慈溪市算命哪里准

慈溪市算命哪里准测时柱  
1、时柱意味终其终身的成就；  
成就，从经济学上来说，就是功效，具有价值和运用价值。一个人能否具有功效，关键就看时柱，由于它意味着一个人的归宿，是一个人终身的总结，属于盖棺定论的东西，属于最终的形态、价值与功效。  
详细能否有用、得用，就看你这个四柱中时柱有没有喜用之神；何种功效，时柱天干就能够定论；功效的大小，看看这个天干与地支的关系也就能分说一二。  
2、时柱代表晚运；  
一个人的暮年生活状态如何，时柱亦可清楚。由于，四柱预测中有一个限运之说。  
有人说：年柱代表16岁之前的限运，月柱代表32岁之前的限运，日柱代表48岁之前的限运，而时柱则代表48岁之后的限运。  
也有人说：年月代表25岁之前的限运，日柱代表50岁之前的限运，时柱代表50岁之后的限运。但是，无论怎样分说，时柱意味50岁左右以后的限运，则是一定的。  
限运好，大运亦来辅佐限运，人生自然风光顺利。限运不好，大运即便很好，也不见得会有多大成就；或者即便得到，也会究竟失去；或者就是你无福享用。这就是“命强过运”的本质。所谓：“命中有时究竟有，命中没得莫强求”。  
故此，一个人晚运好，则一定要时柱好，时柱干支有喜用，最好天干喜用在命局有根，或者坐旺；或者地支喜用在命局透干，本柱透干为最强。  
当然，晚运好，亦要暮年大运辅佐，不然也多波折与曲折；时柱不好，暮年大运再好，也就顶多为顺利，难得真实的福禄。
  
3、时柱代表子女；  
时柱为果实，用以承载生命基因的持续。故此，即便你过世了，只需有子女，你的基因就会留存。故此，四柱中时柱也为子女宫。表现出子女的才能、富贵、福禄；能否孝敬和给本人予以供养。  
准绳上说，时柱为喜用，大多表现子女具有长进、能干，能对本人具有助益。时柱是忌神，大多会为子女操心、费神、费力和耗费财物；有的还由于子女给本人带来灾害。  
4、时柱代表事业的最终取向；  
命理上以为，时柱也为一个人的事业宫；大多为本人事业上的最终取向。无论你终身干几职业、行业，最终都有一个落处。这个落处，就是时柱。你虽然能够依据时柱天干所透之神，看出你最终事业的归宿；亦要分离天干坐支；或者分离时柱干支在命局中的透干通根、合、拱状况来研判。当然，也要分离大运与时柱所发作的刑、冲、克、合、会、拱的关系来研判事业变动。  
5、时柱亦可代表下属；  
四柱中上为尊，下为卑。故此，年为年上，最为尊贵；时为下，故有时下之说，属于最为低下之所。因而，时柱亦为奴仆宫，在过去则为下人、仆人和奴仆；在今天则为下属。  
假如一个人时柱为忌，大多下属都不给力，会给本人找很多费事，以至带来灾咎；这个忌神越旺，则这种费事就越大。也就是说，本人终身难得理想的下属，无法成为本人的助手。即便才能很强，你也驾驭不了，有奴欺主的迹象。  
因而，假设你的时柱为忌，而且这个忌神很旺，大多要留意下属，常常你驾驭不了。  
6、时柱也代表疾厄；  
一个人的疾病和灾厄，常常是四柱中最旺和最弱的字所表达；或者能够从四柱中的仇神所表达。不过，时柱表达疾厄意义也不可疏忽，缘由就是时柱亦为人生落处；也就是说，这个疾厄可能是要命的。  
你看，大局部非正常夭亡的人，常常都与疾病灾厄有关，与时柱落处为稳，或者毫无落处具有极大的关系。所以，古人论小儿关煞，大多是看年、月与时辰的关系。故此，四柱中时柱也为疾厄宫。  
另外，你看很多活得够长的人，大多是时柱干支能得月令生气、相气、或者旺气的人。缘由就是这个时柱，经得起折腾；时柱音气自然也不可疏忽，不可伤其本命和主命之音与年干，时柱地支不刑年日地支。  
7、时柱也为福德宫；  
