如东县算命哪里准测正印
正印对日主“我”而言，乃是生我的一种行为，是能够抚育我，教育我、生我、庇护我，给予我，是一种看淡名声、深藏不露、稳定的星。其主要的意象是，仁慈、慈祥、包容、饶恕、温顺、修养、文静平和、气质高雅。
四柱中印星旺盛或印星为用之人，比拟注重人格，注重声誉，注重情操，注重人性，注重感情世界，义务心强，重信誉，喜欢空想而缺乏付之行动，喜欢研讨宗教，置信因果报应，喜欢念书，对过去的东西耿耿于怀，记意力特强，过去了八辈子的事都能想起来，想象力丰厚，依赖心也强，懒散，死要面子活享福，为了面子以至于故弄玄虚，不实在际，打肿脸充胖子，陈腐，擅长掩饰，立功时多为聪慧型立功，喜欢消灭本人的同时也消灭别人，传播邪门歪说，用钱十分小气，不擅长经商做生意等等。
异性生我者为正印（阴生阳，阳生阴）。六亲方面，代表晚辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
正印为用神，则此人聪明慈慧，终身少祸患，假如有官必廉明高节，名正言顺，的确控制实权，且此人大多心肠仁慈，恬淡。财星重实务，印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，癖好读书，学问广博。正印多主文书，文化，文化，宗教，教育，自然，谬误，心脑，创造的趋向。假如印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示聪慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚诚实。假如行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺陷削弱，学业，聪慧才干够有所出息。
印强食伤弱，大多不善营谋买卖，所以最好不要理财或运营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示遭到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因而，其人常常缺乏独立自主肉体。正印过多也表示其人母亲安康不良，或是某种缘由而不得不借用别人之手养大。假如正印过强，则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤单僻，处置事务要当心。官印透干，比拟容易过着十分幸福的生活，而且，也能取得相当高的声誉和名望，同时，也很合适当一个指导者，重望所归。
正印临长生，主母亲端正仁慈短命。正印临沐浴，指自己职业多变化。正印临冠带，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能高人一等。正印临衰地，主终身较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心肠仁慈仁慈，聪明安康，终身少病。如柱有偏正官，为福厚之命；如
四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈悲良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。
如东县算命哪里准测龙脉
龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙类似，故
中国风水学将山脉比喻做龙。
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学注重山形地势，把小环境放入大环境调查。
中国的天文形势，每隔8度左右就有一条大的纬向结构，如天山-阴山纬向结构；昆仑山--秦岭纬向结构，南岭纬向结构。
《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学把绵亘的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测
