1.选墓地,和下葬时间
出丧择日典礼尸体收敛之后就要把灵柩送到掩埋的中央下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。
停尸祭奠活动后就能够出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要谨慎选择。
依照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。
依照迷信的考究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。
否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。
在河南一带，还有掩埋忌月的风俗，并且与姓氏有关。听说，张、王、李、赵四姓人，忌讳六、腊月动土葬埋。
其他姓氏，三、九月忌讳动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。
如特殊状况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南方一些地域，俗忌七月出葬。
因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。
旧时，民间还普遍传播着忌"重丧"得风俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。
俗称"月不清"。遇上这类状况，要举行特殊的丧仪，常常是在三、五更盖棺，抬至郊外。
丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言。
俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。
假如由于特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些典礼。符咒字，普通是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚天刑"；二月书"六卒天庭"；四月书"六壬天牢"；七月书"六甲天福"；八月书"六乙天德"等。
不过，每月书写字样的规则都不怎样严厉，也有互相串写的现象。，但大致上就是这类字类推而已。
少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的中央。东北地域的朝鲜族、赫哲族、达#尔族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，听说，双日出殡意味着要死两个人。
#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族以为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其他天日忌出殡。
贵州一带的侗族最忌"冲#"日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。
广西一些民族地域则忌讳？quot；重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。
而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦典礼来定，以鸡肝上纹路的走向显现吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地域也有由"阴阳先生"的占卦典礼决议日期的。
还有一些民族和地域不但择日，还择时。彝族人家中有人逝世，普通在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。
但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异，不吉。
云南一带的的苗族（黑苗）普通在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和傍晚出殡。
贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。
广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时辰最吉利。出丧择日典礼甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。
但是，此典礼所触及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯忌，所以必需谨慎。-------------------------------------------------------------------------------------------------------下葬经过了初丧、哭丧、做七、送葬等典礼之后，最后的环节就是下葬了。
这是死者停留在世间的最后时辰了，普通都十分郑重其事。由于各个民族所处的生存环境不同等缘由，构成了很多不同的下葬习俗典礼。
这种下葬的典礼反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。
墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是掩埋死者的头号大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的中央，找出生气凝结的吉穴，从而能够使死者安息公开，庇佑子孙。
这种下葬典礼是十分考究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。
在打穴之前还要祭奠开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的中央要请地仙，还要画太岁，开山的时分要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭遭到祸患。
开山的时分要在做墓穴的中央前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。
这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的润滑润泽的小衫树。
放的时分，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的习俗。
在一些中央，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，听说这样就能够得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉。
一、大运流年冲、克、合命理官杀星，多为工作变动时分。
八字里官杀星代表工作、位置，正官代表当前不变的工作，偏官代表不稳定的工作，当大运和流年冲克正官星的时分，就会呈现工作变动，假如正官星在命理为喜用神，这种变动就会应验往不好的方向变动，如，降职、降薪、工作环境艰辛等等。若正官星为命中忌神，被流年大运冲、克，就会往好的方向变动，如，升职，加薪，环境优越等等。当大运和流年合八字里正官星的时分，也是工作变动的时分，正官星为喜用神，工作会变好，为忌神会往不好的方向开展。偏官星逢冲、克的大运流年，工作多会有变动，偏官星为命中喜用神，该会变动为坏的方向，命中为忌神，则会变动为好的方向，若偏官星逢合，合为喜用神则工作顺利，合为忌神则工作不顺。偏官显露出流年天干，该年也会呈现工作变动，由于流年天干代表一年的外向事情，偏官星也代表开辟、创新、做新的事情。所以，当流年偏官星显露出天干，命主定会从事新的工作。
