民间最简单又准确的算卦方法
1、先搞清楚自己什么时辰生的。古代2个小时为一个时辰，一天有12个时辰，为了便于大家查询，下表将时辰与现代相对应的时间一起标出。
不过要提醒大家，古代人计算时间以当地时间为准，今天我们所用的是北京时间，所以大家应该将出生的北京时间换算为出生地时间。大概每与北京地理差一个经度，就加减上4分钟。例如在西安出生，时间为下午1点半，按表应该为未时，但是西安与北京差45分钟，所以出生时间应修正为中午12:45分，为午时。搞不清楚的朋友可以上百度搜索“全国各地的经纬度(及相对于北京时间的时差)”就能查出时差来。
此外，我国在1986年——1991年间还实行过一阵夏令时，夏天时人为将表拨快了一个小时，所以计算出生时时，也要将时间减回去（很多这个时期的人八字算不准，就是忘了这点）
2、要搞清楚自己是那个月出生的。很多人知道自己的农历生月，但古代算命术可不看农历，而看节令。例如你生在农历正月初三，一查当年节气，还没有到立春，那你只能算十二月生人。正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒。一般而言，每个交节都在公历月初的4—8日左右。只要你不是出生在公历月份的这个时间段内，即可直接用农历月份，否者最好查一下当年的节气。
3、对照下表，先看你出生的时间，然后再看出生的月份，就能查到你前世的投胎度数。例如凌晨四点生人，即为寅时，在寅时一栏，找出自己对应的农历出生月份，如农历二月生人（以节令为界限，），寅时一栏对应的二月括号里为鸿雁，再查下面的鸿雁断语即可。
12禽速查表：
子时（23-1点）
正月（白鸽）、二月（金鸡）、三月（孔雀）、四月（双雁）、五月（朱雀）、六月（燕子）、七月（白鹿）、八月（仙鹤）、九月（鸳鸯）、十月（狮子）、十一（凤凰）、十二月（鸿雁）。
丑时（1-3点）
正月（鸿雁）、二月（白鸽）、三月（金鸡）、四月（孔雀）、五月（双雁）、六月（朱雀）、七月（燕子）、八月（白鹿）、九月（仙鹤）、十月（鸳鸯）、十一月（狮子）、十一二月（凤凰）。
寅时（3-5点）
正月（凤凰）、二月（鸿雁）、三月（白鸽）、四月（金鸡）、五月（孔雀）、六月（双雁）、七月（朱雀）、八月（燕子）、九月（白鹿）、十月（仙鹤）、十一月（鸳鸯）、十二月（狮子）。
卯时（5-7点）
正月（狮子）、二月（凤凰）、三月（鸿雁）、四月（白鸽）、五月（金鸡）、六月（孔雀）、七月（双雁）、八月（朱雀）、九月（燕子）、十月（白鹿）、十一月（仙鹤）、十二月（鸳鸯）。
辰时（7-9点）
正月（鸳鸯）、二月（狮子）、三月（凤凰）、四月（鸿雁）、五月（白鸽）、六月（金鸡）、七月（孔雀）、八月（双雁）、九月（朱雀）、十月（燕子）、十一月（白鹿）、十二月（仙鹤）。
巳时（9-11点）
正月（仙鹤）、二月（鸳鸯）、三月（狮子）、四月（凤凰）、五月（鸿雁）、六月（白鸽）、七月（金鸡）、八月（孔雀）、九月（双雁）、十月（朱雀）、十一月（燕子）、十二月（白鹿）。
午时（11-13点）
正月（白鹿）、二月（仙鹤）、三月（鸳鸯）、四月（狮子）、五月（凤凰）、六月（鸿雁）、七月（白鸽）、八月（金鸡）、九月（孔雀）、十月（双雁）、十一月（朱雀）、十二月（燕子）。
未时（13-15点）
正月（燕子）、二月（白鹿）、三月（仙鹤）、四月（鸳鸯）、五月（狮子）、六月（凤凰）、七月（鸿雁）、八月（白鸽）、九月（金鸡）、十月（孔雀）、十一月（双雁）、十二月（朱雀）。
申时（15-17点）
正月（朱雀）、二月（燕子）、三月（白鹿）、四月（仙鹤）、五月（鸳鸯）、六月（狮子）、七月（凤凰）、八月（鸿雁）、九月（白鸽）、十月（金鸡）、十一月（孔雀）、十二月（双雁）。
