继承的家产、财富都会在这一代人手中丧失。不过，这类型人的独一益处是肉体上或肉体上都比实践年龄年轻十岁以上，假如能落实地努力必可拓展运势。
4、法令纹在途中缀裂是表表示志单薄，断裂处越多这种倾向就越强。这种人容易受环境或别人意见的左右没有本人自身的人生方向，即便重复改换职业也无法好事多磨。
5、普通是从鼻侧显露法令纹，而有的人则会从眼下开端呈现法令纹。赛车手或冒险家等从事风险职业的人常见这种面相。此种人不擅长与人交际，性格上也不愿意受任何方式的约束，在风险中应战才干让其觉得到生存的意义，从另一个角度来讲，也是“无法寿终正寝”之相。
6、法令纹在途中分叉或变形，有这种法令纹的人在40岁或50岁前后工作或生活环境容易发作严重变化。变化的内容或许是不期然的侥幸，也可能是意想不到的不幸，总之，这种人会具有的是波涛起伏的人生。
朔州怀仁市算命哪里准测玄空飞星
1、玄空飞星顺飞逆飞
宅运盘或称宅命盘，是这座房屋自身的坐星和向星的飞星盘，与流年飞星没有关系。制造宅命盘，首先应肯定住宅修建的时间，并据此查出属于哪运中。如这所住宅建于六运，这就是六运宅。此时将六白星放人中宫，其他的星按次第飞布八方，用汉字大写，得到一个九宫图。这个住宅的坐山在子的方向，子属于坎卦，依据六运九宫图，坎卦处为二黑星，此就是该住宅的山星。将阿拉伯数字“2”写在中宫的左上角，用以代表山星的数字，再顺飞或逆飞九宫。这个住宅的朝向在午的方位，午属于离卦，依据六运九宫图，离卦处为一白星，此就是该住宅的向星。将阿拉伯数字“1”写在中宫的右上角，用以代表向星的数字，再顺飞或逆飞九宫。
飞星人九宫图的中宫飞布，有顺飞和逆飞两种。顺飞就是依照数字递增的方式，按九宫图飞布道路飞布。逆飞是依照数字递加的方式，按九宫图飞布道路飞布。也就是说当中宫为一的时分，顺飞则是乾位为二，兑位为三，艮位为四，依此类推;逆飞则是乾位为九，兑位为八，艮位为七。决议飞星是该顺飞还是逆飞，取决于三元龙的阴阳，属阳就顺飞，属阴九逆飞。
玄空九宫飞星风水将二十四山分为地元龙、天元龙、人元龙三种，这就是三元龙。它们的阴阳属性分别是：
地元龙：甲庚壬丙(阳)，辰戌丑未(阴);
天元龙：乾坤艮巽(阳)，子午卯酉(阴);
人元龙：寅申巳亥(阳)，癸丁乙辛(阴)。
2、宅运盘与九星的顺飞和逆飞风水规则
飞星的顺逆，是按三元龙的阴阳决议的。将宅命盘中的山星或向星数字对应元旦盘中的数字，如山星为3，就找到元旦盘的三。查出住宅坐向或朝向是属于天人地哪一元龙，再对应元旦盘中该元龙的阴阳属性，从而得知其是顺飞还是逆飞。如该住宅的坐山是子向的，属于天元龙，元旦盘中的三碧星宫掌管着乙卯甲三山，其中属于天元龙的为卯，卯属阴，则应逆飞。
宅命盘能够代表一个村庄、一栋大楼、一座住宅、一间房屋、一张办公桌、一个收银台，是玄空判别风水吉凶的主要工具，是一个代表全方位组合的九宫图。如要判别一栋办公楼的吉凶方位，能够按宅命盘中各个宫位内的双l朝向，也可用同样的方法。星组合来断事。要决议一张办公桌的朝向，也可用同样的方法。
旺山旺向。在宅命盘中，山星中的当令星正好在坐山所在宫位，而向星的当令星正好在朝向所在宫位，就叫做旺山旺向。如八运亥山巳向的房屋，“八”为当令星，山星的⑧正好在乾宫，是亥山所在宫位，而向星的⑧也正好在巽宫，是巳向所在宫位，这就是旺山旺向。旺山旺向的住宅是当令旺宅当中最吉利的。在它的后面假如有秀丽的山峰、高大的建筑，前面有环抱的河水、明澈的湖水或空阔之地，就是合局之宅，住这样的房屋，就能丁财两旺，富贵双全。但假如后面无山有水，前面无水有山，就与局势相反，这是凶象。住这样的住宅容易损丁破财。