风水首先要搞分明来龙去脉，顺应龙脉的走向。
“龙者何？山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛。”（《天文大成·山法全书》）指由为龙兮，象形势之腾伏“广借龙之全体，以喻夫山之形真”。
《管氏天文指蒙》龙脉有分支，有大小长短，故谓“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝”。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观；势是形之崇，形是势之积；有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内；势如城郭墙垣，形似楼台门弟；势是起伏的群峰，形是单座的山头；认势惟难，观形则易。
势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实、积聚、藏气。
干龙，地域延绵千百里，山脉必然是名山，如昆仑山等；大江大河必是名江名河，如《天文人子须知》：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”，“观水源长短而枝干之大小见矣”。
中国古代城市选址：“非于大山之下，必于广川之上”。中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将中国的山系分为南、北、中三大干龙。
风水龙脉长什么样以及作用
1、龙脉的外形就像万戈茅，会招致有牢狱的灾难。
2、龙脉的外形就像万流水，会让家人活着也会像鬼神的葬地。
3、龙脉的外形就像万屏风，犹如两条龙的对峙，葬在两者的中间，就像后人封侯封王的葬地。
4、龙脉的外形就像万倒扣的锅，假如是掩埋在锅顶会使后代子孙发财。
5、龙脉的外形就像万帽子，这就是合家欢乐葬地。
6、龙脉的外形就像万抛下的筹码，会招致子孙百事倒的霉葬地。
7、龙脉的外形就像万乱衣，会招致后代的女人产生嫉妒，妻子与人私通葬地。
8、龙脉的外形就像万灰色口袋，会招致子孙阳宅有火灾葬地。
9、龙脉的外形就像万倒扣的船，会招致子孙后代女的生病，男的有牢狱之灾葬地。
10、龙脉的外形就像万横放案几，会招致断子绝孙葬地。
11、龙脉的外形就像万卧剑，会招致子孙叛逆而被诛杀葬地。
12、龙脉的外形就像万仰刀，会招致子孙因凶祸而逃散葬地。
如东县算命哪里准测二十四山
二十四山、六十四卦一周天，以子为零度、顺行〈顺时针〉至午180度阳仪边为初爻为阳、共三十二阳卦。
子至艮45度为震宫复、颐、屯、益、震、噬嗑、随、无妄八个卦各5.625度、共45度。复卦配子山〈子午卯酉乾巽艮坤天元山各配两卦、人元地元配三卦〉，颐、屯、益三卦配癸山，震、噬嗑、随三卦配丑山，无妄卦配艮山。
由艮至卯90度为离宫明夷、贲、既济、家人、丰、离、革、同人八个卦。明夷配艮山，贲、既济、家人三卦配寅山，丰、离、革三卦配甲山，同人配卯山。
由卯至巽135度为兑宫临、损、节、中孚、归妹、睽、兑、履八个卦。临配卯山，损、节、中孚三卦配乙山，归妹、睽、兑三卦配辰山，履配巽山。
由巽至午180度乾为宫泰、大畜、需、小畜、大壮、大有、夬、乾八个卦。泰配巽山，大畜、需、小畜三卦配巳山，大壮、大有、夬三卦配丙山，乾配午山。
由午顺行至子复位360度为阴仪、共三十二阴卦。
由午至坤225度为巽宫姤、大过、鼎、恒、巽、井、蛊、升八个卦。姤配午山，大过、鼎、恒三卦配丁山，巽、井、蛊三卦配未山，升配坤山
由坤至酉270度为坎宫讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师八个卦。讼配坤山，困、未济、解三卦配申山，涣、坎、蒙三卦配庚山，师配酉山。
由酉至乾315度为艮宫遁、咸、旅、小过、渐、蹇、山、谦八个卦。遁配酉山，咸、旅、小过三卦配辛山，渐、蹇、山三卦配戍山。谦配乾山。