酉时（17-19点）
正月（双雁）、二月（朱雀）、三月（燕子）、四月（白鹿）、五月（仙鹤）、六月（鸳鸯）、七月（狮子）、八月（凤凰）、九月（鸿雁）、十月（白鸽）、十一月（金鸡）、十二月（孔雀）。
戌时（19-21点）
正月（孔雀）、二月（双雁）、三月（朱雀）、四月（燕子）、五月（白鹿）、六月（仙鹤）、七月（鸳鸯）、八月（狮子）、九月（凤凰）、十月（鸿雁）、十一月（白鸽）、十二月（金鸡）。
亥时（21-23点）
正月（金鸡）、二月（孔雀）、三月（双雁）、四月（朱雀）、五月（燕子）、六月（白鹿）、七月（仙鹤）、八月（鸳鸯）、九月（狮子）、十月（凤凰）、十一月（鸿雁）、十二月（白鸽）。
12禽预示的命运解释：
1度--凤凰：生得凤凰形，一世多仁情。尾限限运至，福禄俱丰盈。
简析：凤凰投胎的人，眼眉向上挑，脸面特别小，腿长特灵活，动作特轻巧。凤凰投胎的人看上去有一股俊秀之气，气宇轩昂，较孤傲。大都初年不顺，中年创业，晚年发达。
2度--狮子：生得狮子形，富贵永绵长。男人多福寿，女人珠满箱。
简析：狮子投胎的人，大都非常正直，喜欢打抱不平，性格刚烈，作风清纯。一般都主事业有成，福寿绵长，财帛丰厚。由于性格刚烈，容易影响感情。
3度--鸳鸯：生得鸳鸯形，一世好风情。男人多秀丽，女人色倾城。
简析：鸳鸯投胎的人，五官极端正，身上有印记，身材匀称，庄重发似云。容易人见人爱，花见花开。鸳鸯投胎的男人俊秀、女人美丽，容易引人注目，吸引异性，很容易有感情风波。
4度--仙鹤：生得仙鹤形，离祖可安身。女人多灾厄，男人衣禄均。
简析：仙鹤投胎的人，腿长身细，脖子长，大都离家在外发展。仪表堂堂很庄重，说话不急不慢，为人谦和。仙鹤投胎的人，主要特征是离祖，且有宗教情结。
5度--白鹿：生得白鹿形，静处可安身。女人多富贵，男子作公卿。
简析：白鹿投胎的人，眼珠向上翻，为人多傲慢。双耳靠壁紧，嘴唇偏下翻，办事果断。白鹿投胎的人，大多都官运通达。
6度--燕子：生得燕子形，高飞入云层。女人多姿色，男人早成名。
简析：燕子投胎的人，多眼角向上，说话唾沫飞溅，语言急速，动作灵活。燕子投胎的人，大多都带有早年成名的信息。
7度--朱雀：生得朱雀形，作事有精神。生平衣禄好，出外有贵人。
简析：朱雀投胎的人，脸型较长，性格深沉，做事灵活，特别喜欢晚上工作，在家则衣食无忧，平生多遇贵人提携。
1、卜圣杯
圣杯一般用竹根部或木削成蚌壳形，有两具，外突内平，外称乌，内称白。卜时先将圣杯合拢，捧至胸前诉说卜问何事后掷于面前地上，观其乌白以决休咎。两片皆乌为“乌古”（宝杯），表示凶多吉少；两片皆为白为“笑杯”，表示凶吉未明；一乌一白为“圣杯”，表示神明许诺之意。通常须连掷三次才有效。民间造房嫁娶、染病遇凶、经商远行等多卜之。
2、求签
俗称“求签诗”。签为竹制卜具，贮于签筒，备于寺庙神案上供香客占卜用。每一竹签上都刻有编号；另备纸片，写上签诗文，编号与竹签相符，汇集悬在庙壁上或放于柜中，称为“签诗”。求签时，问卜者先虔诚向神佛磕头祷告，诉欲求何事，然后不断摇动签筒，取先掉出筒外的签，以二圣杯掷地，连续三次，若都为一俯一仰，以为神诺，即照签号取签诗，凭其诗语以卜休咎。签分上、中、下三等，俗信求得上签得福，求得下签不吉利。
3、扶乩
扶乩俗称“插箕神”。工具有扶架、平尺、乩盘各一。举行时，焚香请土地公前来监盘，烧符纸，然后把扶架置于乩盘上，两人以手指扶住两端，一人跪着口念咒语，请神明显灵，扶架下垂部分在沙上画出字样符号，作为神明的启示，用以占卜吉凶，或与人唱和。
4、圆梦