兼山兼向。在丈量坐向时，如罗盘指针指向卦线左边或右边3度以内，就叫兼卦;指向骑缝线左边或右边3度以内，就叫兼线。呈现兼卦和兼线时，就是所谓的兼山兼向。呈现兼卦和兼线时，是凶兆，为了能趋吉避凶，不能用通常的飞星办法，而是需求用替卦来协助判别。
替卦是当呈现了兼山兼向的状况时，需求适用的一种特殊飞星办法。当肯定了某山为兼山时，先以本山为根据，找出其原元龙属性和原飞星数字。依据原飞星数字在三元龙阴阳盘中找到对应的元龙及其阴阳属性，再在起星图中找到该元龙所属飞星，以该飞星作为该房屋的山星字，以该元龙阴阳作为飞星顺逆飞根据。如八运午山子向兼丙壬或兼丁癸的房屋，首先将八运人中宫制造运盘。山星本来为三碧星，是天元龙。三在三元龙阴阳盘中为震卦，震卦的天元龙为卯，属阴，起星图中卯的飞星为巨门星，即二黑星，所以山星为2，逆飞。向星本来为四绿星，是天元龙。四在三元龙阴阳盘中为巽卦，巽卦的天元龙为巽，属阳，起星图中巽的飞星为武曲星，即六白星，所以向星为6，顺飞。
正神与零神。玄空将当令星所在方位作为正神位，把在后天八卦中与正神相对的方位称之为零神位。所谓相对的方位，就是与当令星数字相加为十的卦位。当当令星为五的时分，需求将五运的前十年划到四运，将五运的后十年划到六运。正神零神主要用于何方开门为吉，何方见水为吉。所谓“正”，就是当运的意义;所谓“零”，就是失运的意义。所以正神代表的是旺位，零神代表的是衰位。旺位宜开门，而水以衰为旺，衰方见水则吉。
朔州怀仁市算命哪里准论拜年风俗
1、拜年的风俗
拜年是中国民间的传统风俗，是人们辞旧迎新的一种方式。我们通常晓得的是正月初一家长率领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以不祥语向对方祝颂新年，卑幼者必需叩头致礼，谓之“拜年”。主人家则以点心、糖食、红包(压岁钱)热情招待之。拜年的传统正确时间应该是元旦零点以后，这个时分新的一年真正开端大家相互恭喜，而早于零点就属于拜早年，而这个时分新年并未到来拜年显得有点敷衍，假如晚于正月初十就属于暮年了，这个时分新年的喜庆气息曾经淡去，早年和暮年都属防止遗憾的应急或弥补性质，民间有谚语：“有心拜年十五不晚。”
春节的传统风俗之拜年的由来已久，古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、恭喜新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。新年的初一，人们都早早起来，穿上新衣，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是族长率领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事之间相邀几个人去拜年;也有大家聚在一同互相恭喜，称为“团拜”。到宋代，亲朋好友之间会互相送帖致贺，这就是早期的贺年片。到了明代，贺年片设计愈加圆满、精致，帖上不只印有送者的姓名、地址，还写上了“新年快乐”，祝愿语。随着时期的开展，拜年的风俗亦不时添加新的内容和方式。如今人们除了因循以往的拜年方式外，又兴起了礼仪短信拜年和电话拜年等。
2、拜年的传说故事
