天宁区算命哪里准

天宁区算命哪里准测四柱贵人  
1、四柱从官杀格局  
从官杀格局，官杀为用神，带财星生旺官杀更好。官杀主贵人，主社会权贵阶级，从官杀，多主依从贵族阶级，或者多接触贵人，掌权的，有一定社会权益的，所以贵人提携。  
2、四柱从财官格局  
从财官格局，多倚重财星生杀，财星为财富，多主富豪之人。也就是说，从财多接触社会面上有钱人，有财富，有积聚的，假如带官星为贵人，则事业财富积聚有靠山。多交接富豪，与有钱人混迹一同。  
3、四柱从旺势格局  
从旺格局的，四柱一片印比，印绶多主社会贵人，单位的指导，老人，家里的晚辈，亲眷。印绶也主六亲多富贵，或者得力的亲戚多。比方姨妈姑妈舅舅，叔叔伯伯，父母交际的亲戚，贵人多，有钱有势的多。而从旺的，终身福禄自得，不求自来。  
4、四柱官星为用神  
四柱喜官星，不论是官星生印，还是身旺用官星。只需是官星是最大用神，最好是当令用神，或者贴身为用。比方说，丁火生在亥水月，丁亥日，用神亥水为天乙贵人，又属于用神的，多有贵人扶持。  
5、四柱印绶为用神  
四柱喜印绶，多属于中和或者身弱喜印绶，印绶为用神的，主贵人提携。在年月印绶，多主祖上亲荫庇护。而日时用神的协助最大，多自得外财福，主有福，待遇高，承接祖上遗产。 
 