圆梦是一种占卜方式，认为梦中的事可以预示祸福，通过对梦的解说，附会人事的凶吉。分“正梦律”、“反梦律”两种。一般取“反梦律“较多，如：梦见失足踏排泄物，主进财。圆梦者，多为算命先生。遇有吉梦，则喜；遇有凶梦，则设法拨除，一般多到神宫许愿祈求保佑。
5、睇日、睇相
选择吉日以图趋吉避凶的活动。本星命之说，以为每天都有星神值日，逢青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等吉辰值日则为“黄道吉日”；如遇天罡、地煞、天牢等凶辰当道为“黑道凶日”。或将记年、月、日和时辰的天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）、二十四节气与五行（金、木、水、火、土）相联系，按生相相克之说，把一年总天数分为吉凶两类。凡婚娶、丧葬、造屋、远行等无不翻“皇历”或请“风水先生”择宜。逢吉方行，遇凶即止。睇相:审察人的形貌以判断其命运的方法，包括相面、相手、相骨、相声、相气色等。
6、八字
民间认为一个人出生的年、月、日、时（四柱）各有天干、地支相配，每项用两个干支字代替，合为八字。根据这八个字，可推算一个人的命运，称为“掐八字”，民间订婚须先交换八字贴。
7、听课（卦）
“听课”，即是在将行某事或测吉凶时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。民间“听课”，当日早上要食斋菜，以示诚心。施卦前要择吉时，通常取一木制水舀子（俗称“瓠靴”的取水杓）作卦具，放入水缸，浮于水面，再拨动水舀子柄让其旋转。停止转动时，“听课”者按照水舀柄所指方向，忌张声，默默出门口，当听到第一句声音，即为卦语，然后请堪舆先生解卦，预测事物吉凶福祸。
中国民间占卜术介绍
请篮姑
广东民间流行的一种占卜术。多在中秋之夜施行。其法由两妇人扶持一菜篮，神降后，以菜篮的摇动回答人们的提问。施术时，扶篮妇人微闭双目，周围的人烧香礼拜，唱“请篮姑歌”，唱毕，神降，菜篮即开始抖动，并且越抖越厉害，其时即可开始问卜。所提问题必须是能用数目作答的。如问“阿姑知我几多岁?”菜篮即可据你年龄多少摇多少下，只要是能用数目作答的问题，一般都能答对。“请篮姑歌”各地有所不同。潮州的作“菜篮姊，菜篮姑，八月十五请你嬲晡，你爱来来只管来，莫去河唇河口玩绿苔，灯心架桥你爱过，竹叶做船你爱坐。”广州的作“请篮姑，请篮娘。你系佛山人氏友，你系省城人氏娘。家婆严令吞金死，丈夫严令早辞阳。”
请鳖姑娘
河南批源(今唐河)县一带流行的一种占卜术。胡朴安《中华全国风俗志·河南·沘源县之闺阁游戏》：“二曰请鳖姑娘。用勺子一把，擀杖一条，小儿衣服数件，札成如人形。置于阴沟旁，焚香处，念咒数句，二人抬至灶神前，以卜一年吉凶。或询以将来之富贵贫贱，问话时勺头若点动即为应允。”
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竹姑
民间杂占的一种。旧时在江南一带，每逢正月十五日元宵节，便有人将小竹子剖为两篾，由两人对持其两端如抬轿状，然后燃楮木向神祈祷。谓神至则双篾中合，相互敲击。凡有卜问，以敲击次数多寡为验。
祝灶
民间杂占的一种。邓淳《岭南丛述》载：“永安岁除，妇人置盐米灶上，以碗覆之，视盐米之聚散以卜丰歉，名曰祝灶。”
插箕仙
广东民间流行的一种杂占。属扶乩类型。其法将一畚箕反扣，内插一根筷子(或木棍)，在桌上铺上平整的沙土(或面粉)，由一人(不分男女老少，但以童男童女较理想)以左右两手之手指微托畚箕口的两端，旁边一人念动咒语，神降，则畚箕自然震动，且越来越强烈，扶者不能自主，其时便可问卜。所提问题从姓名、年龄、籍贯到婚姻、前途不限，据说每提一问题，箕内插的筷子即可将答案写在沙土或面粉上
古人都有有哪些占卜手段?
