一、心理检验是精确吗
心理检验结果准不准有很多要素决议的。
比方，参与心理检验的人能否真实答复，检验自身能否专业，测试出来的数据结果能否由专业人士解释等，这些要素是很关键的。我们平常做的一些心理测试，都是一些文娱消遣的。
特别是经过一道题，来测试一个人的性格、质量等，这纯属于消遣，没有必要当真。就像一些专业性比拟强的心理测试，完整是牢靠的。
但是或许你测出的结果，你觉得都不可信。这个时分需求专业人士加以解释刚才能够。
决不可贸然判定这个测试不准的。目前国内用得比拟多的一些测试：16PF,MMPI，瑞文智力等。
二、喜欢做心理测试好吗
心理测试其实就和星座性格一样，有他正确，也有不正确的中央。
测试做得多了，而且你越是置信测试的结果，就越会在生活中按测试的结果你过，然后，你再测试，发现那测试越来越正确了。
到最后，你就成了测试中的典型了。
算命也是一回事，假如你非常置信算命的结果，就算你人生原本不会如算命结果一样，最后事实是你的人生会成为算命的结果一样。
人对本人的认识，还是需求本人来觉知，本人来认识，本人来进步。
一味的借助心理测试，其实并不能真正的认识到本人的本性。
三、有没有什么比拟准的心理测试
人格测试，最常用的莫过于“艾森克多项人格测试”、“卡氏16项人格问卷”、“明尼苏达多项人格问卷”。
明尼苏达多项人格检验（MinnesotaMultiphasicPer-sonalityInventory，简称MMPI）是由明尼苏达大学教授哈瑟韦（S.R.Hathaway）和麦金力（J.C.Mckinley）于40年代制定的，是迄今应用极广、颇富权威的一种纸-笔式人格检验。该问卷的制定办法是分别对正常人和肉体病人停止预测，以肯定在哪些条目上不同人有显著不同的反响形式，因而该检验最常用于鉴别肉体疾病。
原始的MMPI由550个问题组成，每个问题触及一种行为或态度或认知内容。检验分为13个重量表，其中10个临床量表，3个效度量表，它们分别是：（1）Hs疑病；（2）D抑郁；（3）Hy癔病；（4）Pd肉体病态；（5）MF男子气、女子气；（6）Pa妄想狂；（7）Pt肉体衰退；（8）Sc肉体团结症；（9）Ma轻躁狂；（10）Si社会内向；（11）L说谎分数；（12）F诈病分数；（13）K校正分数。
另外还有Q分数，是被试无法答复的标题数。MMPI非常庞大，能提供非常丰厚的信息，但施行起来也较费时，特别是对病人更为艰难，常常要分段施行。
后来，有许多人研讨MMPI的新应用，总结、演化出了多达200种以上的量表。也有人尝试减少这一检验的范围，减少检验标题，缩短了检验所需的时间。
卡特尔十六种人格要素检验（简称16PF）是美国伊利诺州立大学人格及才能检验研讨所卡特尔教授经过几十年的系统察看和科学实验，以及用要素剖析统计法谨慎肯定和编制而成的一种准确的检验。这一检验能以约四十五分钟的时间丈量出十六种主要人格特征，凡具有相当于初三以上文化水平的人都能够运用。
本检验在国际上颇有影响，具有较高的效度和信度，普遍应用于人格测评、人才选拔、心理咨询和职业咨询等工作范畴。该检验已于1979年引入国内并由专业机构修订为中文版。
十六种人格要素是各自独立的，互相之间的相关度极小，每一种要素的丈量都能使被试某一方面的人格特征有明晰而共同的认识，更能对被试人格的十六种不同要素的组协作出综合性的理解，从而全面评价其整个人格。十六种人格要素以及八种次级要素的含义如下：要素A-乐群性：低分特征：沉默，孤单，冷漠。
高分特征：外向，热情，乐群。要素B-聪明性：低分特征：思想愚钝，学识肤浅，笼统考虑才能弱。
高分特征：聪明，富有才识，擅长笼统考虑，学习才能强，考虑矫捷正确。要素C-稳定性：低分特征：心情冲动，易生懊恼，心神动摇不定，易受环境支配。
高分特征：心情稳定而成熟，能面对理想。要素E-恃强性：低分特征：谦逊，依从，通融，恭顺。
高分特征：好强顽固，独立积极。要素F-兴奋性：低分特征：严肃，审慎，冷静，寡言。