一个人能否有福，不是看终身之中吃过几苦，受过几罪。关键是，看它暮年能否幸福，不祥与安乐；这就能否极泰来，吃苦得福。中青年时期，无论怎样风光，假如暮年鳏寡孤独，你说，这个人能算有福之人吗？  
时柱的福德，首先还是喜用，假如为喜为用，自然有好事；即便为忌，时柱十神为善、为正亦有其福；假如再有代表福德的福神、天月二德，二德合神，或者具有天乙、太极贵人相助，也为一善解百恶，安乐、不祥亦为可期。  
8、时柱代表归藏之所；  
这个方面，也由于，时柱自身就意味着人生归结、落点；故此，有人说，时柱可以看出一个人命终之后的去向。  
比方，一个人命终之后，安葬的阴宅善恶，风水好坏，死亡的时节与时令，六道轮回之去处等等。这个方面，说法不一，只能参考，存疑莫问，但不能随便否认。  
慈溪市算命哪里准论从儿格  
一、什么是从儿格  
《滴天髓》原文关于从儿格的解释有四句“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾，从儿不论身强弱，只需吾儿再见儿”。由于四柱中的门户就是月支，所以“出门”的意义就是月支。同时由于命局中日主生食神伤官，所以“儿”的意义就是食神伤官。“成气”在命局中有成气势的意义。并且由于四柱中的门户就是月支，所以“门闾”就是四柱中的天干地支。所以上句“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾”的意义就是月令上呈现了食神伤官，其它四柱上的天干地支也呈现了食神伤官或者成方局，这样命局中的五行之气就能结合起来，成就了旺盛的气势。下句中“从儿不论身强弱”的意义就是命局中能否依从食神伤官的旺势，不是由日主气势强弱来决议的。当命局中日主气势衰弱的时分，日主不得不依从食神伤官的旺势。而当命局中日主气势旺盛的时分，四柱中即便存在比肩劫财帮身，但是比肩劫财也和日主一样生食神伤官，食神伤官的气势仍然旺盛，日主还是需求依从食神伤官的旺势。“只需吾儿再见儿”中的“再见儿”里的“儿”显然不是指食神伤官。由于命局中日主生食神伤官，食神伤官生财星，所以“再见儿”里的“儿”指的就是财星。所以“只需吾儿再见儿”的意义就是命局中需求呈现财星，日主生食神伤官，食神伤官生财星，让格局中的秀气盛行，相生有情。  
由此可见上句阐明了从儿格的根本状况。下句阐明了从儿格的根本特征。假如命局中月令是食神伤官，并且其它天干地支也是食神伤官，或者地支成方局和食神伤官的五行之气相同，总之食神伤官的气势旺盛，并且四柱上还呈现了财星，让日主生食神伤官，食神伤官生财星，这时分不论日主的气势旺盛，还是气势衰弱，这个命局都属于从儿格。由于从儿格的一个根本特性是命局中呈现日主、食神伤官、财星，让日主生食神伤官，食神伤官生财星，所以被称为伤官生财格，或者食神生财格，并且由于三者依照次第相生，所以还有“顺局”的称号。  
在从儿格四柱中，食神伤官气势旺盛，日主不论气势强弱都会依从旺势，所以命局要么以伤官为象，要么以食神为象，只能顺其旺势，不能逆其旺势。并且由于月支就是食神伤官，所以食神伤官合理时令，而食神伤官生财星，让秀气盛行，也是从月柱开端。假如从儿格中月支是伤官，没有呈现食神，或者月支是食神，没有呈现伤官，那么格局中的五行之气必然地道，而假如从儿格伤害官和食神都呈现了，由于伤官和食神的五行属性相同，所以格局中的五行之气也不会发作混杂。当然假如四柱上没有呈现财星，而是在行运的时分遇到财星，泄食伤的旺势，这也算是从儿格，具有这种命局岁运的人也可以富贵。  
从儿格被视为特殊格局，在命盘上呈现的频率并不高，但是由于影响力很大，常常扮演了“关键少数”的角色。由于四柱中食神、伤官两颗星都是由日元的五行之气所生，当这两颗星的能量最为强旺，抵达不可违逆的水平时，好像父母依从子女，势必可得到孝养扶持，因而称为“从儿格”。  