由乾至子360度归零为坤宫否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤八个卦。否配乾山，萃、晋、豫三卦配亥山，观、比、剥三卦配壬山，坤配子山。
二十四山分三元：
天元：子午卯酉为阴乾巽艮坤为阳。
人元：乙辛丁癸为阴寅申巳亥为阳。
地元：辰戍丑未为阴甲庚丙壬为阳。
由上二十四山与先天六十四卦圆图可知：子午是两仪的分界限；子午再加卯酉是是四象的分界限；子午卯酉线再加乾巽艮坤线就八卦的分界限。这是天元八山居界限之中位只配左右各一卦即天元配两卦，人元地元共十六山都居卦的中位再配左右边各一卦、即配三卦，二十四山正合配六十四卦。
二十四山表述四时寒暑既二十四节气，阳尽于午、午为夏至一阴生，午所配卦象六十四卦乾六十四卦应用方图姤。阴尽于子，子为冬至一阳生，子配卦象六十四卦应用方图坤六十四卦应用方图复。卯春分、酉秋分；巽立夏、乾立冬；艮立春、坤立秋。天元地支于四正二至二分、为四季之仲。天元四隅四立为四季之始未。人地两元参考后面的配卦自明。
二十四山与太阳过宫及二十四山与天帝过宫都是依先天之卦而论的。先天卦述道，后天卦说理。先天卦为体，后天卦为用，后天卦变了先天卦五行方位依理而用。若只重后天卦与二十四山之用且不是得鱼忘荃、舍本逐未吗。所以先师说突然识得便通仙。
二十四山在后天卦与先天有何不同呢？看下面后天卦配二十四山坐度与二十四山配先天象数便知，例后天坎卦居子中、与壬子癸三山相配，坎卦所居的四十五度的坐度则是337.5～22.5度。子正居零即三百六十度的位置，左右两边各占22.5度、占四十五度。离卦居午中与丙午丁三山相配，离卦所居的四十五度则是157.5～157.5度，后天离卦居午中一百八十度，左右两边各占22.5度，占四十五度。
再先天卦的坐度，后天离是先天乾、先天乾卦的坐度是从二十四山的巽至午、占四十五度即135～180度。后天坎卦是先天坤卦，先天坤的坐度是从二十四山的乾至子、即315～360度、占四十五度。余卦上面已有阐明不再述。
由上可知先后天卦所占的度数相等，但所居的位置不同。实践发作的位置偏向22.5度也就是半个卦宫。
玄空的所用很多方面与其它回然不同。二十四山向只不过是方位而已、不能重山向而轻卦，更何况只晓得用山而不晓得用卦呢。实践所用的是卦的象数，在罗经上刻着的象数以及本博文中所讲的象数、也只是一运元旦盘之壹盘而已，并未设及其它变盘。就算对旦盘再纯熟不真懂变盘、对玄空也只半截而已。
二十四山在普通的罗经中分三盘，即地盘正针立向、人盘中针消砂、天盘缝针纳水。人盘是向地盘的左边逆转半山、即时针转了7.5度，天盘是向地盘右边顺时针旋转了半字即7.5度。这里定有密秘，对此众口一词、公有公理。婆有婆理。
理论不一用；用法不同，就是照他们本人说的理去用又有几个能用对呢。请看三盘的实践状况，若以人盘为准，地盘向右转半字7.5度，天盘左转一个字15度。人盘与天地两盘共错22.5度。若以天盘为准，地盘向左转半字7.5度，人盘向左转一个字15度。
天盘与人地两盘相错22.5度。22.5正合先后天的卦差。任何珍贵的东西都有维护的屏障或迷阵，这也正是玄机之处。玄空的立向、消砂、纳水只论卦的象数，而不重二十四山。二十四山论三元也是配卦而来，二十四山绝对取代不了卦的象数。否则不懂配卦就会发作基本性的错误。
先天八卦相对为天地山泽水火雷风四局卦象之爻反对为夫妇、卦气合十。通根而生之相临卦象为乾兑离震巽坎艮坤、卦气为九四三八二七六一、合四生成局。卦序乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八；卦序合九卦气必合十为夫妇。夫妇相合卦象卦序必化九，生成象数各化六、先天卦之玄是阳用九阴用六。先天八卦之五行依河图五行，先天之卦自然生、类象自然万物。
如东县算命哪里准测龙入首
什么是龙入首呢？千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，突然耸起山体，准备结穴，此段从父母山出脉到穴星山入脉这段束气间隔就是龙入首。
来龙入首，是指龙脉融气入穴的形势与防方位。风水学用于垣局中察看察山脉到头终止之处，称为：“入首”。
