屏南县算命哪里准

屏南县算命哪里准测四柱伤官见官  
1、就是看四柱中这个伤官和官星各自可以发挥的作用  
比方，从伤官这个层次来调查：就是看这个伤官的真与假，得用与不得用；从官星这个层次来调查，就是这官星在原局和岁运中的详细作用。  
2、就是伤官见官自身的作用  
由于，伤官和官星是一对敌人，互相有均衡牵制对方之意。假如四柱伤害官过旺，不能为用，是能够见到官星来牵制伤官；反之，假如官杀过旺，亦要有伤官来牵制官星，这样才干维持一个风险的局势。同时，看所见之物，关于用神的助力作用。比方，四柱伤害官旺，需求印星制克伤官的，自然最喜见官杀助印；比方，四柱中官旺身弱无印，只要比劫的人，亦然能够见伤官制官。  
这是一个准绳上的分类，不过，详细状况，还得从如下两个方面，看伤官见官能否适合。  
其一，就是从喜用角度看能否可见官星，大致有以下几种状况：  
日干弱，伤官旺，见到印绶，能够见官。由于，官星能够生印。  
日干旺，伤官轻，原局无印绶，能够见官。由于，官星能够制克比劫，对付比劫，伤官力度不够。  
日干旺，伤官也旺，用之在财，有比劫抑制财星，能够见官，由于，官星能够制克比劫。  
日干旺，伤官旺，用伤官，无财星，见官则有祸，所以不能够见官星。  
日干弱，伤官旺，无印星，无财星，见官则有祸，所以不能够见官星。  
日干弱，财星弱，伤官弱，印星旺，见官则有祸，所以不能够见官星。  
日干旺，伤官旺，财星弱，有印星，见官则有祸，所以不能够见官星。  
不论日干强弱，四柱伤害官为用，有印星制克伤官，见官则有祸，所以仍然不能够见到官星。  
其二，就是从格局与调候神的角度看，能否可见官星  
1、火土伤官格，不能见官。由于，官星五行为水，伤官五行为土，土能克水，见官无用，只能起到扰局的作用。  
2、土金伤官，不可见官。土的官星是木，伤官是金，只要金克木，没有木克金的道理。木来同样只是搅局的作用，给命主添费事。  
上述两种格局，都是月令伤官禀旺，日干盗泄严重，原本就弱，自然更怕官杀来克，这样一来，即便克泄交集，日主不胜，只要灾咎了。  
3、金水伤官，可见官星。金水伤官格，命主定然出生在冬天，气候严寒，急需火来调候，不然万物不成，缺乏生机。见火类官杀，反而会肉体高昂。  
4、木火伤官，可见官星。由于这类人同样会出生在夏天，万物渴燥，缺乏以成就，需求水来滋养，而夏季水竭，唯独需求金来助水，金类官杀所以不忌。  
5、水木伤官，可见官星。命局中木旺必然水缩，弱水自然忌怕土来克水。何以水木伤官能够见官，缘由就是水、土、木的关系。由于，水无土则众多，土无木则要顺势流失；春季多雨，水不干涸，天气不湿不燥，不寒不暑，乐见阴湿之土养花固水，同时，有不忌虚弱之土来抑制水。反而三者相会，有互养互成的作用。
  
屏南县算命哪里准测十二生肖出生在农历二月的命运  
一、12生肖农历二月出生的命运  
鼠人生于二月，惊蛰之时，些人胆怯怕惊，终是小胆，终身令人心爱，文雅温和，可得遇贵人，处世大方，虽不能挂帅挂将，文印可保，脑海聪敏，在含辛茹苦，大惊大赫之下，乐登此岸。  
牛人生于二月，惊蛰之时，些人闻惊迫急，心猿意马，时欲出头大干，不得其权，自我心强，终身胆大，有射虎之威，无处不能自往。  
虎人生于二月，惊蛰之时，正是出力之时，用武之期，有掀天揭地之奇才，建大业，奏奇功，克尽克忠，能统率众人，智略权谋，势不可当。  
兔人生于二月，惊蛰之时，兴致勃勃，光前裕后，出路有盼。  
龙人生于二月，惊蛰之时，飞龙在天，利路亨通，作事大成，有隙可乘，正是出头之时，威尊望重，终成大业，受人敬重，有冲天之势，威镇山河。  
