泉港区算命哪里准

泉港区算命哪里准测四柱用神 
什么是用神?用神，它既是固定编码区的干支组合结构中主体“我”所需要之物，同时又能为“我”所用之神，即为用神。生日干支诊病法认为，在每一个固定编码区的干支组合结构中，其最主要的内容就是第五固定编码区天干(又称“日元”)和用神。它们共同构成了人体固定编码区的干支组合结构的中枢，也就是生日干支诊病法的核心部分。  
用神为推测疾病之总枢，用神选取得准，则所论性情疾病穷通得失，小爽毫厘;取不准，则终身休咎，流年否泰俱无把握。古人认为，起运安命，皆有一定法则，只需明了秘诀，便能豁然贯通。独有用神，是活看活用，专求诸月令(即生月)，以第五固定编码区天干配月地支，而辨其生旺克制，以定用神之何去何从。  
固定编码区的干支组合结构中的用神，是在日干配合月令之后，查其平衡关系，若不平衡时，就另取其他干支作为整个固定编码区的干支组合结构的平衡神，亦即用神。例如甲木生酉月，为正官格，秋金锐锐，克制甲木，木被金克，此时即秋木为理，若身弱即用印星化宫煞之气，转而生甲木。此水印星即为用神。其用乃从理出，不明其理，焉知其用。那么，这理是什么?乃指第五固定编码区天干与时令气候交织之理。固定编码区的干支组合结构的格局是限于月令而取，但用神的取舍是不受月令限制的。当然，若月令之神能够作为用神的话，那是再好不过的了。如固定编码区的干支组合结构中出现月令是用神的情况时，名之日“真神得用”。
 
一个固定编码区的干支组合结构的好坏，关键在于固定编码区的干支组合结构的五行强弱旺衰和寒暖湿燥的中和与平衡。因此，用神就是把固定编码区的干支组合结构或大运中对第五固定编码区天干(即日于)起最重要的补偏救弊或促进助成作用的干支五行。即如需生扶者，以印作为用神;需帮身的，以比劫作为用神;需泄的，取食伤作为用神;需制克的，取官杀作为用神;需耗的，则取财作为用神等。也就是说，固定编码区的干支组合结构中出现强、弱、旺、衰，或寒、暖、湿、燥不平衡时，就是固定编码区的干支组合结构的“病”，它亦如同人体一样，有病就需要用“药”来治疗。这医治疾病的“药”就被看作是“用神”。换言之，固定编码区的干支组合结构或非固定编码区的的大运五行中出现的用神，其作用就是抑其过旺，扶其不足，使固定编码区的干支组合结构达到中和平衡，扶抑得当的目的。  
在固定编码区的于支组合结构中，我们可以把第五固定编码区天于看成是一个人的躯体的代表。而用神，我们不妨就把它视之为这个人的“精气神”抑或“灵魂”。身体强壮的人，其精气神往往就足。在固定编码区的干支组合结构中，也有类似的现象，即第五固定编码区天干(躯体)强旺而全局又无偏枯和刑冲克害者，其固定编码区的干支组合结构中大多都有可取的用神(精气神)。所以，当一个固定编码区的干支组合结构中的第五固定编码区天干身旺，并且无刑冲克害和偏枯时，一般情况下就可以视之为有精气神。反之，则被视为无精气神。
用神既然犹如人的精气神一样，那么无用神者，其健康状况必差。纵行好运，健康状况转好时，也不过是昙花一现，过眼云烟，其健康的身体难以持久。故而，把用神比作固定编码区的干支组合结构中的灵魂，是一点也不为过的。  
日干诊病法认为，在固定编码区的干支组合结构中，用神这一“灵魂”非但不能受伤，而且还要有力、有情，方能自主，才不致随波逐流。从当今的现实情况上看，作为一个人，也必先有“自己”，而后方谈“自立”，当自立后方能“自强”，只有“自强”后方能顺利地发展。从而在更大程度上尽其所能地服务于社会和国家。  