二、大运流年冲、克、合正偏印星，多为工作变动时分。
八字里的正偏印星代表权益、文书、公章、批文、调令，古书有做官无印掌权不实之说，可见印星代表实权，当大运或流年有冲、克、合八字里印星的时分，就是工作变动的时分，命理印星为喜用神，常常会因变开工作而降职、降薪、工作压力大，等等。命理印为忌神逢冲，常常由于升职、加薪而变开工作，大运流年印星逢合为喜用，多会由于变开工作而加薪，印星逢合为忌神，多会由于变开工作而降薪、降职。大运、流年天干显露出印星的时分，特别是当官之人或是高级管理人员，多半会由于变动控制实权，由于印星代表顺利成章而控制实践权利。
三、驿马星逢冲、克、合之年，或逢驿马星之年，多为工作变动时分。
八字里驿马星代表迁移、动的意义，所以当大运或流年呈现驿马星逢冲、克、合的时分，多会呈现生活环境改动，古书曰；常人驿马多奔走，贵人驿马多升跃。驿马星为忌，多会奔走劳苦，驿马星为喜多会外出求财，发财万贯。
1.算命的人说话能够置信吗
路是本人走出来的，将来控制在本人手中，有付出就会有报答，算命没有科学根据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的要素
1.心理要素有一句与“说曹操，曹操到”相似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？
道理很简单。实践上只不过是我们对受伤的指头格外留意而已。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰恰契合这一经历的被我们记住了，而更多的不契合这一经历的却被我们遗忘了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证明这句话而已。
相似的事能够举出更多。有些人会置信预言性的梦。他也的确能够给他人举出一两个例子。但是，他遗忘了预言性的梦还是不曾完成的居多这个事实。有时还会听到一些人谈论：某某人算卦算得可准了等。其实这也根本上属于此类状况，即偶然算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场所下，预言准的时分都是极少的。只不过人们常常会随便地忘掉一百次失败的预言，却津津有味偶尔的一次胜利而已。应该说，相当数量的巧合事情都可由此得到解释。
2.还有就是算命的人，有一定的察看力.偶曾经和同窗做过"纸牌算命"的游戏.得到他们置信度的反应是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比拟理解.（当然，这类游戏还是不倡导大家去玩.）
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟习的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举出路，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能体会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其精确水平。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显显露心照不宣的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不精确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生分离“大气候”与“小环境”，总结探索出了人们社会生活的一些根本规律：姑娘普通算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含义就愈加明白了；年轻夫妇要算能否生个儿子；家庭妇女多关怀子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想晓得仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因而，只需能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深开展，不但能取得更多的钱，当事者也会愁眉苦脸。
总之只需努力斗争，总会有好的结果！
2.算命能算出一个人的生死吗
以前我这边有一个很知名的盲人算命先生，可惜他已逝世了。几个徒弟都得不到他的真传。我妈和我伯都去算过，他什么都不问就能算出家人情况（父母能否键在，兄弟数目，几男几女）。
我妈不分明本人出华诞期是9月8还是9月9，所以去找他算日期。
算命先生说，假如你是9月9，你就父母离世，兄弟别离。。。假如你是9月8，你就父母健在，兄弟和睦，读书聪明。..，你附合哪条命就是哪天出生的。
主要是"读书聪明"这点准了，我妈以前是领学校奖学金最多的学生。
我伯是84年找他算命的。
说了三点。
一、你以前得罪了"某样东西"。
二、你如今住的中央别搬。
三、你60岁后的运好差，破财，入院，入狱。
关于第一点。我伯通知我三件事。第一件，他十多岁打工时，和一个人影同床睡了几年，他的工友也试睡他的床确认过到了真的有人影。第二件，他晚上在小路走，看到前面有一个蛇卷，他跳过去想避开，结果踩了另一条蛇，吓得他又跳了一大步，估量是两条蛇在交配。第三件，有一晚他在同一条小路走时，后面有个白衣人跟着他，回头问白衣人，白衣人不出声，当差不多回到村时，白衣人往山边走，我伯猎奇，然后跟了过去，去到山边时，白衣人向他脚前扔了一石头再继续走，最后在了坟场左近跟丢了。
关于第二点。他算完命回去一个月后，政府要建路，拆了他建在山边褴褛的三层木棚屋，按面积计共补了二百多万。
关于第三点。他是最不置信本人会入狱的，由于他终身安分守己。结果就在2012年间，先是厂房被村府非法强封，然后在浴室跌碎骨要做手术，再因厂房与村府的官司被抓了去拘留15天（官官相卫）。如今他也没钱打这场官司，但有律师肯帮他，条件是赢了后要5成的赔偿金。不过，时间都拖死人。
灵异之说我是半信半疑，我思想很科学，但本地街知巷闻的传说也有不少。
在本镇以前就有老人断过气，然后在棺材醒回来。他还对家人说：“阎王和我说，如今太多人排队了，十五天后再去报到。”结果他真的在十五天后死了。
而我以为本人本村的事比拟真实。以前有一个村民喝了酒后去菜地边小便，小便时忽然发现脚下有人在吃泥，他吓得回去通知一同喝酒的人，大家都说他喝醉了。结果第二天去菜地的人发现菜地边有很多小坑，很多小坑的边都有牙痕。
最真实的一件就是在2007年发作在本村的事了，真实性极高，由于亲眼目睹的村民有20到40个，其中有我亲哥哥和5个是我的同村兄弟（哥们），他们口供分歧，而且主角还是中其一个兄弟的外公。那天晚上有一老人没回家，他的媳妇出来找他。问人得知老人向乌黑的鱼塘方向走了。因老人去了20分钟未归，大家有所担忧，所以一群村民拿着电筒去鱼塘帮助找老人。但找了很久都找不到，无法之下就去讨教村里的神婆，神婆说：“一定要儿女提着蜡烛去找才行。”于是，大家都不开电筒，老人的儿子提着蜡烛走第一，众人跟其后。在鱼塘范围走了十几米就找到老人了。但此时全场人都吃惊了，由于大家都亲看到老人在用手挖泥吃。
（其中一个哥们通知我，神婆在非典型肺炎迸发的前三天提示他妈妈：“我昨晚梦到瘟疫，你最好在这段时间多煲凉茶。”但她这个梦和新闻比，哪个快就不分明了。）
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