蛇人生于二月，惊蛰之时，眠中惊醒，混混噩噩，不知天向，性情不高，志气萎顿，作事懒成，独立难持，纵高傲，亦是寒儒，禄薄福轻，烦事缠绵，心头乱绪。  
马人生于二月，惊蛰之时，为人分明洁净，衣冠必新，但难免风雨之灾祸，时防惊吓，因存正德，谅无大害，天性聪敏过人，四处皆通，无拘无束。  
羊人生于二月，惊蛰之时，天性温和，处事有方，为人高尚，四路皆通，宜事多利。  
猴人生于二月，惊蛰之时，多忧惊怪，难化愚顽，虽有雨露之恩，官居不久，而囊箧空虚。  
鸡人生于二月，惊蛰之时，万物始生，肉体炽铄，气满腔足，作事有成，心平义仁，求谋顺利。  
狗人生于二月，惊蛰之时，性情欠和，招风惹祸，肆无忌惮，藐视别人，常存不知己之心，好坏重复。  
猪人生于二月，惊蛰之时，能成大功，人杰地灵，再兴再望，家声克振。有天赋之美德。  
二、农历二月出生人的命运  
此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人老实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，胜利如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛劳，中年兴旺，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。有诗为证，诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人选拔上云梯。  
屏南县算命哪里准测短命还是短命的要素  
人的安康、短命与五行亲密相关，这里包含两个概念：一个是先天的五行，二是后天的五行。  
从先天的五行看，就是你的命理四柱中所含的五行状况，四柱五行包含了先天的安康和疾病要素；因而，从你一出生，就能够透过五行看出你的安康所在、寿元如何。这是先天的安康基因问题。  
从后天的五行来看，就是后天你的五行平衡水平调理状况，这是人为的后天要素，也是我们可控制的。先天五行和后天五行这两大要素就决议了人安康的根本要素。也就是说，人们对短命应该有一个正确认识，不能存在自觉性。有些偏激行为都是有害的。  
先天五行无法更改，后天五行可以控制吗？  
先天要素是不能更改的，由于四柱里包括了人短命的根本信息。但是后天的五行生克的均衡比例却是可预见和调理的，这也是更重要的。假定一个人从命理四柱算出来能短命，还要看后天五行能否均衡，均衡才干付诸短命的命理理论；相反来说，假定某人命  
五行均衡就安康，不均衡就容易出缺点  
四柱一旦构成，其固有的五行(心、肝、脾、肺、肾)也就构成。五行均衡就安康，不均衡就容易出缺点。好的五行有好的均衡运转才能，其承载才能强，阳气十足，能够阳制邪。若呈现小缺点可以靠本身的均衡才能停止治疗，本身消化，一辈子很少靠外力药物治疗。也就是外邪不能侵入。  
当然也包括了心态调整，再大的灾难也压不跨，心宽才干笑对人生，这是短命的人都有的普遍规律。  
相反，坏的五行其本身均衡才能就差，承载才能低，常呈现的缺点有规律性。其人的五行必定有几处极弱相致，这是基本存在的必然性。关于弱的五行，其调治护养须得当。什么时间预防，什么时间用什么五行调养，都有其对症办法。若违犯客观规律只能适得其反。  
五行调理不是原封不动  
由于大运、流年的不同变化，随之产生的信息就不同。从过去到将来都能反响出其变化的信息。信息呈现就有预防和对症的办法。食物治疗、药物治疗、风水调整都可对症停止调治。  
