1.谁晓得哪里有算命的,比拟准的
净空法师关于算命、看风水的开示（2007-12-3020:29:28）标签：教育分类：其他另外一个问题，也是有许多同修关怀的，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他说：“这个是不是真的？”我的回答：“是真的”。
为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就知道它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过逝世中所造善恶业构成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。
所以，命不是人家给你必定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是本人造的，不关他人的事情。佛在经典里面，讲得很分明，所谓是“自食其果”。
所以真正通达这个事理得人，无论他遭遇多大的灾难，他不会任劳任怨，为什么？自食其果，怎样能够怪他人？纵然是行善，终身做好事，对国度尽忠报国，对人民热心效劳，到最后的结果不好，以至于遭很大的灾难，他也不会任劳任怨，为什么？这终身所受的是前生造的，应该要受，欢欢欣喜承受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是终身的。
终身做，终身受，这叫现报；这终身做，来生报，在佛法讲生报；这终身造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。
哪里没有命运？所以佛法供认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是能够随时改动的。怎样改动？善恶的念头。
你要是醒悟了，你一定会段恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不醒悟，天天还是居心干一些自私自利的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。
普通人他去算命、看相，都能算得很精确，是什么道理？他天天固然有变数，他变的幅度不大，间隔他的规范起伏不大，所以就相当精确。假如他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。
这个诸位要是略微仔细留意去察看，你就可以领会到，你也懂得怎样改动本人的命运，改动命运这个事情不难！那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字十分平常。
这两个字要用现代话来讲，就是寓居环境，寓居的环境跟本人的涵养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。
喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你本人很称心，住得很欢欣，这个中央对你来讲，风水好。
不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不称心，很多事情不顺利”，那是你的业报。与寓居环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。
于是寓居这些环境，常常惹起本人烦心，看到不称心。以至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很温馨；有人房间很混乱，一进去的时分，就很不开心，这通通都叫做风水。
所以，这全都是能够改动的，不用让他人改动，请一个天文师来改动，那个人很不幸，为什么？他的身命受他人摆布，本人做不了主，你说这多不幸！真正聪明人，本人作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时分），有人夹菜给我吃，我就很厌恶，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我本人不能随我喜欢的。
所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就醒悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自由、多舒适！生活环境都不要听他人摆布，我们本人能够去选择、本人能够去推敲，这是真正懂得什么叫风水。
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的益处”，其实他当时得到风水的益处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个中央，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。
乙到这个中央来住一定，以至于住在这个中央，遇到很多灾难，什么缘由？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好，对乙一定好；对乙说风水好，对丙也一定好。
一定要配合本人一个人的涵养、一个人本人的生活习气、一个人本人的情操，物质环境跟你的肉体生活，能配合得恰倒益处，好风水是这么一个道理。明白这个道理的人，本人就不受人摆布，本人完整能做得了主，这就有益处。
所以看风水的人，也有一句敷衍的话：“福地福人居”。他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒运了、不如意了，他说：“不是我的义务，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了。
由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只需修福就好了。我有福，无论住到哪个中央，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，寓居环境不好的中央，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这就是佛家所讲的“境随心转”。
所以大家明白这个道理，理解这个事实真相，最重要的是要存好意、是要行。
2.算命有准的么·
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是不一样的。
3.真正有算命算得准的吗
算命是假的，请不要置信
生活要靠本人发明，命运要靠本人改动
人说“失望不是没有希望，而是明知有希望，却彻底丢弃了它..”
我说“命运全在搏击，斗争就是希望.失败只要一种，那就是放弃努力..”