来龙入首处要肥丰圆满，生气充融，才是发富发贵之真龙。龙脉来得绵远的山脉，发福也绵远；龙脉来得急促的话，发福也急促不持久。
入首方位，与穴局生旺必需相配。坎龙坐戌，艮龙坐申，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙坐子。为犯龙上八煞，这样的龙变假穴，轻减富贵，重则破家绝嗣。徐善继在《天文人子须知？龙法》中说：“是则只知以形象定凶吉，不从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。”
风水学是依据龙脉之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等；
飞龙入首：意义是龙脉到头，气势浩荡，昂自挺拔。假如四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。
回龙入首：意义是翻身顾祖之回龙到头，假如得下砂逆转，明堂端正，亦可结佳穴位。
直龙入首：意义是龙脉虽有剥换，仍如贯珠串玉，直撞而来，气势俱旺，穴山之前必有余气而为褥，这样的结穴主发福疾速。
横龙入首：意义是龙脉结穴与侧身，穴山之后，须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐，否则虽有形而不真。
潜龙入首：意义是龙脉到头，形潜于平地，结穴之地当于高一寸者为山，低一寸者为水之隐隐隆隆中细辩窝凹钳口，有众水环绕，这样才为真穴。
入首格龙在《天文条贯？入首格龙五行辩》中有细致阐述：“入首格龙，术家所用五行不一，徐试可指归庵俱用正五行，如入首干金龙，左旋庚金局巳酉丑，右旋辛金局子申辰是也。倘正五行不合，方用双山五行。叶九生、张鸣凤，辟正五行，专用双山，如干亥、甲卯、丁未木龙，左旋木局，右旋乙木局，午寅戌是也。”
如东县算命哪里准测风水水口
1、怎样肯定风水水口方位
水从乙至午出是水局，丁至酉是木局，辛至子是火局，癸至卯是金局。
2、什么是风水学中的水口
所谓水口，是指一定地域范围内——大如州县、小如村落的水流的进出口。普通说来，水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定。
风水家以为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因而，水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势，宜迁回收束，关拦重重。
天门欲其开，源远流长而穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝，地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气藏财。不能斜飞暴射，直窜湍急。否则气散财亡。水口形局，至关居处者的吉凶祸福。水口有关销，物产富饶，人丁兴隆荣贵。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
3、风水上四大水口寻龙点穴秘诀论
第一城门自旺消水寻穴论
水口金星形，庚酉水口星，龙穴便在穴位生水口，龙穴藏在坤艮方位。壬子水口星，在乾兑方位藏龙穴。甲卯水口星，龙穴定结坎方位。丙午水口星，龙穴结在震巽方位。
第二城门沐浴消水论
水口木星形，为水口生龙穴，壬子水口，龙穴结在震巽方位。水口庚酉，龙穴结在坎方位。水口丙午，龙穴结坤艮方位。水口甲卯，龙穴定结离方位。
第三城门哀方消水论
水口火星形，受克是龙穴位，庚酉水口，龙穴结在离方位。丙午水口，龙穴结坎方位。壬子水口，龙穴结坤艮方位。甲卯水口，龙穴定结乾兑方位。
第四城门借库消水论
水口水星形的自然地形，如文曲星蛇形，弼星龟贝虾形。水星收水，不管出什么水口，龙穴都在自身水口星形结穴。这水星以龟贝虾蛇的养命之原，真龙要归聚，只要借龟蛇贝虾等的水也。便称为借库消水法，这样的借库消水法救贫致快速发。