例如，五行中水触及身体为肾，直接作用水克火，均衡了就不会呈现问题。均衡不了肾和心脏就会出缺点。水在人体中起藏精固精的作用。肾在人体中主要起排泄作用。肾虚招致生育才能差。肾主骨，肾虚骨软，腰腿支撑才能差，容易劳累、乏力、头疼、怕惊吓、休息不好。排泄功用差，小便失控，若排泄功用紊乱，不能正常排毒，必然招致水肿，酸碱不均衡。  
种种现象反映出肾虚形成的痛苦。相应就要补肾。怎样补法，什么大运流年时节停止食疗和药物治疗，什么方位有利治疗，都有一定的针对性，不能乱来。理想中最常见的就是中医学，完整是运用五行断病医病，到达均衡效果。其治疗效果众目睽睽。主题提出的四柱与安康可事前预防调治，完整可扫除自觉性。由五行搭配组合比例显现出五行中每个人的强与弱和利与弊。  
屏南县算命哪里准测四柱排演、测象  
一、排演  
就是排四柱、起大运、抓喜用神以定大运流年的沉浮；  
二、测象  
何谓象？也就是相，以八卦来说，爻的阴阳就是象。如乾为在卦，就比喻成父亲或老人，因乾为老阳。兹将测象阐明如下：  
1、五行六神的类化  
五行也有象，以金的象来说，凡金属物品，我们身上的牙齿与骨骼，及职业方面的金融业、钢铁业等，这些都是五行中金的象。在四柱中，除了五行以外，还有生克，五行生克后会产生许多象，如金克木，木克土会产生什么象？以木克土在身体上的衍化来说，土是属胃或皮肤，木克土则皮肤受伤或胃部溃疡，这就是五行的相。  
子平命理是把日干当成我，日干与命中的五行产生生克现象而跑出六神，也就是先贤徐乐吾先生所说的“天星”。因而，五行六神在命理占有很重要的位置，我们必需控制它。五行六神要如何控制呢？就是把这类化，也就是金木水火土所代表的东西是什么？如何变化？都要理解。如一本书在五行中以什么作为代表？用木而木又分甲木乙木，这甲木乙木又如何分类？这些都要理解。  
六神的变化就比拟艰难了。以食伤来说，如何同类中加以衍化？以身体上的器官来说，嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛，但凡有孔窍的器官都能够食伤来涵盖，以至连人体所排泄的分泌物也是食伤。子息、学生、家中的家畜也都是食伤，这与卦理的子孙爻一样。目前五行六神相似最细腻的是近贤天智生，他写了几本精论的卦书，值得参考。五行六神的类化要的确控制，才干断事。譬如：部属仆人要如何类化？定位在财星但这又牵涉到心态的问题，假如把部属当成本人的独生女对待，用食伤来看，这些都是窍门上的考虑。  
2、生抑制化冲合会刑穿的涵义要的确了解  
怎样生？如何克？怎样制化？如何冲合会刑穿？什么叫冲？譬如巳亥冲，一个在年支一个月支，冲出来会有什么现象？哪一个胜哪一方败？刑又代表什么？在讨论六亲与感戸方面，都脱离不了这些冲合会刑穿。  
3、宫位的思索  
在卦理的论法上来说，上爻为首、五爻为颈、四爻为胸、三爻为腹、二爻为臀部、初爻为足，这是卦爻在身体的宫位。也能够把上卦（外卦）当上半身，下卦（内卦）视为下半身。同理，四柱也可把它当成一个卦，假如天干受克的话，伤到外表，地支受冲的话，就伤到内腑。假如把四柱比成身体的部位，那么年柱为头、月柱为胸、日柱为腹、时柱为足。假如以身体的方位来看，年支为左脚，时支为右脚，这些都能够参考。假如以住处环境来看，天干为后面，地支为前方。六神的上下、官杀印星在上或后，食伤财星在下在前，这些都是宫位上的思索。  
4、过限的用法  