高分特征：轻松兴奋，随遇而安。要素G-有恒性：低分特征：苟且敷衍，缺乏安分守己的肉体。
高分特征：有恒担任，做事失职。要素H-敢为性：低分特征：畏怯畏缩缺乏自自信心。
高分特征：冒险敢为，少有顾忌。要素I-敏理性：低分特征：明智的，着重理想，自恃其力。
高分特征：敏感，感情用事。要素L-疑心性：低分特征：依赖随和，易与人相处。
高分特征：疑心，刚愎，顽固已见。要素M-梦想性：低分特征：理想，符合成规，力图妥善合理。
高分特征：梦想的，狂放不羁。要素N-世故性：低分特征：坦白，直率，天真。
高分特征：精明能干，世故。要素O-忧虑性：低分特征：安宁，冷静，有自自信心。
高分特征：忧虑抑郁，懊恼自扰。要素Q1--实验性：低分特征：激进的，尊重传统观念与行为规范。
高分特征：自在的，批判激进，不拘泥于理想。要素Q2--独立性：低分特征：依赖，随群附众。
高分特征：自立自强，当机立断。要素Q3--自律性：低分特征：矛盾抵触，不顾大致。
高分特征：知已知彼，自律严谨。要素Q4--慌张性：低分特征：平心静气，闲散宁静。
高分特征：慌张搅扰，冲动挣扎。顺应与焦虑型X1：低分特征：生活顺应顺利，通常感到心称心足，能做到所希冀的及自以为重要的事情。
也可能对艰难的工作缺乏毅力，有事事知难而退，不肯斗争努力的倾向。高分特征：对生活上所请求的和本人意欲达成的事情常感到不称心。
可能会使工作遭到毁坏和影响身体安康。内向与外向型X2：低分特征：内倾，趋于胆怯，自足，在与他人接触中采取抑制态度，有利于从事精密工作。
高分特征：外倾，开朗，擅长交际，不受拘谨，有利于从事贸易工作。感情用事与安宁机敏型X4：低分特征：情感丰厚而感到搅扰不安，它可能是缺乏自信心，颓废的类型，对生活中的细节较为委婉敏感，性格温和，考究生活艺术，采取行动前再三考虑，顾忌太多。
高分特征：富有事业心，果断，坚毅，有进取肉体，精神充分，行动疾速，但常无视生活上的细节，只对明显的事物留意，有时会思索不周，不计结果，冒然行事。怯懦与果断型X4：低分特征：怯懦，依从，依赖他人，纯真，个性被动，受人差遣而不能独立，为获取他人的欢心会事事将就。
高分特征：果断，独立，露矛头，有魄力，有攻击性的倾向，通常会主动地寻觅能够发挥这种行为的环境或时机。
周易第6卦:天水讼(讼卦)乾上坎下
【讼卦-综合详解】
诉讼、争辩、争持。先吉后凶。凡事辞让为上策，退一步海阔天空。
《尔雅》：“訩，讼也。”讼通訩，訩从凶从言，争讼时常常是口出恶言，因而通訩。《杂卦》说：“讼，不亲也。”凡争讼，人与人恶言相向的同时也形成疏离而不亲。
《序卦》说：“饮食必有讼，故受之以讼。”《集解》引郑玄：“讼，犹争也，言饮食之会恒多争也。”郑玄讼卦注：“辩才曰讼。”“辩才”即“辩财”，争财的意义。注《周礼》：“讼，谓以财货相告者。”意义为双方有财富方面的疑义时，应当请两方同上公堂。因而“讼”相似于现今的民事诉讼，特地决断人民之间的财富争议。得讼卦并不会有牢狱之灾，但要留意的是利益上的抵触与纠葛，以及因而而形成的人际关系不和。
至于《周易》谈刑事(狱)，决断人之有罪无罪者主要是在噬嗑卦。
卦序上讼与需卦是上下相反的一对卦，是继屯、蒙两卦而来。屯蒙为文化初始的启蒙阶段，需卦为养民的饮食之道，演化至讼卦则是因资源分配不均而有了纠葛与争论。
讼卦内水险而外刚健，意味一个人的内心凶险而又坚强求胜;关于本人的风险想法坚持到底，独断专行。因而而与人兴讼、争持。
《象传》：“天与水违行，讼。”荀爽注：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象也。”荀爽的注解也多为后世易学家所承受，“讼”之卦象来自于天与水的行走方向不分歧。乾天由东向西转，坎水从西向东流。
《象传》说：“终凶，讼不可成也。”诉讼走到底，那么就是凶。反之，放下坚持、退一步海阔天空，是卜到讼卦的最佳对策。讼卦吉道在于防患于已然，让争讼不起。一旦诉讼发起，就算胜诉，还是凶。这有如战争，只需战事起，就算打败，一样不是美事。