传说远古时期有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们把它叫做“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门打开，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后拂袖而去，人们才开门相见，作揖道喜，相互恭喜。有一年，年又来到村子，人们发现它怕红色的东西和响声。于是又一年，当年来之前，人们在门上贴红纸，挂红灯笼，年来了，人们用空心竹子做的炮仗往地上摔，发出响亮的声音，终于，年被赶跑了。于是，后来人们都有贴对联，挂灯笼，放鞭炮的风俗。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早互相庆祝。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交织道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦相互往拜于门。”
朔州怀仁市算命哪里准论六壬与奇门
1、六壬和奇门谁更准确
说到三式，对术数稍有涉猎或者稍有理解的人，都晓得三式乃帝王之术，为从古至今预测术里最高层次的法门。那么此三者到底谁是最早的呢?不断在业界争论不休，搞奇门的说奇门最早最凶猛，爱六壬的说六壬是最早的最凶猛，太乙神数由于牵扯到预测国运，历朝历代均加以制止，所以研习者不多。即使有研习者，也是师传承下来的，私自研讨。如今在网上虽也有说会太乙者，但究竟不可尽信。那么这三种术数为何被尊为最高层次预测术呢?这就要从古人的天人合一来说起。
太乙神数意味着天，由于用太乙能够推导国运兴衰成败，而人世以朝廷国度为天，所以把太乙归为天;
大六壬意味着人，用大六壬能够推导人世万事吉凶向背，而人世最为普遍的事，用六壬测最佳，所以归为人;
奇门遁甲意味着地，用奇门遁甲推导兵法天文，在古代行兵打仗中，常常有阵法，排兵布阵，要量体裁衣，所以奇门归为地。
如此则天地人三才合一，各有分工，各司其职。这是古人对三式十分明晰而精准的位置，也是最好的应用。然今人近年来对奇门遁甲炒作甚广，致使奇门一时名气大噪，遂由一门地道的学术变成了商业产物。从而衍生出了各种奇门派系，什么四禄奇门、道家奇门、佛家奇门、阴盘奇门、阳盘奇门、年家、月家、日家、时家等等，其实都是万变不离其宗，只是为了推出本人的新意，妄立项目而已。还有人用奇门来调理风水，一时江湖风起云涌，乌烟瘴气，学术乐园变成了名利厮杀场。
2、六壬和奇门的选择
大六壬不分派系，难学难精，神煞繁多，这是她的特性，同时也是学习大六壬的人很少的缘由。依据历史记载，大六壬最早见于春秋时期，这是成书在东汉年间的《越绝书》中有细致记载，说伍子胥妙用大六壬救了本人一命，而其父、兄不听他六壬之言而丧命，所以才有了后来的伍子胥报仇雪恨。这是目前为止正史中有明白记载的大六壬应用。可见大六壬历史长久，远在周朝就有普遍应用了。而且还有出土文物为证，仍然是汉代文物重见天日，乃大六壬式盘也。这恐怕是最早的罗盘雏形了。史书和文物充沛证明了大六壬的位置和价值。
而奇门遁甲未见有史书载和出土文物，太乙神数也是如此，至少截止到目前为止，还未有。记得有个古代六壬名家说过，三式到底谁先谁后的问题。他经过一番史料搜集考证，最后得出结论：大六壬为之最早，一是有史书和文物为证，一是六壬体系乃用干支，而干支来源远在夏商时期，其帝王名字多用干支命名，可见当时干支的文化曾经十分普遍且位置高尚。干支最早的传说是黄帝时期的大挠氏，他是黄帝的大臣，说是他创造了干支。假使如真的话，那么干支便产生在四五千年前了，而大六壬的应用也是相当长久了。有了大六壬，然后有人按照六壬的理论和体系，又加上了八门九星，六壬是以水为宗，奇门是六甲为宗，所以就降生了奇门遁甲;而尔后在六壬和奇门的根底上，又有人用到了十二宫、积年之类的东西演化成了太乙神数，从而三式的根本框架构成。如若此推论属实的话，那么三式的先后次第自然就很分明了------大六壬>奇门遁甲>太乙神数。