从卦爻上来看，初爻可视为正月、二爻为二月……上爻为六月，再由初爻为七月次第循环。命理上的四柱，古代先贤就是依卦的原理将它分红几个阶段。年柱管出生至16岁的运限，月柱管17岁至32岁的运限，日柱管33岁至48岁之运限，时柱管49岁至64岁之运限，64岁以后再由年柱开端，依此原理，算流月时，能否也能够每柱管三个月的方式输完四柱刚好一年？至目前为止流月尚无求证。  
5、神煞  
卜卦用六盖画配爻，以增加断卦的精确性。那在命理也需求用神煞来装点，这些神煞能够使五行六神的意义更明显。普通常用的神煞，以近贤何建忠先生所著的四柱心理学中所说的桃花贵人羊刃驿马……等比拟常用，把这些神煞参加五行六神，则更能控制其含义。F、假如觉得以上这些还不够用，就拿出十二生死进程来应用。  
普通测象应用以上六点应该就够了。（举人：嗯，蛮全的。）  
如今再来讨论多重测象，若一个四柱又冲又合又刑又害时，要如何去剖析呢？这牵涉到所谓的多重测象了。一个四柱与大运流年要论到十分细腻的地步，也要用多重测象，这也属于自我认识收缩。譬如，一个四柱与岁运发作比劫夺财的现象时，我们到底能够论出几相来？如财星是命中的喜神，就是妻子、女友被夺或钱财被劫。  
《碧渊赋》云：“财轻勿轻劫地，频见妻灾”就是这个道理。财也可代表父亲，对父亲不利。这是身旺财弱的四柱才会发作的现象。要是财星为忌神的话，也就是财多身弱的，则会有投资置办房地产、娶媳妇、嫁儿女的现象，假如是年轻人的四柱，就会有结婚的可能。这些六神的现象发作时，都必需分出命中的喜忌。财多身弱的人，逢上比劫夺财是好现象。  
如今再来谈通关的问题，比劫夺财中，若有食伤转化的话，又会如何呢？这些都是我们研讨命理所不能疏忽的。  
比劫夺财，假如是喜神，做事情会先败后成，要是忌神，则相反的先成后败。但这又必需分出本命是比劫或是财星、还是岁运是比劫或财星，这些复杂的问题容后再论。在命、运、岁构成食伤生时，这种六神的形态又会有什么现象发作？是生命中喜神的话，会增加投资，命财源滚滚而来，增加生财管道，尽量想方法赚钱。要是忌神的话，也会投资，但会血本无归。这些是对中年人而言，要是青少年，则在感情方面的开展与异性交往。  
生是一种推进力气，食伤也是一种思想，这种思想会推进求财，但是，这还须分出人、事、物，以及宫位的配置与命中的喜忌。财生官的形态又会产生什么现象？是忌神的话，因财星会被官星所泄，致使赚的钱不够开支。是喜神的话，因官星能护财，也就是正官能制劫财护财星，而使财源不绝。就女命来说，财能生官，这个女人会控制丈夫，夫权被夺，所以《千里马》云：“女逢财旺生官，夫权必夺。”女命财生官是忌神的话，是不是在感情方面会走私？这些道理都是值得我们去讨论。而男命若是财党杀、杀攻身，则是败家子，由于七杀星具有叛逆性。  
普通来说，财生官为忌神的话，都是以印星或比劫为用。日干身弱的命造，在局内官杀多，那财来生但会破印星，又增官杀的力气来克日干，对女命来说，不是遭到异性的攻击而感情走私吗？女命若以正官为主做夫星，又因恋爱不顾父母兄长之反对而结婚的话，其婚变感情决裂机率很大，由于正官是一种恪守传统标准的六神。要是以七杀为夫星，没有经过恋爱而凭父母配婚，未来婚后会因与丈夫个性不和而抱憾终身。以上这些只是六神两重的生克，还有一种三重生克。假如食伤生财财又破印，这种三重六神的生克要看其位置的配当，有些会产生贪生忘克。五行的生克原本就能够看出很多东西，若再加上神的冲合会刑穿则变化更多。  
屏南县算命哪里准测阴险狡诈的四柱  
1、命中用官，而官星被伤的人  