所以，在一个固定编码区的干支组合结构中，选取正确的用神是极为重要的。从“用神派”的角度来说，选对用神，判断疾病就准确，否则，必有失误。当然，在固定编码区的干支组合结构中也有一些是找不到理想合适的用神的。每当出现这种情况时，对于“用神派”准确诊断疾病会带来一些麻烦，至少目前是这样。由此我们也可以看出“用神派”的不足之处。也就是说，用神并非是日干支诊病法用以准确诊断疾病的不二法门，这是读者务必要注意的。  
(一)根据用神的顺逆分类  
第一类为顺用之神：财、官、印绶、食神等用神，为用神之善，因其善而法当顺用。  
第二类为逆用之神：杀、伤、刃、比肩、劫财等用神，为用神之恶，因其恶而法当逆用。  
当顺者，则应顺;当逆者，则应逆。当然，如果不是精于此学之理者，一般难以看出固定编码区的干支组合结构中所需的善神恶神，对于判别顺逆取用就更不知从何下手。所以，在此特简述一下。  
关于J颐逆之看法，善者顺看。如财星喜得食神以相生，劫财以护印。如食神吉身旺以相生，生财以护食。此为善者顺用之例。  
恶者逆看。如七煞喜得食神以制伏，忌财印以相扶，伤官喜得印绶以制伏(伤宫佩印)，生财以化伤，羊刃喜得七煞以制伏，最忌不透官煞。月上劫财喜透官以制伏，透刃神以化劫。此为恶者逆用之例。  
顺逆既明，然后与年、月、日、时之干支，详加参配而权衡。如此.所取用神的准确性自然就高。倘若遇上月令没有用神可取者(如木生寅卯，日月相同之类)，须看年时有无煞刃透干会支，再另取用神。当然，此属例外。在一般情况下，还是以取诸月令为主。  
(二)根据用神的位置分类  
1、原局用神  
用神出现在固定编码区的干支组合结构中的称为“原局用神”(所谓“原局”，即人体出生时间的干支固定编码区)。  
2、行运用神  
用神出现在非固定编码区的动态大运干支中的称为“行运用神”(所谓“行运”，即指由固定编码区干支引出的动态大运干支。实际上，流年干支也可包括在内)。  
如果固定编码区的干支组合结构中没有用神，而在行运之中用神出现，那么，一旦运过之后则无用神了。  
用神旺相，一生身体康健，安然少病。如用神不见或虽有用神而无气，则一生体弱多病少欢乐。  
找用神最怕差错。因为用神一旦取错了，也就全盘皆错。所以，当我们在选取用神时，要注意以固定编码区的日天干为主来论十神强弱，而且论格要精，推论要细，条分缕析，不可粗。  
泉港区算命哪里准测增加偏财运的风水方法  
1、通过吉利物来改运增财  
在财位摆放一些吉利物可以增加财运。可摆放在财位的吉利物，如貔貅、黄水晶球、家庭聚财的大钱币、大小双龙、文武财神及如意翡翠等；可依各人喜好摆置，最终达到借助吉利物来增加财运的目的。需要提醒大家注意的是，吉利物的摆放跟四柱命理有一定联系。建议大家在选择经过正规吉利物的同时，还要接受周易风水专家指迷居士许世有的指导正确摆放或佩带。  
2、客厅不宜挂意境萧条的图画  
有些人由于个人爱好和某种原因，喜欢把一些意境萧条的图画挂在墙上，这从风水的角度来讲并不适合。所谓意境萧条的图画，大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身荒野、恶兽相搏等几类图画。中国人的传统就是最讲究意境，如果触目所及全部是这些凶狠和凄凉的景象，那么居住在这个房子里，心情自然会大受影响了。  
3、找准靠山  
想要改变现状，必须要有贵人相助，在风水上，沙发靠墙意为「靠山」，而且最好能够在沙发背后挂一幅山水画，这样能够提升自己的贵人运，但如果沙发背后无靠，或者靠着鱼缸或者镜子，会造成家运坎坷，而且遇事难有贵人相助，也就主动与横财无缘了。  
4、客厅藏风聚气  
大门和阳台作为家里主要的换气口，如果客厅比较空荡，大门与阳台正对的话，在风水上称为「穿堂煞」，气流直来直去，无法均匀的分布在房间的各个角落，财气也就无法聚集，这是典型的破财风水。出现这样的情况可以在大门处设置屏风该来缓冲气流，或者在客厅摆放屏风来遮挡。客厅只有守得住财气，才能够聚财。  