听说每个人都具有一颗英勇的心，希望我们都能找到。
附：抽屉原理与电脑算命
“电脑算命”看起来挺玄乎，只需你报出本人出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会呈现所谓性格、命运的句子，听说这就是你的“命”。
其实这充其量不过是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理很容易阐明它的荒唐。
抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊办法。举个最简单的例子，把3个苹果按恣意的方式放入两个抽屉中，那么一定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是由于假如每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理能够得到：
原理1把多于n个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。
原理2把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。
假如以70年计算，按出生的年、月、日、性别的不同组合数应为70*365*2=51100，我们把它作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们把它作为“物体”数。由于1.1*=21526*51100+21400，依据原理2，存在21526个以上的人，虽然他们的出身、阅历、天资、机遇各不相同，但他们却具有完整相同的“命”，这真是荒唐绝伦！
在我国古代，早就有人懂得用抽屉原理来揭露生辰八字之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以致小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这里，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的抽屉数为60*360*12=259200。
所谓“电脑算命”不过是把人为编好的算命语句象中药柜那样事前分别逐个寄存在各自的柜子里，谁要算命，即依据出生的年月、日、性别的不同的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。这种在古代迷信的亡灵上罩上现代科学光环的勾当，是对科学的亵渎。
4.真的有算命很准的人存在吗
历史上的鬼谷子、东方朔、李虚中、徐子平、李钦夫、刘基、沈孝瞻、万育吴、张神峰、现代的邵伟华、张延生、张廷荣、郭耀宗、黄鉴、黄大陆等等算命都很了得。11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需懂得命运，我们固然不能完整操控命运，我们完整能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！能否迷信，只需你找技术过硬的算过，就会晓得了，无需问那些没有阅历的人！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否认算命术。我就为不少的人算过命，只需技术过硬，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它本人的。从而改动命运、现代的邵伟华，只需技术过硬。所以说命运是必定的、沈孝瞻、张廷荣、东方朔、黄鉴，算命也一定是可行的、李虚中，我们固然不能完整操控命运。宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，就否认算命术，那必然朝着必定的人生轨道运转，绝不能想当然啊，但是它同样有他的运转规律。11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的。我就为不少的人算过命，还是挺准的，人体也是宇宙间的物体，只需懂得命运、张延生，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程、郭耀宗！理论是检验谬误的独一规范，不要以为不算命，事实胜于雄辩！能否迷信、徐子平，只需你找技术过硬的算过，以趋吉避凶！
算命术在中国已有几千年的历史，无需问那些没有阅历的人，我们完整能够在有限的范围内把握命运，只不过太微乎其微而已。正由于这样，那就是命运，但是也能够人为地恰当调整加以改动、李钦夫，就会晓得了、刘基、张神峰。这就是算命的意义、万育吴、黄大陆等等算命都很了得历史上的鬼谷子。假如顺其自然，这就足以证明算命是很有大众根底的
5.算命的有准的吗
听说听说
道听途说
所以说"人言可畏"就是这个道理，一传十，十传百
不是整天听说台湾要跟大陆打仗么？
但是到如今打了没有？
举个离子假如有一个人去给那个算命的算过命之后，
碰巧算命的说的跟他的状况一样，那他回到家里，还不拼命给邻居，邻居说那算命巨匠是活神仙么？
算命的人也就是察言观色才能强，你的一个细节动作他都能推断你有什么阅历、喜好、习气等等，依据你的这些再分离本人的经历再加推理，所以有的时分会十分精确。
命相、星相以及风水天文，来源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。
以佛教的观念看来，关于命相、风水之术，既不否认也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的谬误，可信但缺乏以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过逝世的善恶业因此感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改动或影响这生的命运，这是后天的要素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接纳了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的要素随着生命的过程会有不同程序的改动，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因而相无定相，命无定命，当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼？眩？娑砸患？拢？
当我们无法找到答案的时分，需求一个“聪慧”的人来协助我们，抚慰我们。
这个“有聪慧”的人（算命巨匠）并非真正的聪慧，常常一些年岁大长者扮演着聪慧者的角色，由于他的阅历很多，而且我们巨大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，置信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”