二、从儿格需求满足的条件  
1、从儿格即是从食伤格，由于我生者为儿，叫做从儿格。从儿格首要条件，必需是日主身弱无依，才干构成从儿格。此格四柱如不见比劫，才干列入从儿格，而且食伤必在月支，而且必需有财星，方能入从儿格。  
2、四柱比肩多于食伤又见到印星，这样四柱不能列人从儿格。  
3、从儿格必需样月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才干列入此格。  
4、从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。  
5、从儿格假如是木日或是火日，须有金水来限制如柱中金水俱无，主命主终身贫寒，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。  
三、从儿格分类  
从儿格四柱分为真从儿格、假从儿格、水木从儿格、木火从儿格等。  
四、真从儿格  
1、从食伤格又名从儿格（我生者为儿，故名从儿）。  
2、从儿格必需食伤秉令，而且透干（从财，从杀格，月提主气能够是旺神）。  
3、若月支不是食伤，但月提与他支会成食伤局，或地支有食伤主气二粒，并且透干，也可入格。  
4、命局必需见财（才）。  
5、命局不能见正偏印，官杀，特别时支见正偏印；比劫一粒不忌。  
6、有说：阴干易从，阳干难从，由于阴干较弱无力，故从人为佳。  
五、假从儿格  
1、从儿格最怕见印，若命局只要一粒虚浮，或藏支不透，则为假从儿格（但格局已次，财星被泄，大富无望）。  
2、从儿格亦不喜官杀，若命局只要一粒虚浮，或藏支不透，亦为假从（官星被制，仕途不显）。  
六、不入从儿格  
1、月提不是食伤。  
2、月提是食伤，但印透通根或印透坐杀。  
七、从儿格之喜忌  
1、喜食伤。  
2、喜才财，只需吾儿再见儿则大吉。  
3、喜比劫，比劫生食伤则贵，食伤再生才财则富贵双全。  
4、忌正偏印，重印入命，枭神夺食则局破；轻印入命，泄伐财星，夺去生财之食伤，亦会破财；假从儿格因命局已见虚浮之印星，或藏支不透，祸根隐藏，岁运再见印星补根或透干，即便印轻也作重印入命论。  
5、忌官杀；官杀克比劫，不但不贵，且会闯祸；官见伤官，杀逢食制，重者官非；官杀入命克比劫，比劫生食伤回克则会闯祸。  
从儿格是命主气势衰弱，没有生助帮扶之气时而构成的格局。所谓“儿”就是指的日干所生之神，由于日干代表“我”，我生者，即食神伤官也。故从儿格指的是命主由于本身无气，依从食神伤官而成格。  
普通来说，从儿格局最好是食神伤官成林，食神伤官再见食神伤官为妙（命主意食伤又见财一路顺生）。正如《滴天髓》“顺局”一节所云：“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不论身强弱，只需吾儿又得儿。”——论述了“儿要越多越好”，而且要“儿又得儿”，即是指儿要得儿的儿，不只仅命主子兴盛，孙也应兴盛为上善。  
其次就是不拘泥身强弱，最好一气全部流通到“儿身上”；然后一路往下顺生。即便日干有气，假如从得真，比方得伤官食神三合局之类的也能够作从儿论。比方上面《滴天髓》这段话的原注就说：“此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气候，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不管日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意。此为流通，必然富贵。”——这就是取流通畅旺神为上。  
