北仑区算命哪里准

北仑区算命哪里准测四柱命理构造  
1、明暗两面  
四柱命盘四天干为明，四地支为暗，即年干、月干、日干、时干为明；年支、月支、日支、时支为暗。  
2、动静两面  
天干主动，地支主静，即年干、月干、时干主动；年支、月支、日支、时支主静。  
3、间隔远近  
年月为远，日时为近，即年柱、月柱为远；日柱、时柱为近。  
4、左右两边  
年柱、月柱为左；日柱、时柱为右。  
5、东西南北  
木为东方，金为西方，水为北方，火为南方，土为中央。  
6、四柱规律  
年柱为一切基业之始，时柱为一切基业之终，若月柱和年柱不和，则一切基业将于月柱所主时限内有变动；若日柱和年柱不和，则一切基业将于日柱所主之大限内有变动。  
若时柱和年柱不和，则一切基业老来必化于空无。反之，若月柱和年柱相和，则在月柱所主之大限内，必有一番新气候，即便行衰运，也是衰而不败，辛劳而已。 
 
7、根苗花果  
以年柱观祖荫之有无，以月柱看能否得父母兄弟之荫，以日支看能否得配偶之荫，以时柱看能否得子女之荫。  
8、贤良方正  
断六亲之品德、节操，有一特定之见地，母位母填，父位父填，皆主贤良方正，此和贫贱富贵夭寿无关。  
9、岁寿花甲  
断六亲岁寿花甲，专论六亲之星的生存状态，生存力高，则岁寿高。生存力低，则岁寿低。此和成就上下无关。  
10、情之深浅  
断六亲与我感情之深浅，专论六亲星对我之喜忌。星为我喜，于我感情深。星为我忌，与我感情平淡。感情之深浅和助力无关，有感情深而无助力者，有感情浅反协助颇多，需认真详推。  
11、无根虚浮  
断人能否能守祖居、祖业，有其特定之见地，即日主地支无根，必然离乡背井，此和富贵贫贱无关。  
12、才高八斗  
断人学识深浅，其特定之论法为，寒暖湿燥之调战争衡者，主文章显达。命中印绶强旺，主求知愿望强。食伤之泄秀者，主聪明聪慧。  
13、聚合分散  
断六亲之别离、聚合，六亲星和宫位并看，若星宫同时动摇，则有离象；若星宫同时会合，则有聚象。（何谓动摇？干冲、支冲、支刑、支害皆为动摇；何谓会合？干合、支合皆为会合。）  
14、凶灾险祸  
断人之凶险，首重四柱构造之稳定，与不稳定。若四柱激烈动摇，主凶象。（何谓动摇？柱和柱之间天克地冲、天同地冲，谓之动摇。）  
15、男女情怀  
断人之情欲轻重，乃从生理和心理分别讨论。生理上则从壬癸着手，壬属膀胱，癸属肾脏。若壬癸旺盛，则需耗泄。若遇衰绝，则需吸收，两者皆主色欲激动。至于心理，则男从正财、偏财着手。女从正官、七杀着手。  
16、考运顺逆  
断人之考运顺逆，首重岁运为日主之喜忌，若岁运为日主之忌，则考运不佳。若岁运为日主之喜，则考运大吉。若和官场有关之考试，如高考、特考，则又需与官杀并论，两者缺一不可。  
17、官符是非  
官杀为管我者，教诲我于正途，食伤刻官，越礼犯上，目无法纪，所以招惹是非。管制太过，严刑寡恩，欲置我于死地，所以官符临身。  
18、迁动搬移  
断人之迁动有三路可循，原命、大运、流年、流月会齐（寅亥卯未、申巳酉丑、巳寅午戌、亥申子辰）主动。命中驿马被岁运激动，主动。命中四柱构造被岁运毁坏，主动。  
19、财帛进出  
断人所能具有财富之厚薄、多寡，决议于财星能否有生存力，以及日干对财星的喜忌之水平。  
20、位置上下  
断人所能具有官场位置之上下，决议于官杀星能否有生存力，以及日干对官杀的喜忌之水平。  
21、心性隐显  
人乃多重性格，心性复杂，欲详而断之，诚不易，然仍有迹可循，即四柱中某一十神情势强者，即执而断之，十有九验。  
北仑区算命哪里准测盲派四柱要诀  
1、宾主关系  
盲派四柱是用“宾主与体用”来表述人生的过程。宾主与体用（从宫位、十神不同角度看）要会看四柱，首先要明白何为宾主，何为体用，这样才干动手。  
（1）宾主（从宫位角度看）  
所谓主，就是日主，日支也为主位。所谓宾，是日主以外的干支（有时时柱也为主）。宾主是一个分层次的概念。如日柱（日干支）为主位，其它干支则为宾位。  
（2）宾主的含义  
宾与主的含义，是通知我们什么东西是本人的，什么东西是他人的。比方，你要当官还是要发财，就看财、官在四柱中的哪个位置。  
假如财、官在主位，就是我的财、官；反之，财、官在宾位，就是他人的财、官。这样定位之后，我们再看宾与主的作用关系，经过作用关系，搞分明财、官能否与我有关联，能否成为我的。  
所以，看四柱与日主旺衰没有太大的关系，只要在宾与主的关系中，也就是一个人的社会关系交往中，才干表现他的才能大小以及富贵贫贱。  
（3）体用（从十神角度看）  
体，为我本人，以及运用的工具，或者说我支配的工具，就像我们干活的时分总得拿个工具才行，如日主、比肩、禄、印、食都是体。  