泉港区算命哪里准测房子破财风水物件  
1、破衣服  
家里如果有破衣服一定要及时扔掉，否则不仅影响家里财运，还会带来晦气。衣服在民俗文化里面有“衣禄”之意，古时候出家人都是穿破烂衣服的，代表身无隔夜钱。另外，乞丐的衣服也破破烂烂，代表要到处乞讨，流浪街头。如果衣服破烂不能穿了，一定要赶紧丢掉或裁成诸如抹布之类的可利用物品，不要放在家里面，以免招来破财的厄运。  
2、放坏椅子  
从风水角度来看，破损的东西是不适合摆放在家中的，不然很容易导致人们的运势不好，也会容易导致人们的财运不好，对身体的伤害也很好。有的人喜欢在家中摆放破烂的椅子，这样是不好的，因为破椅子是带有阴气的，这样就会影响到主人的运势，所以椅子烂了之后就赶紧处理掉吧，及时处理掉会更加好，千万不要认为这样做是很浪费的，还可以在家中用一下。在家中摆放烂的椅子是很容易导致事故的发生，也会让人们的财运不好的。  
3、来历不明的古董  
因为很多古董都具有很高的收藏价值，很多人都会在家里摆放古董来提升家庭档次。但是古董是古代的物品，身上会有古代的气氛。古董本身就是前人之物，会带有很重的阴气，特别是来历不明的古董，会给家人带来不好的煞气，让家里经常有不好的气氛。如果是传家之宝就另当别论了。  
4、家中摆放仙人球  
如今很多好人都喜欢在家里面摆放一些绿色植物，这样会显得更有生机，但不代表适合在家中摆放仙人球这类的植物，带刺的植物是不适合摆放在家中的。仙人掌是在遭遇到极大变故之后才会摆放的，这样是能起到压邪的作用，是一种以毒攻毒的植物。如果你在家里面养殖了仙人球，但又不经常打理的话，那还不如种吊兰或者太阳花之类的植物。  
泉港区算命哪里准测炉中火和大驿土命婚姻配对  
1、女炉中火配男大驿土  
男土女火：土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光。  
恭喜，女炉中火与男大驿土适合相配。小编祝你们夫妻天长地久，白头偕老！  
2、男炉中火配女大驿土  
男火女土：火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵。  
恭喜，男炉中火与女大驿土适合相配。在这里祝你们夫妻幸福美满，阖家幸福！  
3、炉中火与大驿土婚姻好吗  
大驿土者，堂堂大路，坦坦平途，神州无所不晓，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。发作万物，以木为基。火见太阳、响雷，谓之圣火，最能发作，此土如逢水助，主显达，其于凡火，再逢木生之，更燥，主凶夭。炉中火者，六合为炉，阴阳为炭，腾光芒与世界，成熏陶于天地。然丙丁火自生无木庶几，丁卯火自败若无木则凶。且此火以金为用，更得金方应化机，但丁卯无木而遇金主劳累之命。  
火生土，其中一方会成为另一方的福星，但那的运气会稍微弱点，因为运气被一方泄去不少，总体来说还是可相配。  
泉港区算命哪里准测创业成功的四柱  
1、命中食伤星较旺的人，创业容易成功。  
食神星、伤官星为泄秀之神，简称食伤星。食伤星的人多数不安于现状，敢于拼搏，思想活跃，生财的点子较多，追求幸福的欲望比较强烈，敢于尝试新鲜的事物，他们多是吃螃蟹的第一人，多数人都能功成名就。  
当然，任何事物都有两面性，命理带有上述十神的人，虽然多数能创业成功，但是也容易遭遇大起大落的人生经历，因为，胆大勇敢，一手遮天的人，只要判断决策失误，就会导致重大的损失。  
以上论述并非绝对，因为看一个人的事业是否有所成就，还需要参考命理格局，以及行运对命理的影响，方能确定自身的事业大小。  
2、命理中七杀星一位，有食伤星克制者，创业容易成功。  