八、从儿格惯例  
1、零暗从儿格  
命局无财（才），即只见比劫，食伤的从儿格。  
女命因无财通关，则官（夫）星无地自容，岁运见官，当然会被食伤克死，恐怕终身孤寂。  
男命，命局一定要有财星方吉，藏支不透也能够。  
从儿格应该食伤占主导，能够有比劫生食伤，不宜见官杀，印。  
在普通命格中，关于女命官、杀表示夫星，但关于从儿格，不喜见官杀，见官杀定为灾。相反，没有官杀并不意味着婚姻不美。和普通了解的伤官克夫不同，伤官越旺越好。但是，女命假如从儿格没有财星，则只要本身食伤旺，不能化解生财，则没有财星助夫时，那就婚姻暗淡，财无所得，难免零暗凋落。零暗从儿格就是指从儿格命局没有财的状况。从儿格如财星太弱，则应该增强财。普通来说，如局中有财而食伤秉令，有财则不会太弱。  
2、甲乙日主的从儿格，反喜命局见正偏印（壬癸水也）。  
木生火月（食伤），太热太燥，喜水（印）调候，次喜金（杀印），杀生印也；无金水，终身贫贱，夭折，配偶早别，淫乱（太渴水也）；如大运前四柱有金水则有救。  
3、丙丁日主的从儿格，反喜命局见官杀（壬癸水也）。  
火生土月（食伤），太热太燥，喜水（官杀）调候，次喜财才，无金水，终身贫贱，夭折，配偶早别，淫乱；如大运前四柱有金水则有救。  
九、从儿格之特性  
1、从儿格以食伤为喜忌，食伤代表聪慧与声誉；故从儿格之人，必聪明且顾惜声誉。  
2、从儿格如运顺，最宜当学者，教授，交学家，艺术家，律师，议员等自在职业。  
3、特别注重面子。  
4、运转正偏印，会损誉破财；或聪明终身，笨极一时，由于一时之贪念，做出傻事。  
5、假从儿格，行运见印星更糟。  
6、食伤代表儿女，只需晚运不危印星，必享子女之福。  
食伤，食神与伤官。食神，代表天生天养，不用过度费力，就能够悠游享用生活的一种能量状态；伤官，则代表伤害官威，是一种回绝约束，不服标准，具有突出、叛逆颜色的特质。所谓的从儿，综合了食神与伤官的特质，就是一种天纵英才，恣意挥洒就能发明出丰富生活，发明崭新形式的特殊能量，这股食伤能量虽为日主所生，却因极度强旺而无法被控制驾驭，只好依从它，因而就称为“从儿”，意指依从这股本人所生的食伤能量。好像驾驭着一股不拘型式，没有包袱，创意奇想无限，又能霎时转化成有形丰富的生活能量，因而具有以下的人格特质：  
由于天赐聪明慧诘，勇于积极表现本人，加以容貌出众，表达流利，所以总能吸收留意，成为眼光焦点。但是矛头太露、集三千溺爱于一身，也容易招来妒恨，成为小人暗箭攻击的目的，无故惹事端。  
由于反响快捷，领悟力又很强，只需是有兴味的范畴信手拈来就是精采的演出加，不管涉足哪个范畴，都有极为出色的表现，是职场上的常胜军。但是一旦太随便达标，傲慢心就会升起，做事潇洒做人随意，其实是指导力的一损伤，也成更上一层楼的绊脚石。  
由于多学多闻，学习才能强，加上喜欢在人群中享用掌声，所以总是积极尝试新的可能性，置信本人创始新境，名利双收。但是涉略过多的结果，可能会留下一堆无法落实的信息和表浅的经历。若偏偏又自信自傲，不思虚心反省，就可能要招致失败连连的结果了。  
由于出色特殊，作风独具，可说是“此人只应天上有”，性格上又格外请求圆满，一但卯足劲头入一个范畴，他人可能都望尘莫及。但是过于圆满与理想主义，可能与理想格格不入，假如与社会脱节，就会从大众宠儿变成孤单侠客，因此光环尽失了。  