用，就是我们的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，所以说我们要追求的东西都为用，如财、官、伤；但要留意，这个“用”与传统命理中所说“用神”是有区别的。  
体与用的作用关系为，用我的体来追求、得到的东西为用。我们把这种以体来取用的过程，称之为做功。  
2、功神的作用  
即宾、主或体、用之间的作用关系称作“做功”。四柱中凡参与做功之神，都称为“功神”。“功神”就是耗费能量，产生效率为做功；“废神”就是耗费能量又不产生效率或效率特别低的，也叫耗费、气馁。  
例如，用我主位的“体”来追求得到他人宾位的“用”，这种作用过程叫做“鬼画符做功”；还有一种就是用我主位的“用”与宾位的“体”发作作用，叫做“反向做功”。普通地反向做功的效率都大于正向做功。  
体用、宾主之间要怎样作用才叫做功呢，普通而言，体用、宾主之字停止刑、冲、克、穿、合、墓等都是做功的方式。  
3、做功的方式  
（1）制用构造  
比肩克财、伤官去官、食伤制杀、印制食伤、财来制印。  
（2）合用构造  
日干、日支所合的东西。  
（3）化用构造  
用印化官杀，这种构造大多为当官的。  
（4）生用构造  
食伤生财、食伤泄秀（普通为发大财的格局）。  
（5）墓用构造  
得到、控制、占领、具有等意义。  
4、能量与效率  
盲派看命不看日主旺衰，只注重能否做功和如何做功。  
盲派命理学以为，耗费能量而产生效率谓之做功，做功一定要耗费能量，那么，四柱中能量是什么？  
四柱中每个字都有能量，普通地，天干能量低，地支能量高；我们能够将天干与地支了解成不同属性与方向性的能量体，由于它们之间要发作刑、冲、克、穿、合、墓等关系。  
因而四柱中的字与字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭。所谓功神就是能量耗散之后产生效率，有功。  
废神却是耗散能量之后不产生效率而为无功；废神的另一种情形就是不耗费能量，也不做功。胜利者的四柱构造就是有效天时用这种能量效率，平凡者恰恰是无效率地糜费能量。  
胜利者功神多而废神少，或功神虽少却效率很高，平凡者则是废神多而功神少或有功神却效率低。所以我们依据能量、效率的大小就可分辨出人的富贵贫贱、三六九等来。  
5、贼神、捕神概念  
简单来说就是，主位的东西或者体的东西，要去制外面的宾或者用这个东西，假如这个主或体比拟旺，而宾或用相对较弱，这时我们把这种状况就叫做贼神和捕神。假如四柱为贼捕构造，那么，四柱喜走贼神运，反之，喜走捕神运。  
6、如何看四柱  
看四柱，要先看日干，看日干合到哪，合到什么，就是追求什么，不合不看。生的时分有时也看。  
假如日干什么也不干，就弃而不看，然后看日支，看日支对其他支的刑、冲、克、害、墓，也就是做功否，或看日时禄的作用。（禄在年上为受苦，没有成就；禄或劫财在月上起作用，普通为侍候他人）。  
假如日支参与做功，则以日支为主，有日干参与做功的则以日干为主，日柱干支都参与做功的，以日柱为主，以功神作为四柱的中心。  
7、六大要诀  
（1）宾主理论（从宫位、宾主动手）。  
（2）十神论法（十神意向，包括含义的理论）。  
（3）干支配置组合，剖析命局。  
（4）真假喜忌（天干为虚，地支为实）。  
（5）应期理论（大运流年）。  
（6）看四柱之象。  
北仑区算命哪里准测盲派命理的理论体系与特性  
1、盲派命理的理论体系  
其主要特性就是放弃了日主的旺衰，不讲四柱的均衡，这是对传统命理反动性的革新，也是对命理实质的表述，同时也根本废弃了用神和忌神的概念，而专看四柱的构造，即看四柱的做功，看四柱的象等。  
盲派理论体系，要用到宾主、体用、能量和效率等一些概念，以及干支配置等，来解读命理的一种办法，但这此概念都属于根底的理法范畴，而盲派断命最凶猛的是象法和技法的运用。  
盲派命理讲的就是做功，而放弃日主衰旺不看，是由于日主衰旺在四柱中没有任何意义。历来没见过日主旺的人身体强，也没有见过日主衰的人身体差。  
所以，四柱命理的实质在于表述人生，四柱表述的内容一定与人生的内容是相符的，而做功这个概念更切合于人生。  
盲派命理论命有三大规律，即一为理法，二为象法，三为技法。在判别命局的过程中，这三大规律并不是孤立的概念，而是要互相分离起来运用的，只不过针对不同的命局，判别办法会有所偏重而己。  
2、盲派命理的“理法”简介  
学习盲派命理，理法是动手剖析四柱的最根底的学问。包括阴阳五行、干支的性质，以及它们之间所发作的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规律。  