七杀星有制叫偏官(食伤星克制)，它是克制日干的星耀，具有强烈的攻身作用，是让命主具有勇敢、大胆开拓、心机多、有主见、见缝插针、果断决策的心性。但是七杀星非正路，容易把命主带入邪恶的生活之中，所以，必须要有克制才能让命主走正路，而克制七杀星的乃是食伤星，它的出现让命主把心思用在了正路事业上，如果行运又走抑制七杀运，多半事业有成。  
3、命中七杀旺，时柱带羊刃的人，创业容易成功。  
羊刃乃劫财，它的出现让命主具有强烈的占有欲，为人更加的胆大勇敢，头脑比较简单肯猛冲实干，不计后果。羊刃与七杀星搭配，显示出命主头脑精明、勇敢胆大、能想能干，多靠自己打拼起家创业，虽然环境有些恶劣，但是他们具有扭转乾坤的能力，所以，成就一番事业轻而易举。  
4、四柱中年柱与月柱、时柱天克地冲的人日主代表命主自身，逢冲必动。年、月逢冲自然也是少小离家之人。四柱相冲，日主与自己身边的人难以融洽，必然外出闯荡天下。长期的艰苦奋斗，既能积累斗争经验和创业能力，同时，也能找到适合自己的发展方位和方向，成功的可能性不小。所以这类人的创业能力不可小嘘。  
5、四柱中见子、午、庚、甲的人四柱中子为北方，午为南方；庚属西方、甲属东方。所以日主是东西南北具有的人，定会走遍天下。同时，四柱中子、午为至阴至阳之地，庚甲又互为财、官，所以日主往往具有不屈不饶的性情，创业能力自然不差。  
6、年柱纳音为木，其余三柱为水的人四柱中有天干为禄，代表一个人的富贵、名誉和地位；地支为命，主一个人的财富累积，富贵得失，名誉荣枯的兴荣、旺衰；纳音为身，主一个人的才能、智慧、成就；也主一个人的知识与雅量。四柱中年柱纳音为木，其余三柱纳音为水，其人一定聪明过人；也有水大木漂之象，所以日主一定常年在外漂泊，走动。同时，水有生木之意，所以日主也有固本的想法，为自己和家族奋斗的精神。只要行运或者事业在利于化水生木的所在，定然事业不差，成功可期。所以他们的创业能力也是定然不能小视的。  
7、建禄（自禄、归禄）格的人建禄、归禄，置地造物。就是说建禄格的人，一般都很难继承祖业，要靠自己白手起家。同时，建禄格的人，一般说来，日主都是得令有气，至少我身不是很弱，只要四柱中有财官透干、有气；禄不坐空、被冲、克，其人一定多才多艺，身怀大志，能够自主开创事业。  
8、四柱中七杀有制、化的人四柱中七杀代表威权，决断能力。四柱中的七杀，也为动星，所以四柱中七杀旺的人，行动能力一定很强。四柱中七杀气势旺盛，必定需要食神来制，印星来化。无制化，七杀就会成为危害我身之物，所以事业上祸患多多，危机四伏。七杀有制化为权，七杀的凶性得到抑制；有化，为玉帛，是钱财的代表，也就是七杀得到驯服，感化。所以四柱中构成七杀格，或者七杀气势强旺，有制化的人，容易建功立业。自主创业能力很强。  
9、阳刃、七杀格的人四柱中的阳刃，为阳日干的人再见异类劫财。本来阳日干的人，生性中自有一股不愿服输，强硬、刚直的气质。再来刃来助身，个性更加威猛，所以需要七杀来制衡。四柱中七杀与阳刃相配，虽然称为两恶相见，然而相互制衡，所以日主定然受益。所以日主具有独立创业的信心和勇气，事业上能够大展宏图。  
10、四柱中财星临马的人四柱中驿马，主动。财星临马，就是要在马背上求财，所以有财星临马发如猛虎的说法。四柱中具有这种信息的人，适宜外出创业，必定会有一番作为。  
11、四柱中偏财、七杀俱旺的人四柱中偏财为大财，天财，是动星；七杀也属动星。其人自然好走动，外出。同时，偏财与七杀相生，两相得益。追逐名利的思想意识强烈，行动能力很强，自然具有独立创业的条件，只要行运能够担当财官，事业上定然能够成功。

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