食神伤官代表着日主的秀气勺才气，它所生的财星就是日主的秀气，是一个人刁智的结晶。所以命局中呈现食神伤官泄日主秀气，这个人一定聪明绝顶，而.月.有着远大的理想，随后也可以成就一番事.业。假如命局是从儿格，但没有呈现财星，还会遇到印缓克破食神伤官，那么就不会有好事，这个人也就可能没有机遇，遭到障碍，什么事情也做不成，也不会有什么出路，当然也有会让身体残疾。假如具有这个命局的是女性，那么这个女人一定在子女上有缺陷，要么流产要么不孕，即便生下子女，子女也有可能多病屏弱。  
另外，从儿格在格局地道的时分、能够分红两品种型，一种是从伤官象，伤官重多人协作，常常代表着外向，一种从食神象，食神重自尊自强，常常代表着内向。食神伤官都泄日主秀气，属于发泄英华之物，一旦日上被泄尽元神，必然崭露头角、以自我为中心，则此人必才高被嫉。女性命局中一旦呈现从伤官象的从儿格，这个女人一定外向，好交际，虚荣朴素，很难嫁给适宜的丈夫，感情婚姻易出问题。  
慈溪市算命哪里准测四柱元辰  
一、四柱中的元辰是什么意义  
生辰四柱中的元辰是什么意义？凶煞元辰是最凶的神煞之一，不论是四柱还是大运中，碰到元辰简直诸事不利，关于凶煞元辰很多人不理解其详细含义，其实早在我国古代易学大家就对凶煞元辰停止了细致剖析，下面就来看看我国古代大家是如何对待凶煞元辰的。  
元辰又名大耗、毛头星，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则事无所伸；阴前阳后，则直而遂，于事暴而不治，难与同事，故名元辰。易灵为您细致解说元辰的查法及其在命理推算中的意义。  
二、四柱中元辰的查询  
阳男阴女，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。  
阴男阳女，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。  
元辰固然是凶星，但逢六合则反吉。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《洞元经》云：元辰遇合而大亨。四柱中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。  
三、古代命理书籍对元辰的评价  
上述内容综合了历史上各家关于凶煞元辰属性的结论，提出了一些质疑和讨论。常术的《鼠忌羊头歌》，未辨别男女来论凶煞元辰，是缺乏为凭的。《珞碌子》以为孔子畏惧其年柱为凶煞元辰。林开以为元胰恶煞是严重灾星，要是互换遇上，特别不吉利，突然是遇合的，则为吉。《洞玄经》中说：元辰遇合，万事大吉。《广信集》中，则举了巫生于己卯年、甲申月、乙巳日、甲戌时和滕康生于乙丑年、壬午月、乙丑日、壬午时两个例子，这二命难道不犯元辰吗？李吉甫说：大凡贵命，必需碰上恶煞，才干得到君主上级的越级选拔，林开所说，是一种成见。徐子平说：凶煞元辰，本就是妨害命运的星斗，比方甲见申庚、乙见酉辛之类，人出生时的年、月、日、时中假如原本就有七煞，曾经成为妨害命主的星煞，行遇再碰上，叫做犯元辰，为害特别严重，原来没有就轻。但是元辰煞，与亡劫、羊刃、空亡是同品种型的恶煞。《珞碌子》、《音讯陚》中也是这样的见地。《雪心賦》中说：元辰水去，也指神煞之名。古人说的是对的。  
四、元辰在实践命理算命中的自创  
命带元辰，生旺则落魄大度，不别是非，不分良善，颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣，形貌猬下，言语混浊，不知侮辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。元辰入命：如临风暴，诸事不详，内心情境不能宁静。元辰入命的男女，终身最怕情事桃花或酒色之灾，或见无妄之灾，官司、牢狱之灾亦或有之。  