讼卦是祸中有福，福中有祸，福祸得失无常的一卦。常常先吉者后来变为凶，反之则先凶则后吉。这是由于诉讼若是开端有利，反而因而与人结怨，更加强其风险的想法，并种下恶因，所以成功的喜悦不会太久。反之，若开端就失利，反而因而让人早日看开而放弃心中坚持，不再与人做无谓的争斗，因此最后得吉。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。
易曰“履校灭趾，无咎”，此之谓也。善不积缺乏以成名，恶不积缺乏以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
【讼卦-卦辞详解】
【讼卦】有孚窒，惕中吉，终凶，利见大人，不利涉大川。
本卦上为天下为水，乃南辕北辙之象;卦辞：凡事于开展停止的过程上，必会因内外的种种矛盾与苦恼，而事事不能顺利通达;故必需经常反省、反省，正确地克制矛盾与艰难，不可操之过急，未明辨正邪得失之前，即付诸于行动，如此草率为之，反成破败之本源;大可向经历丰厚者讨教，则任何疑问事情，必终能容易取得处理。
〔加注〕“讼”的复卦与综卦都是“水天需卦”，此卦外卦为干，内卦为坎卦。彖曰;“讼，上刚下险，险而健，讼，讼有孚窒。惕中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。”上刚即干，下险即坎;上刚过于苛刻，则在下者纵然强健有至诚，但也难脱艰困，因而终会惹起诉讼。干天高高在上，而坎水则往低处流，两者绝没有交会的可能，下者虽有诚心，也不被承受，乃向九五刚健中正的大人控诉，而解讼之道，务必其平，倘劝讼息讼，倒不如无讼，以讼则终必招凶运而已，并没益处，但因陷在讼之深渊，很可能招致无法补偿的困境当中，所以说;“讼不可成也”。
此卦的错卦是“地火明夷卦”，其象如太阳没入地平线下之象，夕阳无限好，奈何已近傍晚，可说凡事都很不顺利。假如把内卦坎水错成离卦，即是“天火同人”卦，是与人同合之象，故可判别为，只需两人商议，意见交流，详加思索，也可完成其目的的。“离”属火，代表“明”、代表眼睛，所以含有“利见大人”之意。
可以随时变通与通变所占得的卦意，是易经所赐的经验，易所含的大德也在此。
【讼卦-爻辞详解】
上九：或锡之鞶带，终朝三禠之。《平》
打赢了官司，而大有斩获及今人无比欣喜，然必需明白，凡诉讼事生，原本就不是件值得快乐地好事。
〔加注〕上九阳刚居上位，又处于讼之终，为告戒过火之象，得理不饶人太严苛了。固然诉讼可能幸运获胜，却招怨结仇，岂是长保之举。所以过火自得、出言不逊、不正而使玩弄的策谋，一但被识破，终必丧失位置，因此无地自容。
此爻通知我们，做人凡事要多加反省，不可过火，得陇望蜀，这样才干安全。
九五：讼，元吉。《吉》
凡事秉持着公正无私、不偏执、不批判、攻击地态度，遵照正道公理，虽逢诉讼之事，终亦是吉利。
〔加注〕九五刚健中正居于此尊位，为治讼者。以中正之心，断讼而得其平，不偏不倚，依循中正无私之道，而得其正理，使诉讼者与被讼者莫不允服，故为元吉。
占得此爻者，任何纠葛都能顺利排解，能恰得其分。
九四：不克讼，复即命，渝，安贞。《吉》
凡诉讼之事不可拖延时日，否则必不会有好结果，宜改动心意、初衷和态度，以君子之道，安心行事，方能取得吉利的结果。
〔加注〕九四以阳刚而居阴柔之位，可说是不适其位，又与九五相衔接，五爻为外卦之尊位，义不应讼，乃知与其相争是不利而退以自守，复安于义命，以自改其过。九四爻的经验，就是训戒我们应知本分，不与人争。
此爻若阳变阴而为“风水涣卦”，就如行渡于有风之水上，会有迁散忧虑之象。暗示，心情会有爽朗一新的情形。
占得此爻者，事前所企划的事，要先退居而重新研讨一下，会有不测的好成果。
六三：食旧德，贞，厉终吉，或从王事，终吉。《平》
凡事须尊重传统之德行，若能坚持、固守，锲而不舍，即便逢危厄，终亦主吉利。就是所做之事，对国度有益，则大可不用只顾及自身的利益。