俗话说，借兵打仗，自私自利之因由也。亿万富豪之阴阳两穴就出于此龙穴也。也可用金水木火土星来证穴，水星形借库消水法，壬子水口，龙穴结坎方。丙午水口，可借太阳太阴午未方位结龙穴。借雷电火震巽方位结龙穴，戌方可结副穴。甲卯水口，龙穴结震巽方位。但凡借库消水生穴和比旺，出人半路做官，忽受皇恩，或借人钱财做生意兴旺，多者是横财。例如，自己开平金鸡祖宅水口是水星形日星，坐壬山丙向。
另加第五城门为后门消水论
土星形水口，后门即豪门，不管水口在什么方位，龙穴都结在局的中间，局中起九星，形为盆中的珠也。这样结穴群山朝护我，山山开面，水水归朝，极品之龙穴为后门消水也。龙穴前后左右无依无靠山，乃天巧之龙穴也，靠天⊥威，门门皆通，三元不败之龙穴也。
南通如东县地理位置概述
如东县，江苏省
南通市下辖县，如东地处长江三角洲北翼，位于江苏省东部和南通市域东北部。其形状如同巨掌，平展于南黄海之滨，县境东、北方向濒临黄海，与日本、韩国隔海相望；南面长江，直线距离约40千米，紧靠南通市通州区；西连长江流域的内陆地区，与如皋市接壤；西北连苏中里下河平原，与海安市毗邻。如东境域介于东经120°42′—121°22′，北纬32°12′—32°36′之间，陆域面积2122平方千米，海域面积4965平方千米，是南通市陆海面积最大的县级行政区。如东拥有海岸线全长86千米，海岸线外围具有丰富的滩涂资源，面积约为6.93万公顷，是南通市重要的后备土地资源。如东是江海盐垦文化的代表。秦汉以前县境为长江口沙洲，故称扶海洲。2021年，如东县辖3个街道、12个镇，40个居委会、205个村委会，另有大豫镇3个村（居）南通滨海园区托管。县政府驻如东县城中街道富春江路1号。
城中街道
居：范堤、友好、三元、民主、碧霞、通海、新光、锦绣、浅水湾、朝阳。村：五总、北场、丁杨、潮墩、六总、八总、如华
掘港街道
居：青园、古池、灯塔、盐垣、九总、童店、华丰、港南、环北、环镇、日晖。村：陈高、掘西、虹桥、十里墩、晓河、芳泉、银杏、野营角、周店、三河、沙南、晒盐场、天星、新丰、洋岸、丁字岸、宾东、余荡、港南、三桥
苴镇街道
居：晓桥、振新。村：王潭、金凤、凤阳、刘埠、蔡桥、九阳、肖桥、江庄、虹元
马塘镇
居：市河。村：长路、七里镇、马南、王渡、马西、潮北、潮南、马东、马北、马丰、蔡渡、亚苏、许楼、桃园、沙庄、徐庄、尊三
新店镇
居：新店、汤园。村：顾高桥、曹庵、胡港、月池、新联、深河、孙桥、三角渡、双虹桥、祝套
长沙镇
居：港城、东海。村：陆河、富盐、三民、黄海、滨海、长堤、北坎、四桥、卫海、何丫、环东、近海
曹埠镇
居：上漫、堤南、孙窑。村：甜水、应泉、跨岸、冯桥、直港、下漫
岔河镇
居：迎春、燕川、镇北、其国、古坝。村：振兴、汤桥、南桥、金河、金桥、兴发、金发、龙发、兴河、银河、新坝、新桥、振河、兴北、新港、古北、玉林、陆港、三联、坝东、龙凤、启秀
双甸镇
居：星光、石甸、双南。村：曙光、田季、高前、中心、宗奎、伯元、镇东、丛家坝、德银、锡伍、镇南、鹤井、石南
栟茶镇
居：港头、浒澪、茗海。村：陈湾、新庄、大窑、杨堡、竹园、兴凌、兴镇、江安、兴灶、双港、栟南、三星、港头、浒澪
袁庄镇
村：大袁庄、时桥、铁果门、孙庄、海河滩、朱庄、濮桥、竹园、赵港、小康、戴南
大豫镇
居：大豫、南坎、兵房、农场。村：止马洼、香台、周墩、九龙、豫东、大同、伯安、徐征、巩王、丁家店、东安闸、马家店、强民、一门闸
河口镇
居：花园头、立新桥。村：荷园、小澪、澪河、龙坝、十里桥、关口、烈士陵、双港、太阳庙、锦成、中天
洋口镇
居：四海。村：浒路、甜港、古坳、耿庄、池塘头、新坝、同文、闸西、楼窑、王鸭、杨楝园、油坊口、六份头、香橼树、三江口、张埭、周新庄、南渔、洋口
丰利镇
居：古丰。村：周桥、花园桥、华严、玉窑、双沟门、陈葛庄、家庙桥、凹桥、龙口、月河、九和、双灰山、包场、南宁、兴南、张家园、环堤、光荣、环农、环渔。
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