姜堰区算命哪里准论青龙的寓意
青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。
在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、容颜威武。
在中国二十八星宿中，古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，东方青色，故名“青龙”。
青龙在中国汉族传统文化中是四象之一，依据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。
东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的外形又极似龙形，从他们的字义上就能够看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的局部，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。
而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做本人的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
青龙的故事在五行学说盛行的年代里，渐渐的也开端传播着有关青龙的故事；
五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。
《抱朴子·杂应》引《仙经》描画太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。非常气度，着实威风。
后来，四象逐步被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。
不久，玄武（即真武）的信仰逐步扩展，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，特地镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”
明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”
姜堰区算命哪里准论山龙与水龙
平洋之地以水为龙。平洋之地，山脉潜踪，水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪，但看水绕是真龙。”风水家以为，山水为乾坤二大神器，故有山之龙，亦有水之龙。《葬经》云：“气者水之母，有气斯有水。”气行则水随之而行，而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形而运者气，水与气相为表里，因此察来之或东或西，可川知气之来去行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎，汒汒游归何处，东西只取水为龙，插着便三公。”水龙之行，亦有技之别，大江大河为干龙，小流溪涧为支龙，唯干龙多为行势而穴多结于支龙。
行龙亦有五星之说，《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖。”所不同者，水龙以金星水星为吉，木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶坚强，宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱，与木火之坚强冲激者判然矣。”水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌，留心掌里或乳头，端然有穴明天象。”
山龙和水龙是什么关系呢？山有行止，水分向背，乘其所来，从其所会。寻龙点穴，先观水势。观水之法，凡两水之中必可观山。水会即龙尽，水交则龙止。水飞走则生气散，水融注则内气聚。水为龙之血脉，穴之外气。龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。凡属龙穴，端赖水为证应。山管人丁水管财，山水都造福于人。这里，水即水龙，龙即山龙。谈到龙，就必然扯到穴。《管氏天文指蒙》卷十云：“产龙长者水会于江湖，龙短者水会于溪涧……以千百里之势为襟带者，其气概自可见矣。然亦有穴结于此而水媚于彼者，穴上虽不见水，暗拱之势为力更大，不可谓非将相之穴也。”
水龙有分有合有聚。水自穴前一分合，至龙虎所交二分合，少祖山处三分合。小合为小明堂，大合为大明堂。合聚之水，又有许多分类，非常复杂。如：太极晕水，远看则有，近看则无，圆晕在微茫隐显之间。天心水，穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水。真应水，穴前应真龙结作之水。缘储水，穴之周围的积水。朝怀水，层层投入穴怀之水。
“山水为乾坤二大神器，有山之龙，亦有水之龙。只看山，不看水，算不上是好的
风水师。”可见
风水中的水龙及其重要，水龙经更值得研讨学习。
姜堰区算命哪里准论龙脉
风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“
风水术”首推“天文五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是天文脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
1、龙脉定义
脉，转义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连接性。《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联络，《史记·蒙恬
传》：“（长城）起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习气称山川之间的联络为脉。
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山来源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉能否曲伏有致，山脉分脊合脊能否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势迂回婉转，飞驰远赴。
2、龙脉的由来