〔加注〕象曰;“食旧德，从上吉也。”六三此爻以柔居刚位，正处于险地，又与外卦坚强之敌的上九爻为敌对相应，介于承乘皆刚之间，危惧更是有增无减，乃以阴柔无与而安守素分，承食祖先所遗之禄而柔顺以待，则虽处于危厉而终得吉。
又六三下被九二所拥，上被九四所牵，而处于动乱状态中，但是要做到危惧而不争、正固而不动，才可得终吉。
占得此爻者，必需留意，别受人应用，也不要抱太大的野心，只需忠实的守住本分即可。再者，若想回去过去的公司上班者，或者已离家出走而想回家的人，占得此爻，很有希望达故意愿。
占婚姻者，想回到过去恋人身边，也很有希望。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，旡眚。《平》
不可与具有权威和私欲重的上级、晚辈发作诉讼之事，须真诚相对应方能摆脱讼事，凡事循规蹈矩就不会有灾害。
〔加注〕九二是内卦的主爻，是诉讼者自己，是与外卦的九五爻相敌应，而有鼓起勇气向上控诉之意，但是九五是以阳刚中正处于君位的成卦之主，九二岂是对手。所以固然有往上控诉之举，但也是无功而返，没有胜算的可能，仍归而逃避于三百户之小邑之外，以寡约自处，才可得免灾眚。
由此爻可知，一个太顽固、太逞强、太好与他人争的人，最后仍是费尽心机而已，做无谓的抵御，毕竟也无法胜过对方，只要添加本人的损失而已。
初六：不永所事，小有言，终吉。《吉》
凡诉讼之事，不可拖延时日，即便稍有问题，得须先能明辨是非善恶。
〔加注〕初六阴柔居本卦之初，有向上控诉的情形，但“小有言，终吉。”虽为控诉，却不以诉讼的严重，这可观爻辞中得知。
象曰;“讼不可长也，虽小有言，其辨明也。”故不应踌躇不决，应立刻查明真相，然后做最简单的处理方式。此爻又与外卦的九四爻相应，所以本人的辩白也可以被对方承受。
占婚姻者，关于婚事的决议，不应只在小两口之间优柔寡断，应尽快与父母同议婚事。
一、江苏算命最知名的中央在哪
我之前算过，找的交大易经讲师周易协会秘书指迷居士许世有教师，大都叫他谢教师，最近运气背的很背的很，单位来了个新人，老是对我使招数，又不能对老板说，总之一言难尽啊！！朋友引荐的谢教师，帮我看了一下今年运势，剖析了现状，还给了方子，调整了不到3次吧，终于是处理了我的问题，引荐指迷居士许世有教师一个人的婚姻命运如何，是有一定的定数的，所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。
婚姻和睦是家庭幸福的根底，也是社会稳定的要素之一，人生旅途数十载，假如家庭幸福，犹如转眼之间，假使婚姻不幸，就会度日如年。俗话说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，每个人都应互相珍惜累世修来的缘份。
二、谁晓得常熟的宝宝起名馆哪里好
名字是一个人终身中很重要的一局部，就如一个人的外貌普通，以至影响到终身的名利和财富，安全安康与否。
有些不懂的人自以为是，以为中国传统文化不祥取名只是所谓的“信其有，不信则无”。自己多年经历和心得，手上有很多材料能够推翻那些无聊的论调。
但是中国传统文化里面的五行和数理笔画格局取名，被人误解甚多，也有很多网站和软件冒充专家，误人不浅。确实这个世界懂五行的师傅很多，功夫深浅，对错各有不同。
能找到一个好的师傅，给您孩子取一个侥幸不祥的名字，让他/她终身兴隆与安全，胜过于父母的难以给予的一辈子呵护。立即联络我，最少你也能够在我的分享文章中，学习到很多姓名学的学问13950243843.。
三、沈阳有的风水师父才三四十岁,能靠谱吗
这是很正常，那些所谓的胡子一大把的师父只是在电视剧里面呈现的，理想中的风水师父并不是这样的，相反，有很多风水师父都很年轻，由于风水师父普通好多都是家传的，家里添有新丁就会培育出来，而上一辈的就不会再算了，由于风水师父算命算是泄露天机，所以普通五十多岁就归隐了，放手交给下一辈或者是本人的徒弟。