此外还有一个佐证，就是古人从创建三式开端，便不断尊大六壬为三式之首。我想这并非空穴来风，很有可能就是由于三者之间的先后次第的缘故。再加上六壬不只仅通晓占卜人世万事，还同样能够预测国运，预测兵家。预测体系之精，占法之妙，真实非普通术数所能比较。奇门演化完是3600局，而大六壬演化完是7200局，从此数据来看，也是六壬技高一筹。
最后我要说一下，往常常见的奇门遁甲和大六壬，到底谁高谁低的问题。既然被尊为三式，自然有其独到之处。都是好办法，都是好术数。无论哪一个你玩的精纯，都能够一样精确的预测。但是就体系完备水平和传承先后来看，还是大六壬，公认的三式之首，绝非浪得虚名。
朔州怀仁市地理位置概述
怀仁市，山西省辖县级市，由
朔州市代管，位于山西省北部、桑干河上游，地处山西省雁门关外、大同盆地中部，介于东经112°45.7'—113°26.4'，北纬39°36.2'—39°57.9'之间，总面积1234平方千米，属北温带大陆性季风气候。截至2020年11月1日零时，怀仁市常住人口为348470人。
辽兴宗重熙十三年（1044年），分云中县，设怀仁县，隶属于西京道大同府管辖。2018年2月，经国务院批准，撤销怀仁县，设立县级怀仁市，以原怀仁县的行政区域为怀仁市的行政区域。怀仁市由山西省直辖，朔州市代管。
截至2021年10月，怀仁市下辖3个街道、3个镇、5个乡，共计22个社区、132个行政村。另辖1个牧场、一个农场。
云东街道
同仁家园社区、新发村、下寨村、丰火台村、黎寨村、管庄村
云中街道
北坛东街社区、北坛西街社区、花园街社区、气象街社区、农贸西街社区、云中西街社区、六小路社区、五里滩社区、迎宾西街社区、怀河街社区、城内村、东关村、西关村、南七里寨村
云西街道
二道坡南路社区、二道坡北路社区、云州西街社区、军营路社区、云城街社区、秦城村、南窑村、于家园村、西小寨村、甄庄村、北七里寨村、全福寨村、郝家寨村
吴家窑镇
吴家窑村、峙峰山村、窑子头村、东山村
金沙滩镇
第三作村、南家堡村、刘晏庄村、兴旺庄村、孟庄村、胡寨村、盐丰营村、小东庄村、尚南头村、日中城村、田庄村、干沟村、安宿疃村、韭畦村、翰林庄村、曹庄村、金沙滩村
毛家皂镇
毛家皂村、温庄村、裴家窑村、前村村、边店村、李家场村、大寨村、南彦庄村、霸王店村、秀女村、王家堡村、柳东营村、里八庄村、东作里村、新铺村、支家小村
何家堡乡
何家堡村、悟道村、赵庄村、楼子口村、芦子沟村、宋家庄村、跃进村、磨道河村、王卞庄村、窑子头村、石井村、北信庄村、南街村、北街村、中街村
新家园乡
小峪口社区、大东窑社区、芦子沟社区、八四街社区、新胜街社区、元丰湾社区、北辛村、南辛村、庄头村、南铺村、北铺村、赵麻寨村、段家堡村、王坪村、小峪村、小峪口村、路庄村、大峪口村、滋润村、尚希庄村、陈家堡村、新家园村
亲和乡
清水河村、下湿庄村、周家窑村、冯庄村、南小寨村、石庄村、安大庄村、南阜村、闫家寨村、康乐村、万金桥村、南晏庄村、草地村、晏头村、曹四老庄村
海北头乡
海北头村、清泉村、陈庄村、西安堡村、海子村、黄庄村、高镇子村、郑庄村、神嘴窝村、马辛庄村、下米庄村、南米庄村、马港村、小盐坊村、智民庄村、鲁沟村、小村
河头乡
河头村、东昌城村、东寺庄村、小昌城村、蒲里村、中柳会村、旧站村、新桥村、闫家堡村、小滩头村、王庄村、王皓疃村、张家堡村、百谷寨村、李家小村。
金沙滩农牧场
金沙滩林场
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