岁运逢之，如物当风，摇动颠倒，不得安宁，没有有内忧，必有外患。大运见之，十年可畏。流年见之，一年动摇颠倒，纵有吉星贵人扶持，亦难免福祸参半，喜忧无常。尤忌先吉后凶。发旺之后，欲出未出之际，祸不可逃。人命遇之，主形貌陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。若值生旺，则表面大方，是非不分、善恶不辨，个性难以捉摸。死绝则寒酸下流，言语混浊、没有羞耻观念、破败坎坷，自甘坠落。元辰在日，克配偶。  
元辰为忌见刑冲（所指刑冲为岁运逢刑冲），如临风暴，灾侵之患，眼神锐利，露凶光，为人贪杯。更见凶煞助旺，大难临头。岁运元辰逢冲，有凶讯，病灾难免。女命，元辰见刑冲：不识大致，不守礼法，尤再见劫煞。四柱或是岁运流年元辰逢合而质变，为喜则见吉庆加临，为忌则更助其凶讯。与官符并，多招无辜之扰。（元辰与官符并见，会无缘无故遭到波折。）  
带劫煞则不循细行，动招凌辱，穷贱无耻。妇人德之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，鬼魅为凭，不尊礼法，终身多灾，虽生子却拗而不孝。（元辰与劫煞并见，男人做事不能留意小节，动招危辱，穷贱无耻。妇人声粗雄，性懵懂，私通淫邪，不遵礼法，终身多灾难，生子性拗不孝。）  
元辰固然是凶星，但逢六合反吉，逢合化解，逢凶化夷。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之（所指六合是本身命局中的地支相邻而合，所合两地支须紧贴，中间不得有旁支）。冲相对合，假如命局中有冲则效果减少。《洞元经》云：“元辰遇合而大亨。”四柱中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。元辰之煞虽凶，流年大运逢之尤可畏，但知凶而不往元辰所临之方，则可免凶。易灵为您细致解说元辰的查法及其在命理推算中的意义。  
元辰与印星并，会呈现多种状况，父母为印星，为用神，假如是乙酉，乙是印星，酉是元辰，印星被毁坏，母亲身体安康不利，本身得不到良好的呵护和教育，假如命理不用印星，只显现母亲不安康与其它无碍。  
元辰与劫财并，身旺，命主自己挥霍无度，花钱没有节制，致使负债累累，在经济上走极端，窘境之中心生邪念，取不义之财。  
元辰与比肩并：受兄弟姐妹拖累，或拖累兄弟姐妹，终身为家人朋友操心，或家人朋友为他操心。  
元辰与桃花并；具有此命的女性尤为不利，易连续发作婚外爱情，贪爱情感不顾及家庭，不担任任，甘习下贱，甘做下流，不为别人所尊重，也有的是情场大军的一员，俗称商女，如今称“小姐”，致使搞得本人身败名裂。  
命带元辰不是一概概括，要看元辰符号在命理的作用大小而言，假如元辰就是闲神，命理不需求的，要按正五行看。元辰被有力符号合住，化为有用的五行，仍然是好命。遇有这种状况不用担忧，以正五行规范揣测，才是纲要性的规律。  
慈溪市算命哪里准测四柱选大学专业  
一、从命理神煞来参考  
众多测算者中，有用正五行算命的，也有用十神算命的，还有的用神煞算命的。在选择本人的大学专业方面，我们能够参考命盘带有的神煞来选择相对适宜本人的专业。  
1、四柱命中带驿马  
驿马主动，主奔跑。因而，命带驿马的考生，能够选择旅游管理、酒店管理、涉外贸易等经常走动的专业。同时驿马也主远方，学习法语、韩语等外语，日后出国工作，也是合适命带驿马的人。  
2、四柱命中带华盖  
华盖星，是四柱神煞里面的一颗吉星。命格神煞带华盖的考生，能够选择一些科研、生物等专业性强、技术类的专业，应该防止行政类、工商管理类、法律等专业。由于命带华盖的人，思想才能比普通人要强，研究肉体要强。理论中证明，命带华盖的人，都擅于考虑和探究。  