所以普通风水师父在三四十岁是完整很正常的，像是我之间也是刚开端接触这行的时分是经过给爷爷下葬认识了一位恒福祥的风水师父，师父三四十岁，我刚开也是不置信，但是听完师父的一番话，我就彻底信服了，后来也理解了一些风水这个行业，真的发现这么多年算是被电视剧里的白胡子老道给“骗”了。
四、老虎纹身~~~鲤鱼纹身~~~懂的师傅请进~~~~~多谢~~~~~~~
道儿上关于纹身的说法
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乡村达人发表于2009年02月24日15:29阅读（3）评论（0）
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龙：纹龙的方式有好多种，每种都有不同的意义！
过肩龙：在道上有一种说法，道上的兄弟都是脚踏江湖，江湖在哪里？
所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！！
俗话说猛龙不过江，所以真正在道上混的人很少纹过肩龙！由于过肩龙还有一个别名就是“过江龙”！
盘臂龙：盘臂龙倒是很受道上的兄弟喜爱，由于盘臂龙寓意神佑的意义！
毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子，谁都不想本人早死！不过许多纹盘臂龙的人，都是瞎纹，基本不考究次第和颜色，所以一看就能看出他们不是道上的兄弟！
道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂，并且是纹的盘臂青龙！并不是什么彩龙！
扣肩龙：这种龙的纹法很少见，。这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸，然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩膀的与手臂衔接的那块肌肉上，两条后爪分别抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖！这种龙在道上不是大哥是不能纹的！
普通来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的，龙眼必需是他的大哥同意他开（纹）龙眼，他才干开（纹）！并且是大哥亲身开（纹）龙眼~
有说法儿就是纹龙（特别是纹在后背上的龙或过肩龙）不能纹眼睛（不能点眼珠儿），就是所谓的“点睛”，由于若点了眼睛龙就“活”了，就会具有灵性或邪性，若楼主本身“镇不住”或“扛不住”它的话反而会惹祸上身，所以纹龙一定要慎重。
凤：纹凤的严厉来说是大姐或者是大嫂纹的！
先说翔凤：这种凤就是大姐纹的，至于怎样翔没有什么限制！
次说睡凤：这种凤就是大嫂纹的！
虎：在道上虎只要一种纹法，就是下山虎！而且并不是什么人都能纹的。必需是一切历来没有在道上趟过，还要有一定的影响力的人才干纹！至于下山虎纹在什么部位，那没有什么限制！
鹰：纹鹰的兄弟全是飞扬跋扈的性子，由于道上纹鹰的图案只要一种就是俯鹰也就是鹰抓地球，寓意包打全球的意义！
五毒：所谓的五毒就是蝎子，蛇，蜈蚣，蜘蛛，蟾蜍~！
道上有一句话“宁欺龙凤虎，莫要惹五毒”。最后说说经常说的立马关公，哪吒降龙，钟馗伏鬼！这三种道上的兄弟是不纹的！由于这三种与道上兄弟相冲！
听说纹关公要思索文身者自己是不是背得起关二爷。
纹身也是有考究的，比方菩萨像、佛祖像、关公像、过肩龙之类的随便不要纹在后背上，由于或许“扛不住”或“背不动”。
佛像之类的也最好不要纹在前胸，显得不诚心，是想靠佛力来挡煞，而且也有可能“抱不动”。若体弱阳虚的话也别纹较邪的东西，如夜叉、修罗等，否则“镇不住”就没准儿会给本人招来不好的事情。
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