风水中借龙的称号来代表山脉的走向、起伏、转机、变化。由于龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化无常，故以龙称谓。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的见地，是审定山脉的久远，区分山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得急促者，发富亦急促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向。
《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”。
《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是肉体龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。
郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。
《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要清楚。枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，肯定结穴之处。龙之势，以妖矫生动为贵。重重起伏。屈曲之玄，东西飘忽。鱼跃鸢飞，是为生龙。葬之则吉。假如粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多项目，要增强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护缜密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，假如主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。
姜堰区算命哪里准论风水藏风
藏风聚气即寻龙点穴中穴位要有迂回的山岭宛转盘绕，层层拱卫，请求四周的山川形势环抱紧簇，挡住劲风，使气不流失，谓之藏风。藏风的目的是为了聚气。“气乘风则散，界水则止”。生气是化生万物的基本，生气的流失，意味着穴场环境活力的丧失。
《
葬书》对这种环境形势做了规则，以为契合“藏风聚气”的地形应该是“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”也就是说，大环境的形势应该是：反面要有高山为靠，前面远处要有低伏的小山，左右两侧有护山环抱，明堂局部要地势宽阔，并且要有曲水环抱。
当然，这是一种理想化的环境形式，在实践选择时，只需前方的地势或建筑比前方高，左方的地势或建筑比右方高，且明堂开阔，那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件。
可以避开有害之风和有害之气，而藏聚有利之风和有利之气的房屋，称之为“藏风聚气”的房屋。一幢房屋，假如想做到“藏风聚气”，首先就必需要阳光充足，空气流通且温、湿度适合，假如寓居的房屋是风势强劲的，即便有“旺气”凝聚，也会被疾风吹散，相反，假如风势过于迟缓，空气就不会流通，也就无法将更好的气场引入。
怎样才干做到“藏风”呢？简单的来说，就是要阳光充足，空气流通，温湿度适合。假如寓居的环境是风势强劲的，即便有“旺气”凝聚，也会被疾风吹散；另外，假如风势过于迟缓，空气就不会很流通，也无法让好的气场进入。
最理想的就是有温和的清风冉冉吹来，清风宜人才是契合好风水的条件。
其次，空气也必需清新而不受污染，并且要阳光充足，才干让住宅里的人肉体丰满。
姜堰区算命哪里准测七杀格
一、七杀格是什么意义
七杀格是偏官格中的另一种称谓，我们能够统称为偏官七杀格。当月令为偏官且显露出天干时，定为偏官格。所谓偏官，就是七煞有制的称谓。假如八字中同时呈现偏印、偏财，身煞均衡，就是大富大贵的命。假如七煞被制过头，或者八字中官煞混杂，那就在职离官，如遇煞旺身弱，多致凶死。又如身弱行运进入煞乡，也主不死而穷。此外，日柱在地支无根而遇煞制，或煞重藏根，主人有被煞制死的可能性。所谓煞重藏根，就是指煞直接藏在本身日柱的地支中，比方乙酉日生的人，酉是辛金，克乙木为煞，这时假如年柱、时柱中又不见制煞或化煞的干支，就是很不吉利的命。
二、七杀格大运吉凶判别
1、杀格食制，杀重食轻。助食。
2、杀格食制，杀轻食重，助煞。
3、杀格食制，杀食相均而日元根轻，则助身。
4、杀格用印，忌财，伤官运吉，印绶身旺运吉。
5、杀格用伤，行运与食制同。
6、杀格食被印制而用财破印者，劫财运凶，食伤皆吉。
7，系格印重用财破者，喜财，怕印运，煞透运亦吉。
8、杀格用财助煞之缺乏者，财重则喜食印身旺，财轻则喜财旺露煞。
9、杀格带正官，无论去官去煞，身轻则助身，食轻则助食。
10、杀无食制而用刃当者，煞重刃轻则宜制杀，刃重煞轻则宜助煞。印运吉，怕正官运混杂。
泰州姜堰区地理位置概述
姜堰区，隶属江苏省
泰州市。地处江苏省中部，地跨长江三角洲和里下河平原，东邻海安市，南接泰兴市，北毗兴化市、东台市，西连泰州市海陵区、高港区。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，姜堰区常住人口668408人。全区总面积927.52平方千米。北宋年间，盐商姜仁惠、姜谔父子率众聚资，筑堰抗洪，家园久治，功业永存，姜堰由此得名。姜堰区物产丰富，土地肥沃，素有“鱼米之乡”之称。姜堰区下辖9个镇、4个街道。面积853.05平方公里，户籍人口74.32万人。区政府驻地三水街道上海路1号。
梁徐街道
村：葛联、桥林、张埭、双墩、黄村、梁徐、周埭、江村、坡岭、邢家、岭家、三林、东官、二塘、官野、前时、钱港
罗塘街道
村：幸福、西桥、东桥、银穆、院子、太宇、唐园、三园、殷家、沿河、曹家、城南、新九、林野、王石、前舍
居：南街、北街、高陈、东街、罗塘、老庄、叶舍、西街、河南、南苑、荷叶、太平、桃园、古田、新城、彭垛、中天、振宇、怡园、汤河、福田、紫石、西岭、金河
三水街道
村：陈庄、新河、石黄、前马、城西、南石、马厂、双寿、陆庄、西陆、唐宁、杏林、东查、西查、三舍、小冯甸、军铺、新南、小杨、大杨、桥头、李堡、杨院、三沙、状元
居：陈庄、姜陈、金马、马厂、锦联
天目山街道
居：河西、光明、康华、振兴、河东、锦都、锦园、天目、通前
村：前堡、公园、工联、城中、朱云、城东、通扬、城北、后堡、官庄、万众、单塘、天民
蒋垛镇
村：邱刘、六港、蒋北、高曹新村、孟莲、许桥、朱高、薛港、许庄、仲院、蒋垛、溪河、南港、盐大、界河、兴港、新桥
居：镇北
娄庄镇
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淤溪镇
村：武庄、卞庄、淤溪、杨庄、靳潭、孙庄、潘庄、甸夏、三垛、马庄、北桥、里溪、周庄、吉庄、南桥。
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