不同时候的古人用的方法也不一样的，“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。后来出现易占后，以蓍草占卦，单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。再后来到唐朝出现用人的生辰占卜的方法。
中国占卜术有哪些
中国占卜术有：
有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。因此，很多时候，“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有占卜术。我们把她们区分开来，有利于更好的研究中国的各类占卜。易经以八卦为运算单位，产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载，有《周易》、《连山》、《归藏》三种，但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文，即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有：象数易、梅花易数、外应等。
术数以天干地支为运算单位，产生于中国古代天文学，她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古，术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。
更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉，如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。
中国占卜术远远不止上述种类。并且上述占卜术中，有的其内又分有多种流派，像中国武术门派一样。林林总总，不胜繁举。至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》，对其中的一些进行过归纳。
抽签占卜每日一占抽明天财运
搓1Ds19.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过.
【手机号码吉凶查询表】
内容来自用户:正义使者的故事
【手机号码吉凶查询表】
将手机号码最后四个数字,先除以八十,再减去整数,剩下的小数,乘以八十,然后将所得结果,对表查阅,即知吉凶。比如:手机号码是13xx8888888,将8888÷80=111.1,再将111.1-111=0.1,然后0.1×80=8,这个“8”就是你的命运数了,最后你在命运数对照表里可以查到你是“吉”了。（如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了）。附:手机号码吉祥如意表：
吉凶数字解释注解1大展鸿图可获成功吉2一盛一衰劳而无功凶3蒸蒸日上百事顺遂吉4坎坷前途苦难折磨凶5生意欣荣名利双收吉6天降幸运可成大功吉7和气致祥必获成功吉8贯彻志望成功可期吉9独营无力财利无望凶10空费心力徒劳无功凶11稳健着实必得人望吉12薄弱无力谋事难成凶13天赋吉运能得人望吉14是成是败惟靠坚毅凶15大事成就一定兴隆吉16成就大业名利双收吉17有贵人助可得成功吉18顺利昌隆百事亨通吉19内外不合障碍重重凶20历尽艰难焦心忧劳凶21专心经营善用智慧吉22怀才不遇事不如意凶23名显四方终成大业吉24须靠自力能奏大功吉25天时地利再得人格吉26波澜起伏凌驾万难凶27一盛一衰可守成功凶带吉28遇衰转吉遇厄转好吉29青云直上才略奏功吉30吉凶参半得失相伴凶31名利双收大业成就吉41
民俗占卜之心惊法
相关解析参见笔者在第七法所言。
子时；(23:00-01:00)主有女子思喜事至。
丑时；(01:00-03:00)主有恶事临门大凶。
寅时；(03:00-05:00)主有客来饮食大吉。
卯时；(05:00-07:00)主有饮食及外人来。
辰时；(07:00-09:00)主有成合喜事大吉。
巳时；(09:00-11:00)主有女思及喜事至。
午时；(11:00-13:00)主有饮食自然而来。
未时；(13:00-15:00)主有女人思念大吉。