我们广东这边有句很盛行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命先生”每天都需求推算人的命运，依据推算，人在某个时分会遭遇厄运，劫难，死亡的要挟。
算命先生就是努力寻觅人的厄运，然后通知顾客需求堤防将来某个时分不可以旅游加以防止，这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有报答了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说
中十个八个人的情况，然后这些人还四处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者本人再揣摩揣摩，渐渐就会觉得，大约也就那么回事。
每个人的命运是必定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发作什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友，去算算命能够的，很正常，但是过度迷信算命者的话，以至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。
于巳月壬寅日(旬空：辰巳)，得山雷颐之风雷益。
白虎兄弟寅木′
螣蛇子孙巳火父母子水×子孙巳火
勾陈妻财戌土″世
朱雀官鬼酉金妻财辰土″
青龙兄弟寅木″
玄武父母子水′应
这个卦简单地来看，官鬼和父母都不旺，父母绝于月，日不生，独发化绝，按父母看考试是考不上的。再看官鬼，月不生，长生带克，日绝官鬼不生，而父母子水独发，独发以象为主，官逢死地，也是考不上，但有的卦很奇妙，我当时判别他儿子能够考上，但分数不是很高，而是刚刚超越录取分数线。
结果他的儿子超越一本录取分数10分，考上了大学。
这个卦我曾经给我的学生讲过，当时判别的不止这些，卦里藏着许多机密，今特破例，在此把当时讲课的细致内容发布于此。
1.算命先生说的话真的那么准吗
在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即便是在现代化的都市中，我们也经常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
固然有时分，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意经过这种方式来预测本人的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所降服，觉得算命先生说的十分准。
这是为什么呢？难道算命先生真的可以洞察过去，预知将来吗？心理学家对算命的现象停止了深化研讨，他们发现，算命先生之所以可以说的如此之准，其实只是应用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。算命先生常常擅长察看人们的心理，并懂得应用这些心理到达本人的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题常常都是语意不明白的，由于语意不明白的问话，常常容易让人们向本人认定的方向去揣测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口能否有棵大树？”假如有，你就会以为他果真能掐会算；假如没有，他会道貌岸然地说：“哦，没有最好。”
仿佛他本来便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比拟有缘的。”
这样的话常常会惹起人们的很多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎样晓得我的名字和水有联络呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇异：他怎样晓得我的工作和水有关呢？假如你家左近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎样晓得我的住处旁边有水啊？如此等等。
不用算命先生说出些什么，你本人曾经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其遭到某种暗示后，大脑中会立即浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因而，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把本人一切与水有关的阅历或事物都找出来，来证明本人的确与水有关，以至会把本人某一次游泳时脚抽筋的事都联络到这里。因而，你会觉得：真是神了！他怎样晓得我和水有缘呢？算命先生正是应用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让对方本人去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人觉得他们真是锦囊妙计，能够洞察天机。
“算”术高超的算命先生常常都是擅长设置“心理圈套”的高手。他们可以抓住被算命人的心理，在讯问以及对话中对其停止不动声色的暗示，使其主动钻进本人设计好的“圈套”之中。
例如，算命先生总会通知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对本人持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思绪当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力停止回想与联想，主动证明这些话的精确性。而算命先生恰恰是巧妙天时用了人们的“自我求证”心理，到达了本人骗财的目的。
行为揭秘：在日常生活，简直人人都抱有一种奇妙的求证心理。因而当算命先生用笼统的、概括性的言语停止描绘时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生能够未卜先知。
2.为什么算命先生说的很准
算命仅供参考而已
不用太置信的挖
其实太阳每天都是新的，万事万物都在变化，命运能够改动，主动权在我们本人手中。
余世维先生经常讲的一句话是"性格决议命运，气度影响格局".性格决议命运，
我以为十分有道理。
很简单的推理是，假如你要改动本人的命运，首先要改动本人的性格。
经过改动个人的习气，完成个人性格的改动，最终可以改动本人的命运。
宿命观是另外一种截然不同的观念，
以为人的习气、性格和命运是不能改动的，是冥冥之中的上帝/神早就布置好了的，
推开讲来，有些人可以改动本人的性格和命运是必定的，有些人不能改动，这也是必定的。
世界万物的次序和进程，每个人的性格命运，上帝早就布置妥当。
现代社会主导鼓吹拼搏和个人努力，而鄙夷宿命观，有功利的理想根底。
3.算命先生讲的话会是真的吗
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
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