天宁区算命哪里准测民间住宅风水口诀  
1、楼房住宅  
进门左右留厕所，一臭全家。  
进门迎面见厕所，人财两衰退。  
户主属兔门朝西，在外受人欺。  
金鸡户主门向东，寿命难成翁。  
东户厕所占西北，户主臭名昭著。  
东户厕所在东北，流产是男孩。  
独生女住西户，女儿聪明俊秀。  
户主四柱喜水，住一楼全家吉庆。  
户主四柱喜火，住二楼全家不祥。  
户主四柱喜木，三楼福气多多。  
户主四柱喜金，四楼财气满堂。  
东户主卧在东南，腰酸腿疼肾虚寒。  
西户主卧在西南，辛劳奔走不清闲。  
卧室挂摆钟，心烦意乱不亨通。  
博古架上古董多，阴气太盛受折磨。  
2、庭院式住宅  
大树正对门，不是被人撞就是撞别人。  
院内树死枯，财富衰退空留屋。门外路反弓，破产。灾害无老翁。  
院子小，而大门过于宽大，病灾不时。  
院子中间有大树，必“困”无疑。  
院内全部盖上屋、搭上棚，颓败不兴。  
大路冲撞院中间，一箭穿心泪不干。  
主房后面搭小屋，五年就有三场哭。  
家中没厕所，病在肠胃。  
宅院缺个西南角，不是没媳妇，就是老婆多。  
东南、西南两开门，妖鬼缠身哭断魂。  
西北、东南两开门，口舌官非年年临。  
前低后高，步步登高，一代会比一代高。  
前高后低，长幼昏迷，子女难有高学历。  
天宁区算命哪里准测风水堪舆  
1、风水理论  
趋吉避邪是风水构成和开展的根本要素。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸要素的影响，影响风水理论构成的主要要素是易（即易经、以周易为主体，这是我国最早的充溢哲学思想的巨大着作，儒家经典着作），儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的开展促进了风水的开展。  
天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦堆叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节拍相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。  
堪舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为国土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意义。郑博士以为这个定义很妙。由于堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其位置很高。堪舆为体，风水为用。  
2、堪舆  
堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研讨地形地物之意，着重在地貌的描绘。  
《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。  
3、寻龙点穴  
谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但以为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因而为人点葬者，须细察风和水，故考究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因而藏风聚气，故特称“风水”。  
4、天文  
堪舆或称风水或天文。《易·系辞上》“仰以观于天文，俯以察于天文。”但所谓天文并不同于外方之天文学。西方人沙利（Chatley）曾为中国所谓天文下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，获得和合之艺术也。”然以“天文”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而疏忽天星与堪舆之亲密关系。  
天宁区算命哪里准测四柱命理秘传歌诀  
先天一气是本元，要禀清浊分自然，清是苗旺根基厚，浊是苗枯失家园，  
三才定后再加象，象从八宫演化来，冲合会刑再加穿，四维之支要归祖，  
先定财官有无制，再看印星起伏中，此是富贵贫贱诀，戊遇财星寻本源，  
己分月令定宗亲，孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿，遇空不空细详查，  
姜公也怕乾坤战，鬼谷仙师惧七杀，再遇胎元来相助，少年夭折爹娘哭，  
一途而取难能明，一理而推时不明，需效四时更替变，再加禄马定乾坤，  
见不见之形需要明，先要生来克为后，再看被克和被生，活变之时才干明，  
抽不抽之绪要连绵，明了会合胜徐公，如见孤支又争合，再见连珠亦徒然，  
运走冲刑穿和合，必主骨肉两刑伤，赤马成局忌刑冲，白虎也怕鬼来冲，  
青龙之局怕鸡鸣，玄武结党忌离宫，若犯必主克妻父，还有一个带伤残，  
再定三才和元辰，此是命中真口诀，时师细会自明了，还有一局说清楚，  
官制财来财制官，藏在阴处两相连，再看财官来哪宫，才干辨出富贵中。  
财官独旺易独旺，顺其心性得安全，花以苗来生育成，苗失根基难成活，  
再以果来定时期，胎伤元辰命当夭，不死也要带伤残，得一分三人难知，  
富贵不同此中求，三冬暑少阳正少，九夏阳多阴一短，此决用来分时令，  
敢令天地鬼神惊，不明阳阴以时推，定出手足自会明，君靠臣来定朝纲，  
臣若忧来君亦悲，命中定下吉和凶，再看流年定本源，闻喜不喜为哪般，  
只因做到天中上，当忧不忧是何因，凶神犯入空亡乡，君若要问本源在，  
需问制神自会明，福禄三会何人知，凶灾必是逢五期，神旺鬼绝虽命贱，  
却比彭祖寿不短，鬼旺神衰取富贵，忙到头来给别人，再传冲合会刑穿，  
悟通此决出口神，先看支息是何亲，再辨隔支有关联，你制我来我耗你，  
定位不同需要明，一个支中三个干，先定真假在来断，离母来到天干上，  
就看根基后与浅。  
天宁区算命哪里准测紫白九星  
1、称号由来  
所谓九星风水，望文生义，就是九星成风水，所谓九天在天成象，在地成形。这九星，是哪九星呢？九星：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼；这九星指的是九种星体，也就是空中龙脉之上砂的表现外形，所以，风水高手才能够依据九星风水来分金定穴。  
2、九星意义  
九星称号为：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼，其实还有一些详细的外形解释。贪（贪狼）指的是长直、圆头的山体；巨（巨门），指的是相似于长方体的山体；禄（禄存）呈现大门或耙齿一样的山体；文（文曲）指的是绵亘较长的山体；廉（廉贞）是指山峰较多、峻峭的山体；武（武曲）是指圆圆的山体；破（破军）是指相似于武曲的山体，但是山脚较为散乱，远看好像破伞一样的山体；辅（左辅）外形相似武曲，但整体偏小；弼（右弼）远看如无，近看却有，外形相似于文曲的山体。  
3、运用  
九星，互相搭配演化成九九八十一种体魄，这些体魄互相搭配，能够指导我们认识一些形峦，在此根底上，可停止分金定穴；特别需求留意的是，金园、木直、水曲、火尖、土方这五种星体的正行，能够经过穴场向周围勘察得到信息。

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