申时；(15:00-17:00)主有大喜之事至吉。
酉时；(17:00-19:00)主有人送喜信至吉。
戌时；(19:00-21:00)主有贵人即至大吉。
亥时；(21:00-23:00)主有丧服及恶梦凶。
自古以来到今，在民俗最普遍的占卦方法就是说(摇签)了。这类方法由于简易方便快捷，备受大家的钟爱。摇签往往被许多群众相信，有一个关键的缘故，就是说出示摇签的场地，大多数在道观内（一些寺院中也是），宗教信仰的颜色让摇签的(灵准)披着了神密的颜色。
但是仍然有很多的人对(摇签)不屑一顾，觉得它彻底是这种迷信活动主题活动，即便在某些从业或喜好易经八卦、四柱八字、风水学等的眼中，要不觉得(摇签)没什么基础理论，而将之判断为(伪预测分析)，要不觉得(摇签)没什么科技含量，而对之毫不在意。
但在许多群众眼中，有时(摇签)结果的灵准，却让她们赞叹不已并心悦诚服。但是并并不一定出示(摇签)场地的(签)都很灵，假如哪家地区的(签)很准，历经大伙儿的口耳相传，大家就会趋之若附。在中国的许多文学著作中，常有这行的叙述，稍有衣食住行经验的人，也会是多少据说过(某某某地的签很准)的传闻。
有2个难题必须讨论：首位，(摇签)究竟准禁止？其次，为何有的地区(签)很灵，一些地区又不灵敏呢？
我觉得要是对容易通过有深层次了解，不仅于单纯性的(数术)科学研究，只是能真实理解容易通过(天地合一)基本原理的人，都应当了解(摇签)也归属于易经预测的层面。由于人世间天地万物的产生都并不是不经意的，摇签的全过程看起来填满了片面性，但其结果的确必定的。这与用掷铜币的法开展的六爻预测，用随意见到或听见的外应开展的红梅花预测分析，从实质上又有什么不同呢？
但是六爻也罢、梅花易数也罢，或是梅花易数、六壬金口诀等，常有极为完善的容易通过学术研究管理体系做为支撑点，他们起卦或起盘的基本原理与(摇签)是相一致的，但在推演预知层面，更侧重于(术)的方面；而摇签则侧重于(情意)层面，在签词的设计方案层面，尽管别有系统软件，但对比于其他数术则看起来较为粗略地。因而，它对(情意)的规定非常严苛。在易懂管理体系中，与它相近的占卦法也有(外应占卦法)、(测字法)、(观香法)这些。
即然(摇签)更侧重于(情意)，那么摇签者在摇签时能否保证很真诚，是怀着手机游戏的心态还是用心的心态，就对摇签结果的精确性危害挺大了。我觉得在开展六爻预测时，也非常注重预测者动了哪些的想法，预测分析工作人员都了解(念不正则表达式卦禁止)这一大道理。因而假如要签准，第一位是你要很真心诚意去摇签。
次之，设签的地区也很关键。通常情况下，但凡正法道场出示的摇签都较为灵的。哪些称为正法道场呢？就是说有真实的修行人驻锡的道观或寺院。假如是某些假法师或假和尚，或是是不守清规戒律的僧道集聚的场地，则其设立的(摇签)就没办法灵的了。由于在正法道场，会有许多仙人、天人、天龙八部等的扶持，因而就较为能抽出来1个灵签出去。
如今较为时兴的摇签方法有(观音灵签、关帝灵签、黄大仙灵签、吕祖灵签、月老灵签、妈祖灵签)这些，这种灵签通常用竹材条制成的，上边标有签的序号，随后储放在签筒中。摇签时，预测分析人摇晃签筒，待竹签子自身跳出来，或是立即提取竹签子，随后依据签的序号去查寻签词，再依据签词上的内容开展吉凶祸福的分辨。
这又找出1个新难题，就是说解签的难题。我觉得这里边多有注重，并非抽中(上上签)就一切安好，抽中(下下签)就任何不太好。解签人务必要有必须的易懂基本功，能够将1个(签词)与你的具体情况相匹配起来。
或许(摇签)也不但仅限于在道观或寺院中开展。原本它就归属于占卜术的这种，因而亦有许多预测师也设立(摇签)服务项目。有关摇签结果的精确是否，或许会去这一预测师的道德素质、修习水准等息息相关。
不二堂下设佛堂，因而也设定了1个(灵签)。许多顾客赶到不二堂里，都是下意识地抽上一签。总体来说，签词与摇签人欲问的事还是比较般配的，大伙儿体现结果觉得较为准。
(摇签)跟六爻预测是相同的，既能够由其自己亲身开展，也可请他人代抽，其结果全是彻底相同的。这儿的关键环节只能1个，那便是求测人必须要动了预测分析想法才行。很多的实践经验了即便并不是自身亲身摇签，只是找他人来代抽，其抽离出来的签体现的是求测人的事儿，与代抽人没有关联。
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