下面要讲到的宾主、体用、做功、效率、干支配置、干支真假等一些根本概念，也属于理法的范畴。  
看四柱的做功是理法中的重中之重。看四柱应该从哪里去动手？如何能从四柱中看出命主的富贵贫贱？看这些方面主要是用理法。  
在控制了理法后，只可以判别出四柱的吉凶，大约可以看出某一四柱的富贵贫贱等级，以及职业特性等，当然对他的每一步大运，以及每一个流年的吉凶，也会有个大致的判别。  
至于要把事情断得很详细，理法就无能为力了。理法总结起来就是一句话，即主要是让你能读懂四柱的吉凶。  
3、盲派命理“象法”简介  
盲派命理象法是最关键的东西，它是对原命局以及大运流年等吉凶判别的详细化和形象化。盲派命理的象法包括干支象、宫位象、十神象与神煞象等。  
四柱的构造自身就表示了一种象，经过看象，我们能够把一些事情判别得十分详细，形同亲眼所见。  
比方看一个四柱在某运某年的状况，用理法只能看出其吉凶，但详细在哪一方面为吉为凶，是生病、破财还是有牢狱官司，亦或者此年升官、发财、取得荣誉。  
这样详细的判别，以至更进一步的细化，单纯用理法就无能为力了。但用象规律完整能够处理这个问题。有的四柱，不剖析其做功，专看象，就能够断出许多很详细的事情来。  
总之，学好象法，能使四柱的推断能到达出神入化的境地，而且用象法判别四柱的形象性和精确率，要远远高于理法。  
其实，在用盲派命理断命的过程中，象法的运用是无处不在的，大到一组四柱，小至大运或流年的一组干支，乃至整个命局中的任何一个字，都会有象法的运用。  
有的四柱有功，有的四柱有象，有的功象都存在。做功与象的关系，普通是先看做功，然后再看象，当然有功有象的四柱要功象同看，功与象是不矛盾的。  
4、盲派命理“技法”简介  
盲派命理技法是最难的局部，主要包括盲人历代相传的一些口诀。  
比方“制去财或官、杀，与制去财或官、杀的原神，为发大财或当官的人”、“坐下财或官杀库的，喜刑冲”、“甲生酉月喜水润，乙生酉月宜火攻”、“外食内杀是当教员的人”等等。  
这此口诀都是历代盲师在多年的断命生活中构成的经历总结，有时分并说不出它的详细道理来，但运用起来却非常精确。  
这局部内容是盲派命理的绝活，比方要看一个人的父母能否健在，这不属于理法的范畴，就要用到象法，最终还是要靠技法来定夺的。  
剖析一个四柱的婚姻状况，比方婚姻质量如何，会有几次婚姻，或者终生没有婚姻，也要用到理法和象法的运用，但关键是经过技法来断的。  
5、盲派天干与地支的作用关系  
单柱干支有很强的密切度和亲和力，所以只要同一柱的天干与地支才干互相作用，异柱的干和支不能直接作用。盲派命理以为干为君，支为臣，干支为君臣关系，单柱干支的生克关系如下。  
（1）天干能够生地支  
干生支代表的象是分歧，称之为“带象”，是支带了干的象。干生支的组合共有十二柱，即甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。  
（2）天干能够克地支  
干克支的组合共有十一柱，即甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌柱虽为甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所伤。  
（3）地支能够生天干  
支生干的配置共有十柱，即甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生，也称之为“坐实”。  
（4）地支不能克天干  
只要干支相合的状况下，才论地支克天干。地支克天干的组合共有四柱，即丁亥、己亥、辛巳、癸巳。  
（5）天干地支自合，也是做功方式的一种  
自合是天干与地支藏干相合，合则能去，属于做功的一种方式。干支相合的组合共有九柱，即丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌（戌逢未刑时，丙能合戌中辛）、壬戌（戌逢未刑时，壬能合戌中丁）。  
北仑区算命哪里准测四柱财官印俱全  
1、财是什么意义  
在四柱十神中，大家都晓得，“我克者为财”，就是日主五行所克之五行，就为日主的财星，而这里讲的“财”，实践上指的是财库，即日主财星五行的库地。  
在十二地支中有四个库，称为“四库之地”，分别为：辰、戌、丑、未。其中五行木之库为未，火之库为戌，金之库为丑，水和土之库为辰。  
在四柱财运中，看一个人命中有没有财库，主要是看四柱中有没有呈现这个库。可依据四柱排盘，找出日干来判别。  
（1）日干为甲或乙，则命主财库为辰。  