四柱中以官为用，大致有以下几种状况：一来，身强劫旺，见官制劫，那就要以官星为用了；二来，命中财重制印，则要用官通关；三来，命格伤官见印，则用官助印。命中用官，官星就是贵重之气，伤官则为散漫之习。故此，官星最不喜欢见到伤官。谓之，伤官见官，多主祸事。同时，命中贵气被伤，则为贱，主人格卑鄙。  
假如，命中用神官星弱而受制，原局与行运又无挽救，其人常常具有很大的怨气，时有背叛谋逆之心；也易结交坏人，或者堕入黑社会，与它们亢靡一气。假如，命中官旺伤弱的人，内心中常常不服管束，不能真心服从指导；时有不轨、不臣之心。外表装孙子，背里道是非。故此，命中具有这种特性的人，最好需求远离。当然四柱中有制化、有财星通关的好些；但是免不了喜欢争权夺利的缺点，在官场多有祸事。  
2、枭印为主星，又见“刃、杀、伤”三凶之一汇集的人  
四柱中羊刃、伤官、七杀、枭印称为四凶。假如它们为忌，又见集聚，且无制化，主其人个性凶恶，敢下死手，易主动进犯别人，大多属于明目张胆的坏人。而且，对人毫无情意可言；不是本人常常干尽坏事，就是教唆他人违法立功。不过，枭印与其他三凶有所区别。由于，枭印也有抑制的一面，有时藏在心理，遇到事情头脑特别冷静；有时出于面子，或者出于需求，也有助人利它，外表和蔼的一面。  
故此，命中枭印为主星，多旺为忌，不见制化，其人则外表一套，背后一套，爱说谎，对人不真不实，虚情假意，也为十足的“伪君子”。假设，命中再见其他“三凶”之一会聚，且它们不为命中喜神、用神；或者不能起到用神、喜神作用，其人行为定当卑鄙无耻，亦为十足的奸险狡诈之徒。  
3、枭印格，印枭多旺为忌，混杂不清，又无制化的人  
四柱中印枭混杂，且多旺为忌；其中，枭印为格神，且不见制化的人。其人最大的心性就是：非自愿地协助、照顾、救济它人；不得己的贡献；勉强的宽容；出于自利的付出。同时，行为激进、懒散，内心封锁，狐疑特别深重；加之，这类命格的人，大多不能明辨是非，又不太合群，人际沟通才能特差。  
因而，对人常怀怨气，处事常怀成见，而且特别顽固；待人处事口上甘美单纯，内心杀你的心都有，特别需求提防，不过，四柱中五行土和木旺的人，相对好些；同时，枭印有制克、化泄、坐吉神，组成贵格的例外。但是即便如此，命中具有上述信息特征，也免不了说一套，作一套的心性，生活中遇到这种人，还得要时时当心为上。  
4、日主不顾用神的人  
徐乐吾在《宝鉴例释录》中说：命造以用神合于需求为贵。柱中有合于需求之用神，而日主不顾用神之恩我，反与不相干的财官相合（阳干合财，阴干合官），其人必定奸险狡诈。比方：秦桧的四柱就是：庚午、己丑、乙卯、壬午。这个四柱在古书上称为五行俱足格。  
所谓五行俱足，就是正五行和纳音五行，均为完备，有生生不绝之义，化化无量之理，故此，也极为稀有。四柱中年柱庚午纳音为路旁土、月柱己丑纳音为霹雳火，日柱乙卯纳音为大溪水，时柱壬午纳音为杨柳木，胎元庚辰纳音为白腊金。但是，这个四柱，冬月乙木，寒木向阳，午中丁火为用；而日元合庚，又恋月垣之财，乃为不顾用神。63岁后行丙申运，丙火抑制官星，申为壬水长生克午，申金暗克卯木，官重而杀来，故而丧命。  
5、天干善吉俱出，地支凶杀集聚的人  
四柱中天干主外、为被人看到的表现；地支主内，主其人的内心，或者看不到的行为。故此，一个人假如天干为正官、正印、财食；地支为伤、为杀、为刃、为枭，则主其人个性中有你看不到的、为凶为祸的一面。也主其人行为，常常表里不一，话说的很好听，理由大多冠冕堂皇；其实，落实到实处，却常常不是一回事。因而，这类命格的人，也常有阴险狡诈的一面，可要分别分明。

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