二、从四柱喜用神的角度选择专业  
1、四柱喜用为金的专业  
翻开本人的四柱命盘，查询出本人的四柱喜用神为金，则比拟擅长或合适五行属金的专业或职业，属金的专业有金融管理和经济管理专业以及行政管理等。比方钢铁冶金、机械制造、金属切割、公检法司、军警体育、国防科技等。  
2、四柱喜用神为木的专业  
喜用神为木，则比拟擅长或合适五行属木的专业或职业，属木的专业有医疗检测、高分子资料之类的专业等，比方林业种植、园林绿化、文秘办公、文化教育、医药卫生、广告筹划等。  
3、四柱喜用神为水的专业  
水是活动的，本身的四柱命格喜用神为水，能够选择的专业有物流管理、电子商务等，如海洋海事、水利水产、信息网络、运输物流、媒介中介、商业贸易等。。  
4、四柱喜用神为火的专业  
属火的专业有旅游管理、酒店管理以及计算机工程专业之类的等，如能源化工、光学电力、酒店餐饮、演艺文娱、空气动力、爆炸物品等。  
5、四柱喜用神为土的专业  
属土的专业有土木工程、房建管理专业等，命格喜用神为土的能够选择土地农业、隧道涵洞、地质矿产、房产建筑、环境工程等。  
慈溪市算命哪里准测因桃花而致富的四柱  
1、日元身旺能够担当命中之桃花者，无论男女皆会因桃花而致富  
命中桃花为神煞，意义是在命局中能起到好的作用为神，起到坏的作用为煞。如何断定是起好作用，还是坏作用呢？身旺能够担当就为神，身弱担当不起为煞，好像老虎虽凶猛，经征服后可为我用，所以，旺能够担当桃花的人，无论男女都会合理运用桃花的优势，从而即得桃花又得财。身弱无法担当桃花的人，很难因桃花而走运，大多会由于桃花而焦头烂额，愈甚者会声名狼藉。  
2、墙外桃花的人，无论男女皆会因桃花而发财致富。  
四柱里的桃花呈现在年支、月支或日支为墙内桃花，呈现在时支为墙外桃花。墙外桃花有人人可采之说，普通墙外桃花的人得到桃花财运时，多会影响本人的婚姻家庭，但是墙外桃花的人，大多能得到桃花所带来的财运，由于他们貌美聪明，天生具有吸收异性的磁性，桃花运极强，他们终身中桃花不时，属于靠桃花而生活的人。  
3、男命财星为桃花者，易得女人钱财  
在四柱命理中，日元代表本人自身，有属于它本人的五行，而命中的桃花也有属于它自身的五行，这个桃花的五行是命主日元所克的五行，这就叫桃花落在财星上。财星在男性四柱中代表妻妾，具有这种组合的人，多数易得女人钱财。若这个财星为正财，则阐明命主会由于定亲或结婚而发笔小财，也就是能够娶到貌美如花的妻子并且带着丰厚的财富而来，这笔财富来的顺势而自然，令别人羡慕不已。若这个财星为偏财，则阐明命主会由于艳遇而得到意想不到的财富。  
4、女命官星为桃花者，易得男人协助  
女命以官星代表丈夫情人，女命的桃花星落在官星上，阐明命主易得男人协助。由于官星也代表事业和外部环境，具有这样命局组合的人，大多易得男人的协助而致富。若该官星为正官，阐明命主结婚时或定亲时会得到一笔不小的彩礼，丈夫也很有才能，婚后夫妻恩爱。若该官星为偏官，则阐明命主会因找情人而得到对方不太甘愿付出的协助，普通桃花落在偏官星的人，多是桃花在前，得利益在后。  
5、桃花五行生财星者，无论男女皆会因桃花而发财  
代表桃花的五行生命中财星的人，多会由于桃花而得大财，由于你所得的桃花就是生财的源泉，桃花自身就能给你带来求财的助推力。反映到理想生活当中，就是易得到对方的金钱、财富或由于对方的呈现而给你发财的路径，所以这种四柱命局的人，无论男女很容易因桃花而发财。

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