（2）日干为丙或丁，则财库为丑。  
（3）日干为戊或己，则财库为辰。  
（4）日干为庚或辛，则财库为未。  
（5）日干为壬或癸，则财库为戌。  
2、官是什么意义  
在四柱中，官星分为正官和偏官（七杀），为克日主之五行，四柱官星是权利的意味，但同时受着法律、规则和礼仪的约束，因而在一定水平上，命主的自在遭到了限制，不能随心所欲，也能够了解为自律。  
在四柱中，官喜正不喜偏，正官为十神之首，以呈现于月柱天干最佳。四柱官在天干显露最好以正印配合，那么就愈加圆满了，称为“官印相生”，有官有印，则表示命容易控制实权。  
3、印是什么意义  
四柱中的印，也分为正印和偏印（枭神），为华诞干之五行，同样古人以为正印也比偏印要好。正印为阴阳相生的关系，为吉；偏印从来被比喻为东方不义之鸟，表示背信弃义。  
4、四柱财官印俱全好吗  
普通来讲，四柱财官印俱全，表示钱财、声誉、位置都有了。但四柱论命极为复杂，不只是这么简单的关系，因而，四柱财官印俱全的命局，不一定就是好的命局。  
（1）要剖析命局五行组合能否得体，四柱财官印的力气差异能否宏大。  
（2）财官印的位置能否适宜。  
（3）四柱财官印之间，能否相生有情不悖。  
（4）还要看日干在命局中的旺衰，以及十神的喜忌等，这几点都是不能无视的。  
5、四柱财官印俱全的人  
在四柱中，有财官印顺行组合的人，最利仕途和名望。但这个组合要留意的是日主不可身旺，若身旺，这样的组合则会给日主带来不好的一面，所以，只要日主身弱的时分，这种组合才对日主有好处。  
普通四柱财官印俱全的命局，无论男女，详细的剖析方向大致相同，都是看财官印在命局中的旺衰和喜忌，再配合命主整体的命局以及大运来查看。  
但要留意，女命的官星为夫，男命财星为妻，因而，在岁运中，正官与财星过衰过旺，都会对他们的婚姻运势形成不好的影响。  
再搭配上印，那关系更是扑朔迷离，任有一方失衡，都有可能形成婚姻不顺、富贵不通、子孙缘薄等事情呈现，详细要落实到四柱命局中去，才可判别。  
北仑区算命哪里准测沙中土命  
1、八卦命理沙中土命是什么意义  
沙中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变化之地。此土娟秀，唯喜清金养之，更得清净之土，主早贵；钗、沙、剑、箔此四金娟秀相助，如丙人见辛亥为丙丁入于乾户，号曰驾海长虹，又有星拱北之论，皆贲格也，更得水相涵，尤为上吉，若无水而时日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养，却全无水，得太阳火照，故贵；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金资养，得天上火照，亦贵。然戊午太燥，己未稍缓，寿天不同。  
水以井涧清洁为吉，若有金以养之，贵；如此土已得金养而日时有海水便坏造化，癸亥轻清，丙人见之限运逢，亦主显荣，余水无用。火喜太阳，在格号为朱雀腾空，主贲；山头、山下、炉中、度灯诸火若无水济，主寿天。木爱桑拓、杨柳，以此土能载二木故也，余木却以禄马责人参之，如日中刑破冲克之木，虽见之有何造化？不如无为吉。五行最忌土相刑，路傍安身，有金木资生，亦主福庆；大驿往来，最不宜见，纵有金水亦凶，余土允不为吉。  
2、丙辰丁巳沙中土命理  
丙辰丁巳沙中土，土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需求清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，似乎阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，由于此二木在沙中能够栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木常常相冲相克。  
丙辰沙中土自库之土，厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木，此土凡木不能伤，盖丙火也，辰为火偏库，土已成器，惟嫌戊戌，己亥，辛卯，戊辰之木，五行要论云：丙辰土，为正印，建五福吉会之德，禀之者，类皆享大有为，不贵即富，惟犯冲者，多为僧道。  
丁巳沙中土自绝之土，又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝，木不能克，火多益佳，玉宵宝监云：丁巳，含东南火德旺数，得之者，含容福寿。

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